读诗篇59篇，我们进入了大卫生命中最黑暗的一个夜晚。扫罗派人窥探他的房屋，要等到天亮就杀他。刀锋的寒气穿透墙壁，死亡的阴影笼罩每个角落。在这样的绝境中，大卫写下了这篇祈祷。令人惊讶的是，这首诗篇没有以绝望告终，反而升华为一首清晨歌颂神力量的凯歌。这其中的转变是如何发生的？大卫在困顿中发现了什么奥秘？
环伺的仇敌
大卫用生动的笔触描述他所面临的敌人：“他们晚上转回，叫号如狗，围城绕行。”（诗59:6,14）这些敌人不仅凶恶，更是无理；大卫诚实地说：“他们为我的缘故激动我，却没有罪过。”（诗59:4）无辜受害的痛苦往往比因过错受罚更难承受。当我们像大卫一样，在行善时反遭恶报，那种委屈和困惑会加倍沉重。
环顾我们的生命，也许没有拿着刀剑的刺客守在门外，但我们都有自己的“仇敌”：不公的待遇、无端的诽谤、健康的危机、经济的压力、关系的破裂……这些敌人同样“晚上转回，叫号如狗”，在我们的思绪中盘旋，试图吞噬我们的平安和盼望。
目光的转移
大卫得胜的秘诀在于他完成了一次决定性的目光转移：从环伺的仇敌转向至高神。整篇诗篇中，他用了九个不同的名字称呼神：我的神、以色列的神、万军之神耶和华、耶和华、我的力量、我的高台、那以慈爱迎接我的神、我的盾牌。每一个称呼都揭示神属性的一个方面，每一个称呼都是大卫信心的宣告。
特别值得注意的是“我的高台”这一形象（诗59:9,16-17）。高台是古代城防中的最高点，让守卫可以俯瞰全局，及早发现危险，并从安全的位置射击敌人。当大卫称神为他的高台，他是在宣告：神已将他提升到超越困境的位置；从神的视角看，那些原本庞大恐怖的威胁，显出了它们的有限和渺小。
神的笑声
诗篇中最震撼的画面莫过于神对仇敌的反应：“但你耶和华必笑话他们，要嗤笑万邦。”（诗59:8）神的“笑”不是轻蔑，而是至高主权对邪恶虚妄的回应。人类的暴力、阴谋、骄傲，在神眼中不过是孩童的闹剧，注定要在祂永恒的旨意前破灭。
当我们困在仇敌的围困中，常会觉得邪恶无比强大，黑暗似乎永无止境。但神要我们知道，祂正坐在高天上微笑：不是漠不关心，而是因为祂早知道结局。十字架看似是邪恶的胜利，实则是神智慧的得胜；坟墓的石头似乎封住了所有希望，实则是为复活做的铺垫。神的笑声是对我们信心的邀请，邀请我们与祂一同站在高台上，用祂的视角看待我们的困境。
清晨的歌颂
大卫以惊人的信心展望胜利的清晨：“但我要歌颂你的力量，早晨要高唱你的慈爱；因为你作过我的高台，在我急难的日子作过我的避难所。”（诗59:16）
注意大卫的时态：他还没有脱离危险，却已用过去式述说神的拯救：“你作过我的高台”。这是何等的信心！大卫在黑暗中已经看见了光，在囚牢中已经尝到了自由，在死荫中已经触摸了复活。
真正的信心不是否认困境的存在，而是在困境中提前庆祝胜利。就像在战争中，一方提前宣布胜利，不是基于当前的战况，而是基于对统帅和战略的绝对信任。我们之所以能在病痛中赞美，在缺乏中感恩，在逼迫中喜乐，是因为我们已经知道战争的结局：我们的神已经得胜！
慈爱的力量
最后，大卫宣告：“我的力量啊，我要歌颂你；因为神是我的高台，是赐恩与我的神。”（诗59:17）希伯来原文中，“力量”和“慈爱”在这篇诗篇中交替出现，最终融为一体。神的力量不是 raw power（原始力量），而是充满慈爱的力量；祂的慈爱也不是 sentimental love（感性之爱），而是带着大能的慈爱。
这预表了十字架的奥秘：那里，神的大能和慈爱完美交汇。在基督的受难中，神看似被邪恶击败，实则正以此摧毁邪恶的权势；看似隐藏了慈爱，实则正以最极端的方式彰显大爱。
当我们被仇敌环伺，被黑暗包围，被恐惧侵袭，让我们学习大卫的榜样：
把目光从围城的仇敌转向高台的神；
在信心中提前唱响清晨的颂歌；
在困境中聆听神的笑声，并加入其中；
记住十字架：那里，最深的黑暗变成了最亮的光明。
“我的力量啊，我要歌颂你；因为神是我的高台，是赐恩与我的神。”阿们！
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