我的祷告，常常始于一片狼藉。
它不像馨香的烟云悠然上升，更像溺水者从深渊中呼出的第一个浑浊的气泡。里面混杂着不解的疑问、疲惫的抱怨，甚至是信心中掺杂的绝望。就像诗篇69篇中的大卫，我的许多祷告，都是在“众水淹没我”的处境中，用尽最后力气喊出的：“神啊，救我！”
我曾以为，这样的祷告太过苍白，不配呈于圣洁的宝座前。我总想先整理好心情，穿上“虔敬”的外衣，用属灵的词汇将内心的淤泥包裹起来，再小心翼翼地献上。直到我遇见这节经文，它仿佛一道光，照亮了祷告最真实的模样：
“我要以诗歌赞美上帝的名，以感谢称他为大。”
这节经文出现在一个极其突兀的位置。大卫的处境没有丝毫改变，仇敌还在攻击，深水依旧汹涌。然而，就在这片淤泥中，就在祷告似乎还未蒙应允的“等候期”里，一个决定性的转折发生了：他的祷告，从“求你……”转向了“我要……”。
这揭示了一个关于祷告的奥秘：真正的祷告，不是在得到答案之后的感谢，而是在信靠之中的赞美。
我的祷告生活，常常被一个错误的顺序所捆绑：我期望上帝先改变我的环境，然后我才献上感恩的诗歌。但上帝邀请我进入的，是一种更深的信靠：在环境未变时，因着祂的“名”（祂的信实、慈爱、永不改变的属性）而赞美；在问题未解时，因着祂的“大”（祂的主权、能力、同在）而感谢。
这样的赞美，不是对痛苦的否认，而是对上帝更大的确认。它不是在说：“上帝啊，我喜欢这淤泥。”而是在宣告：“上帝啊，我深信在这淤泥中，你依然是我的拯救，你的慈爱依然包围我。”
于是，祷告的本质被更新了：
· 当我的祷告是“呼求”时，我聚焦于自己的需要和困境，眼目定睛在风浪上。
· 当我的祷告转向“赞美”时，我聚焦于上帝的信实和伟大，眼目定睛在掌管风浪的主身上。
前者是交托，后者是信靠。前者是陈述问题，后者是宣告信心。正是在从“交托”迈向“信靠”的这一步里，祷告完成了它最奇妙的升华：它本身就成了祭物，成了蒙神悦纳的“诗歌”。
所以，我不再需要等到“感觉对了”才来赞美。我可以在流泪的祷告中，沙哑地唱出赞美的副歌；我可以在疑惑的暗夜中，凭着所知的真理献上感谢的祭。这赞美，是信心的行动，是灵魂的锚，它牢牢地钩住上帝的应许，并宣告：“我的神必在祂的时候，为我成就。”
默想与祷告：
亲爱的主，感谢你，倾听我一切真实的祷告，包括那些带着淤泥和泪水的呼求。求你赦免我，常常将赞美保留到“问题解决之后”。教导我学习大卫的功课，在深水之中，就凭信开口赞美你的名，称颂你的伟大。愿我的祷告不再只是清单式的请求，更是在任何光景中都能向你唱出的、信心的诗歌。
奉耶稣的名祷告，阿们。
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