“神啊，求你听我的呼求，侧耳听我的祷告。我心里发昏的时候，我要从地极求告你，求你领我到那比我更高的磐石。因为你作过我的避难所，作过我的坚固台，脱离仇敌。我要永远住在你的帐幕里，我要投靠在你翅膀下的隐密处。（细拉）神啊，你原是听了我所许的愿；你将产业赐给敬畏你名的人。你要加添王的寿数，他的年岁必存到世世。他必永远坐在神面前；愿你预备慈爱和诚实保佑他。这样，我要歌颂你的名，直到永远，好天天还我所许的愿。”（诗篇61）
一、 在“地极”的呼求（第1-2节）
诗篇的开篇，是大卫在极度困苦中的呐喊：“神啊，求你听我的呼求。” 他形容自己的处境是“心里发昏”，并且仿佛身处“地极”。
“地极”是一个充满画面感的词。它不一定指地理上的遥远，更是指心灵深处的孤独、无依与隔绝。那是一种感觉：感觉神很远，感觉希望渺茫，感觉自己在世界的尽头，被困境包围。也许我们每个人都曾有过这样的“地极”时刻：在疾病的打击中，在关系的破裂里，在事业的低谷处，在内心的焦虑和恐惧里。
然而，正是在这“地极”，大卫做了一个至关重要的决定：“我要从地极求告你。” 环境没有改变，心情依然沉重，但他的目光转向了神。祷告，成为他从绝望之地伸向神的唯一桥梁。
二、 奔向“更高的磐石”（第2-3节）
在呼求中，大卫提出了一个具体的请求：“求你领我到那比我更高的磐石。”
这“磐石”是谁？就是神自己。大卫深知，凭着自己的力量，无法爬出深渊。他需要一只强有力的手来“领”他，把他安置在一个安全、稳固、高过一切艰难的地方。这磐石之所以“更高”，是因为它高过我们的环境，高过我们的情绪，高过我们的仇敌。
为什么大卫能如此确信？因为他有过去的经历：“因为你作过我的避难所，作过我的坚固台。” 信心的根基，往往建立在神过往的信实上。当我们回顾生命，总能找到神曾经作为我们“避难所”和“坚固台”的证据。这回忆，成为我们今天在风暴中依然可以信靠的基石。
三、 最深的渴望：安息与同在（第4节）
被提到磐石上之后，大卫的愿望是什么？不是复仇，不是财富，而是“永远住在你的帐幕里”，是“投靠在你翅膀下的隐密处”。
· 住在你的帐幕里：代表渴望持续不断地活在神的同在中，享受亲密无间的交通。
· 你翅膀下的隐密处：描绘了一幅极其温暖、安全的画面，如同母鸡将小鸡保护在翅膀之下。这里是无惧风雨、得享安息的所在。
这节经文揭示了信仰的终极目标：不是仅仅让神解决我们的问题，而是让我们自己更多地进入神自己里面。在最动荡的时刻，我们灵魂最深的渴求，其实是归回安息，在神的爱和庇护中得着满足。
四、 从个人到群体：信心的扩展（第5-8节）
诗篇的后半段，大卫的祷告从个人的需要，扩展到了对君王（很可能指他自己或弥赛亚）和国度的祝福。他确信神听了他的愿，并赐产业给敬畏祂的人。
这是一个信心的飞跃。当他自己的心灵还在争战之时，他已然开始为更广阔的国度、更遥远的未来祷告。这告诉我们，真正的信心不仅能让我们在困境中站立得住，更能让我们超越自我，看见神更伟大的计划和应许。
最终，这一切的归宿是赞美和还愿：“这样，我要歌颂你的名，直到永远，好天天还我所许的愿。”（第8节）祷告蒙应允的回应，是持续不断的感恩、敬拜和顺服的生活。
灵修应用与反思
1. 你今天的“地极”是什么？ 是什么让你感到“心里发昏”，与神隔绝？此刻，你可以像大卫一样，选择“从地极求告”神吗？
2. 回想你的“磐石”。花一点时间，回想神在过去如何成为你的“避难所”和“坚固台”。让这些记忆坚固你今天的信心。
3. 你渴望的是什么？ 在向神的祷告中，我们更多的是在祈求问题的解决方案，还是在渴慕神自己的同在？今天，你可以尝试安静在“祂翅膀的隐密处”，单单享受与祂在一起的安息吗？
4. 信心的视野：尝试为一件超越你个人处境的事情（如教会、国家、他人）祷告，让你的信心在祷告中得以扩展。
祷告：
亲爱的主，感谢你，你是那比我更高的磐石。当我心里发昏，感觉身处地极时，求你垂听我的呼求，用你大能的手领我到你的面前。帮助我记住你过去的信实，让我今天能全然投靠在你翅膀的荫下。我渴望住在你的同在中，胜过渴望困境的解除。愿我的生命最终成为一首对你的颂歌，直到永远。
奉主耶稣的名祷告，阿们。
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