“愚顽人心里说：没有神。他们都是败坏，行了可憎恶的罪恶；没有行善的。”
——诗篇53:1
夜色静默，心灵却喧嚣。诗人低声诉说：“愚顽人心里说：没有神。”这不是单纯的无知，而是灵魂的背离，是拒绝光的姿态。愚顽的根源，不在头脑，而在心。
愚顽，是一种选择。
它选择把世界看作封闭的系统，把生命看作自我消耗的循环。愚顽人说“没有神”，并非因为无法理解，而是因为不愿承认。那是一种心灵的硬壳，拒绝被光照破。
败坏，是愚顽的果实。
诗人说：“他们都败坏。”这词根在创世记洪水前已出现，描述人类的腐烂与毁坏。败坏不是瞬间的坍塌，而是渐渐的腐蚀：关系被吞吃，敬畏被遗忘，生命被耗尽。愚顽的心，必然走向败坏的路。
无人寻求，是最深的荒凉。
诗人仰望天，寻找一个寻求神的人，却找不到。寻求的词根 darash，在圣经中常与敬拜、祷告、渴慕相连。但在这里，它被否定：没有人寻求神。荒凉的极点，不是环境的空虚，而是心灵不再渴慕。
救恩，是神的主动。
就在荒凉的尽头，诗人呼喊：“但愿以色列的救恩从锡安而出。”这不是人的寻求，而是神的主动。救恩的词根 yeshuah，与“耶稣”同源，预示着那位要来的弥赛亚。祂不是等待人寻求，而是主动寻找失丧的羊。
于是，愚顽与败坏的黑暗，被救恩的光刺破。荒凉的旷野，因锡安的呼声而生出盼望。诗篇53把我们从绝望推向盼望，从自我腐蚀引向神的恢复。它提醒我们：即使无人寻求，神仍在寻找；即使众人败坏，祂仍在拯救。
在灵修的静默中，我听见一个呼声：
不要停留在愚顽的否认，不要沉溺在败坏的腐烂。抬头吧，锡安的救恩已临近。
🙏 祷告回应
主啊，
在愚顽与败坏的世代里，
我们承认自己的心常常远离你，
言语否认你，行为腐蚀你所赐的生命。
然而，你的光仍然照耀，
你的救恩从锡安而出，
在基督里显明，
寻找我们这些不寻求你的人。
求你使我们的心不再愚顽，
使我们的脚不再败坏，
让我们在黑暗中仰望你，
在荒凉中呼求你，
在救恩中欢喜你。
愿你的教会在世代中成为见证，
不因恶人的吞吃而惧怕，
却因你的拯救而喜乐。
主啊，我们等候你的救恩，
直到你完全恢复你的百姓。
阿们。
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