愿万民认识神的道路

 

“愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，（细拉）好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。神啊，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你！愿万国都快乐欢呼，因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。（细拉）神啊，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你！地已经出了土产；神，就是我们的神，要赐福与我们。神要赐福与我们，地的四极都要敬畏他。”（诗篇67）

诗篇67是一首祈求神赐福的集体祷告，但它超越了个人或民族利益的狭隘范畴。它展现了一个宏伟的愿景：神对以色列的赐福，最终目的是让全地万民都能认识祂的救恩，并归向祂。这是一颗为了神荣耀而跳动的宣教之心。

一、 祈求赐福的根基：神的恩典（第1节）

祷告以祈求神的怜悯和赐福开始。“怜悯”是基础，承认我们本不配得，一切福分都源于神的慈爱和恩典。“用脸光照我们”描绘了一幅亲切的画面，如同阳光温暖大地，象征神的同在与喜悦。这不仅是物质丰裕的祈求，更是渴望与神建立亲密的关系。我们一切的祷告和事奉，都当扎根于神的恩典。

二、 祈求赐福的目的：万民认识神（第2节）

这是整篇诗篇的核心。诗人揭示了一个关键真理：神赐福祂的百姓，并非终点，而是途径。神在祂子民身上的恩典与赐福，是向世界展示祂自己的一种方式。当神在我们身上动工，我们的生命成为祂恩典的见证，为要“叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩”。我们蒙福，是为了成为祝福；我们被光照，是为了反射光芒，指引他人归向神。

反思： 我是否将神的赐福视为私有财产，还是愿意成为一个流通的管道，让他人通过我生命的见证，认识神的道路和救恩？

三、 普世赞美的异象：神的治理（第3-5节）

诗人的视野扩展到全地，他看见万国万民因着认识神而加入赞美行列的景象。这赞美源于对神属性的认识：祂是公正的审判者和慈爱的引导者（第4节）。世界渴望真正的公平和正确的方向，唯有神能完美地施行。这个异象在今天仍在实现的过程中，我们每一个传扬福音、活出见证的行动，都在为这普世的大合唱添上一个音符。

四、 蒙福的确据：神的信实（第6-7节）

诗人以信心的宣告结束。他根据神过往的信实：土地出产，见证了神的供应，来确信神未来的赐福。“神，就是我们的神，要赐福与我们”，这句话充满了亲密的归属感和坚定的信赖。最终的结局是“地的四极都要敬畏祂”。神的赐福、我们的见证、万民的赞美，最终都指向这个崇高的目标：全地都尊神为圣，敬畏祂的名。

结语：

诗篇67篇挑战我们重新审视我们与神、与世界的关系。它呼召我们：

1. 以感恩领受神的赐福，深知这源于祂的怜悯。

2. 以使命活出神的赐福，让我们的生命成为指向神的指路牌。

3. 以盼望仰望神的国度，为那日万民齐来敬拜神的景象而祷告和生活。

愿我们不再只为自己的需要祈求，而是能为神荣耀的彰显、为万民得闻救恩而祷告。愿神借着我们这群蒙恩的人，使“万国得知你的救恩”。

祷告：

慈爱的天父，感谢你以脸光照我们，赐下各样的福分。求你赦免我们常常将你的恩典私藏，只顾自己的小圈子。求你扩张我们的境界，将这颗为你的荣耀和万民得救而跳动的心赐给我们。让我们的生命能真实地见证你的道路和救恩，成为你祝福流通的管道。我们仰望那日，地的四极都要敬畏你，万口都要向你赞美。

奉主耶稣的名祷告，阿们。