—— 诗篇57灵修
大卫逃避扫罗，藏在洞里。那时，他作这金诗，交于伶长。调用休要毁坏。
“神啊，求你怜悯我，怜悯我，因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。我要求告至高的神，就是为我成全诸事的神。那要吞我的人辱骂我的时候，神从天上必施恩救我，也必向我发出慈爱和诚实。我的性命在狮子中间，我躺卧在性如烈火的世人当中，他们的牙齿是枪、箭，他们的舌头是快刀。神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地！他们为我的脚设下网罗，压制我的心。他们在我面前挖了坑，自己反掉在其中。（细拉）神啊，我心坚定，我心坚定！我要唱诗，我要歌颂！我的灵啊，你当醒起！琴瑟啊，你们当醒起！我自己要极早醒起。主啊，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你。因为你的慈爱高及诸天，你的诚实达到穹苍。神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地！”（诗篇57）
看哪，大卫在洞中写下这首诗篇。那是一个极度紧张的时刻：他已经被膏立，却仍被扫罗追杀；他得着应许，却没有立刻享受应许的光明与美好，似乎一片黑暗，不见亮光。诚哉，洞穴既是避难所，也是试炼场。四面是敌人，心中是恐惧，但他选择把洞穴化为圣所，把黑夜化为赞美。
“神啊，求你怜悯我，怜悯我！”（v.1）
这句祷告是否会让人心里一震？大卫没有先诉说环境，而是直接呼求怜悯。那种急切、重复的呼喊，你是否也曾在自己的“洞穴”里发出过？在焦虑、孤单、无力的时候，祷告常常简短而迫切：“主啊，怜悯我”。
原来，这样的祷告正是最真实的信心。
他继续说：“我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。”（v.1）
翅膀的意象是否会让你想到母鸟覆盖雏鸟的温柔？那是一种亲密的庇护，不是冷冰冰的避难所，而是怀抱。看哪，耶稣在新约里也曾哀哭耶路撒冷，愿意把儿女聚集在翅膀下（太23:37）。亲爱的朋友，默想至此，你心里是否也会涌起一种安慰？！原来在我们的孤独里，神的怀抱一直在！
美哉，大卫的心发生了转折：“我心坚定，我心坚定。”（v.7）
夜还未过去，敌人仍在外面，但他已经决定用赞美唤醒黎明：“我要醒起黎明！”（v.8）这句话能否让我们想起复活的清晨：“七日的第一日清早，出太阳的时候，她们来到坟墓那里”（马可福音：16:2），妇女们在黎明时见证了救恩的展开？!
圣哉，赞美不是环境的结果，而是心的选择。多少次，我们在黑夜里等待天亮，却忘了赞美可以先行，把黎明唤醒？！
最后，大卫两次唱出副歌：“神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地。”（v.5,11）
这句副歌把洞穴的局限拉入宇宙的赞美。我们的赞美是否常常很小，只为自己，但诗篇提醒我们：赞美能扩展，把我的局限融入普世的敬拜。在约翰福音17:1解中，耶稣祷告“父啊，愿你荣耀你的儿子”，荣耀的张力在十字架与复活中达到高潮。
美哉，洞中的歌声，终将成为万民的合唱：“此后我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，大声喊着说：’愿救恩归于坐在宝座上我们的神，也归于羔羊！’”（启示录7:9-10）
🙏 祷告
主啊，在回天家的旅途中，我们会感到孤单和恐惧。
但你是至高的神，你的翅膀是我们的庇护。
让我们在黑夜中学会赞美，
用歌声唤醒黎明，
直到你的荣耀充满全地。
阿们。
No comments:
Post a Comment