大卫的诗，交于伶长。“神啊，我哀叹的时候，求你听我的声音。求你保护我的性命，不受仇敌的惊恐。求你把我隐藏，使我脱离作恶之人的暗谋和作孽之人的扰乱。他们磨舌如刀，发出苦毒的言语，好像比准了的箭，要在暗地射完全人。他们忽然射他，并不惧怕。他们彼此勉励设下恶计，他们商量暗设网罗，说：“谁能看见？”他们图谋奸恶，说：“我们是极力图谋的！”他们各人的意念心思是深的。但神要射他们，他们忽然被箭射伤。他们必然绊跌，被自己的舌头所害，凡看见他们的必都摇头。众人都要害怕，要传扬神的工作，并且明白他的作为。义人必因耶和华欢喜，并要投靠他。凡心里正直的人，都要夸口。”（诗篇64）
诗篇64出自大卫的手，是一首交与伶长的诗。大卫常在生命中遭遇敌人的暗算：有人在背后设计陷阱，有人用言语攻击他。诗篇64正是他在这种处境下的祷告。这里的敌人不是公开的刀剑，而是暗中的箭矢：他们“磨舌如刀”、“射出苦毒言语”，在隐秘处攻击义人。
这首诗不仅是大卫个人的呼求，也成为群体敬拜的诗歌，提醒我们：信仰的道路上，言语的伤害与暗中的诡计，往往比刀剑更深地刺痛人心。
经文分析
诗篇64分为两部分：
1. 祈求与描述敌人（1–6节）
o 大卫求神保护他免受“恶人的惊恐”。
o 敌人联合起来，暗中设谋，用舌头如刀锋，言语如箭矢。
o 他们自以为隐秘，甚至彼此鼓励说：“谁能看见？”
2. 信靠与盼望（7–10节）
o 大卫宣告：神必用祂的箭击打恶人，他们必自倒在自己的舌头之下。
o 众人看见必惧怕，承认这是神的作为。
o 义人因耶和华欢喜，并要投靠祂。
👉 这里形成鲜明的对比：恶人的箭 vs 神的箭，暗中的攻击 vs 公义的显现。
🌿 属灵反思
- 言语的力量：敌人“磨舌如刀”，提醒我们舌头既能毁灭，也能建造。雅各书说舌头是火，能点燃整个生命。我们要谨慎自己的言语，不作伤人的箭矢，而要成为祝福的泉源。
- 暗中的攻击：恶人暗射完全人，揭示人心的隐秘恶意。但神的光必显明一切。即使我们看不见敌人的计谋，神却看见。
- 神的公义箭矢：恶人射箭，神也射箭。最终，神的箭击打恶人，他们自倒在自己的舌头之下。这是公义的反转：恶人用言语陷害人，最终却被自己的言语所毁。
- 义人的喜乐：结尾不是恐惧，而是欢喜。义人因耶和华欢喜，提醒我们：信仰的终点不是敌人的失败，而是神的得胜。
🙏 祷告托付
主啊，
当我们遭遇暗中的攻击、言语的伤害时，求你成为我们的盾牌。
让我们不因人的舌头而动摇，而因你的话语得安慰。
愿你的箭显明公义，使恶人的计谋自败，
愿你的光照亮黑暗，使众人看见你的作为而敬畏你。
主啊，教我们在困境中仍能欢喜，因你是我们的避难所。
奉耶稣基督的名，阿们。
✝️ 应用与托付
- 个人层面：当你被言语伤害时，不要急于自我防卫，而是先祷告，把心交托给神。
- 群体层面：诗篇64是交与伶长的诗，提醒我们祷告不仅是个人的，也是群体的。教会要彼此扶持，共同面对暗箭。
- 最终盼望：恶人的箭不会长久，神的公义必显明，义人必因祂欢喜。
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