经文焦点
“义人诚然有善报；地上果有施行判断的神。”（诗篇58:11）
📖 背景与经文
诗篇58直面掌权者的不公审判，揭露他们以秤杆包装强暴，恶者如蝮蛇拒听真理。大卫的祷告提醒我们：没有真理的权力必然成为作恶的工具。结尾的见证宣告：地上果有施行判断的神，祂才是公义的根基。
🔍 世界政治的属灵透视
- 专制：少数人掌权，少数人有机会作恶。
- 民主：多数人掌权，人人都有机会作恶。
- 共同点：若离弃神的真理，两者都只是不同形式的腐败。制度本身不能保证公义，只有真理才能约束人心。
📉 世界民主的虚伪性
- 资本与权力操控：在许多国家，民主选举表面自由，实则由金钱、媒体与利益集团主导。
- 制度掩饰：民主常以“自由”“人权”为旗帜，却在全球推行霸权、逐利政策，掩盖不义。
- 民众失望：调查显示，世界各地的民众普遍对民主制度失望，认为它被虚假信息、腐败与极化侵蚀。
- 属灵本质：没有真理的民主，只是披着程序外衣的权力游戏。它的虚伪性在于自称公义，却拒绝神的判断。
🌱 默想
诗篇58提醒我们：政治制度若离弃神，必然成为作恶的工具。民主并不等于真理，它可能只是更广泛的腐败。灵修者在默想中被呼召：不要把盼望寄托在制度上，而要仰望那位施行判断的神。
🙏 祷告
主啊，
愿你揭露世界制度的虚伪，
愿你拆毁人类自称公义的秤杆，
愿你的真理成为政治的根基，
使人知晓：你是施行判断的神。
✨ 行动呼召
- 在生活中，不盲目崇拜制度，而是追求真理。
- 在祷告中，为世界的政治代求，求神介入并施行判断。
- 在见证中，宣告：真正的公义不在于民主或专制，而在于神的真理。
🌿 经文与寓言对照 · 政治与真理
经文（诗篇58:1–2）
“你们真按正直审判吗？你们施行审判，岂不按公义吗？不然，你们是心中作恶；你们在地上秤出你们的强暴。”
寓言诗段
孔雀在镜前舒展尾屏，
自信而偏执，
仿佛世界只需它的光彩。
然而观者的眼神已渐冷，
厌倦了重复的舞姿。
经文（诗篇58:3–5）
“恶人一出母胎就偏离，说谎话，自从出胎就走错路。他们的毒气好像蛇的毒气；他们好像塞耳的聋蝮蛇，不听行法术的声音。”
寓言诗段
猿猴在枝间喧嚣，
愚妄而张狂，
模仿人类的姿态，
常因自夸而跌落，
成为笑柄，
却仍不知羞耻。
经文（诗篇58:6–9）
“神啊，求你敲碎他们口中的牙齿；耶和华啊，求你敲掉少壮狮子的大牙。他们必消灭，如急流一般流去；他们射箭的时候，箭必断折。”
寓言诗段
狮子霸占草地中央，
自称百兽之王，
要求众生低头。
它的吼声震动园林，
却掩盖着心底的恐惧——
害怕王座终有一天崩塌。
经文（诗篇58:10–11）
“义人见仇敌受报就欢喜，要在恶人的血中洗脚。人必说：义人诚然有善报；地上果有施行判断的神。”
寓言诗段
大象庞大而笨拙，
长鼻伸向四方，
蠢蠢欲动，
试图在水池边占据更多空间，
却扰乱了周围的宁静。
小鸟无法歌唱，
羔羊失去草地，
鱼儿在混乱的水池中惶恐。
然而，园中石碑静立，
碑上刻着古老的箴言：
“地上果有施行判断的神。”
🙏 祷告
主啊，
愿我在经文与寓言之间看见真理，
愿我在世界的骚动中仍宣告你的公义，
愿人知晓：地上果有施行判断的神。
No comments:
Post a Comment