经文默想：
“耶和华以色列的神是应当称颂的，从亘古直到永远！阿门，阿门。”（诗篇41:13）
在病痛与背叛中，大卫没有以控诉或自怜结束，而是以颂赞收尾。他不是因为环境改变而赞美神，而是在苦难中确认神的永恒信实。这是一种属灵的姿态 — 不是等到风平浪静才说“阿门”，而是在风暴中就说“阿门”。
一、从亘古到永远：神的信实不变
“从亘古直到永远”不是诗意的夸张，而是信仰的宣告。神不是暂时的安慰者，而是永恒的主宰。祂在创世之前已是神，在我们病榻上仍是神，在我们归回祂面前时仍是神。
我们寄居在世，常被时间压迫，被环境摇动。但这句颂赞提醒我们：神的信实不受时间限制。祂的怜悯不因我们的软弱而减少，祂的荣耀不因我们的失败而黯淡。
二、称颂的生活：分别为圣的回应
“耶和华是应当称颂的。”这不是建议，而是召唤。称颂不是情绪的表达，而是生命的方向。我们活着，不是为自己，而是为荣耀祂。
分别为圣的生活，就是在每一个选择中说：“主是应当称颂的。”在工作中、家庭中、病痛中、孤独中，我们的回应不是埋怨，而是颂赞。不是因为我们强，而是因为祂永远是神。
三、阿门，阿门：信徒的双重回应
“阿门”在希伯来文中意为“诚然”、“确实如此”。双重“阿门”是信仰的加倍确认，是灵魂的深处回应神的荣耀。
我们说“阿门”，不是因为我们理解一切，而是因为我们信靠祂。我们说“阿门”，不是因为我们看见盼望，而是因为我们知道祂是盼望。
在病榻上说“阿门”，在背叛中说“阿门”，在死亡边缘说“阿门” — 这就是信仰的真实。
生活亮光：
- 神的信实横跨亘古与永远，我们的生命不过是其中一瞬，但可以回应祂的荣耀。
- 分别为圣不是逃避世界，而是在世界中活出称颂的姿态。
- “阿门”不是结束语，而是信仰的开始，是我们在苦难中对神的坚定回应。
祷告回应：
主啊，你是从亘古到永远的神，我愿在病痛中称颂你，在背叛中信靠你，在软弱中回应你。愿我的生命成为“阿门”的见证，愿我寄居世上的每一步都荣耀你。阿门，阿门。
No comments:
Post a Comment