大卫的诗，交于伶长。“神啊，我哀叹的时候，求你听我的声音。求你保护我的性命，不受仇敌的惊恐。求你把我隐藏，使我脱离作恶之人的暗谋和作孽之人的扰乱。他们磨舌如刀，发出苦毒的言语，好像比准了的箭，要在暗地射完全人。他们忽然射他，并不惧怕。他们彼此勉励设下恶计，他们商量暗设网罗，说：“谁能看见？”他们图谋奸恶，说：“我们是极力图谋的！”他们各人的意念心思是深的。但神要射他们，他们忽然被箭射伤。他们必然绊跌，被自己的舌头所害，凡看见他们的必都摇头。众人都要害怕，要传扬神的工作，并且明白他的作为。义人必因耶和华欢喜，并要投靠他。凡心里正直的人，都要夸口。”（诗篇64）
当我们读到诗篇64篇时，大卫的处境仿佛离我们并不遥远。他正被敌人围攻，不是明刀明枪的战场，而是暗处的冷箭：恶毒的言语、阴险的计谋和匿名的攻击。这何尝不是我们许多人在生活、工作甚至教会中会遇到的境况呢？那些背后的诽谤、精心设计的陷阱、足以摧毁人声誉的闲言碎语，都让我们感到无力与恐惧。
一、 敌人的武器：舌头的弓箭
大卫生动地描绘了敌人的攻击方式：
“他们磨舌如刀，发出苦毒的言语，好像箭上弦。要在暗地射完全人；他们忽然射他，并不惧怕。”（诗64:3-4）
敌人的武器不是刀剑，而是舌头。它们在“暗处”发射，让人防不胜防。这些言语的利箭，其目的是摧毁一个人的心灵、声誉和与神的关系。我们或许也曾被这样的“暗箭”所伤，感到委屈、愤怒和孤立无援。
二、 我们的回应：转向神的祷告
在面对这样的攻击时，人的本能反应可能是以牙还牙，为自己辩解，或者陷入深深的苦毒。但大卫为我们树立了截然不同的榜样。他的第一个反应，不是集结自己的军队，而是转向神。
“神啊，我哀叹的声音，求你侧耳倾听；我性命受惊吓，求你保护我脱离敌人的威吓，脱离作孽之人的暗谋。”（诗篇64:1-2，新译本）
他将自己的“哀叹”、“惊吓”和“恐惧”毫无保留地带到神面前。他承认自己的软弱和需要，坚信神是他的“保护者”。这是一个信心的举动，意味着他将审判的主权交在了公义的神手中。
三、 神的作为：奇妙的翻转
诗篇的高潮和转折点在于第7节：
“但神要用箭射他们，他们忽然受了伤。”（诗64:7）
请注意，神用来攻击敌人的武器，正是敌人用来攻击义人的“箭”。这是一种公义而奇妙的翻转。神如何工作？
1. 祂使恶人自食其果：他们的计谋会反过来成为自己的网罗（诗64:8）。神的工作常常是“以其人之道，还治其人之身”，让恶人在自己的诡计中跌倒。
2. 祂使众人看见而惧怕：当神介入，事情的结局就成为一个公开的见证。人们会因此认识神的作为，归荣耀与神，并生出敬畏之心（诗64:9）。
3. 祂使义人欢呼投靠：最终的结果，是“义人必因耶和华欢喜，并要投靠他”（诗64:10）。我们的恐惧变为欢喜，我们的孤立变为在神里面的安稳。
灵修应用与反思
1. 当你遭遇“暗箭”时，第一反应是什么？ 是急于为自己辩护，陷入愤怒与苦毒，还是像大卫一样，先来到神的面前，倾心吐意？今天，你可以将你所受的伤害、听到的闲言碎语，在祷告中一一告诉神，求祂为你担当。
2. 你相信神的公义与 timing 吗？ 神的作为有时不是立竿见影的，但祂从不误事。祂的“忽然”在祂看来正是最好的时机。我们能否在等待中，学习信靠祂的主权，相信祂必为你伸冤？
3. 你的最终归宿是哪里？ 诗篇的结尾不是敌人的溃败，而是义人“投靠”神。胜利的喜乐最终引导我们更深的倚靠。无论环境如何，我们的心是否可以安息在祂的里面，以祂为我们的避难所和坚固台？
祷告：
亲爱的天父，感谢你是那位在暗处察看、在暗中保护的神。当我遭遇不公的指责和言语的攻击时，求你保守我的心，胜过保守一切，使我不被苦毒所胜。我将我的委屈和惧怕陈明在你面前，求你为我伸冤。我相信你是公义的神，你的判断全然公正。帮助我学习大卫的榜样，在患难中转向你、投靠你，并因你最终的得胜而欢喜。
奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
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