诗篇 32:1–2
“得赦免其过、遮盖其罪的人是有福的。耶和华不算为有罪孽、心里没有诡诈的人是有福的。”
一、你是否真正认识“罪”？
在圣经中，“罪”不是一个模糊的概念，而是清晰而深刻的现实。大卫在诗篇32中用了三个词来描述罪：
- חָטָא (ḥāṭāʼ)：偏离目标，像箭射偏了靶心；
- עָוֹן (ʿāwōn)：内在的扭曲，道德上的败坏；
- פֶּשַׁע (pesha)：蓄意的叛逆，公然违背神的旨意。
这三种罪，不仅揭示了我们的行为问题，更揭示了我们心灵的状态。我们不是偶尔犯错的人，而是活在罪中、需要救赎的人。
二、新约的回应：罪的三重维度
新约圣经延续并深化了对罪的理解：
- ἁμαρτία (hamartia)：我们普遍的堕落状态；
- ἀδικία (adikia)：我们内在的不义与扭曲；
- παράπτωμα (paraptōma)：我们蓄意或失足的过犯。
以弗所书 1:7
“我们藉着他（基督）的血得蒙救赎，过犯（παράπτωμα）得以赦免，乃是照他丰富的恩典。”
约翰一书 1:9
“我们若认自己的罪（ἁμαρτία），神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义（ἀδικία）。”
这些经文告诉我们：神不是只看我们的行为，而是看我们的心。祂知道我们跌倒、扭曲、偏离，但祂也预备了完全的赦免。
三、赦罪的福音：遮盖、免算、洗净
大卫说：“你就赦免了我罪孽。”（诗篇 32:5）
这不是部分赦免，而是彻底的更新。
- 赦免（nasa / ἀφίημι）：神将我们的罪举起、拿走；
- 遮盖（kasah）：神不再暴露我们的羞耻；
- 不算为罪（chashav / λογίζομαι）：神不再将罪归在我们账上；
- 洗净（καθαρίζω）：神洁净我们的一切不义。
这就是福音：耶稣基督为我们的罪死在十字架上，祂的血洗净我们所有的罪，无论是行为上的、性格上的，还是意志上的。
四、你愿意成为“有福的人”吗？
“罪得赦免的人是有福的。”这不是宗教口号，而是生命的宣告。
- 有福的人不是没有犯过罪的人，而是愿意悔改、愿意接受耶稣的人；
- 有福的人不是完美的人，而是被神称为义的人；
- 有福的人不是靠自己挣来的，而是靠耶稣白白赐下的恩典。
今天，神在呼唤你：
不是控告你，而是邀请你；
不是定罪你，而是赦免你；
不是拒绝你，而是接纳你。
🙏 呼召与祷告
亲爱的朋友，如果你愿意成为那“罪得赦免的人”，请你在心里向神说：
“主耶稣，我承认我是罪人，我偏离了你的道路，我的心也被罪扭曲。我愿意悔改，愿意接受你为我的救主。求你赦免我，洗净我，使我成为新造的人。奉耶稣的名，阿们。”
📌 结语：福音不是宗教，是关系
福音不是一套教义，而是一位救主。
祂不是要你先变好，而是要你先归回。
祂不是要你靠自己，而是要你靠祂。
愿你今天听见这福音，不再逃避，不再遮掩，而是敞开心，接受那赦罪的恩典。
你将成为诗篇中所说的“有福的人”。
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