2013-12-31

1月1日 王的家譜


2014年11  讀經: 馬太一1-17
耶穌基督的家譜
1 耶穌基督——大衛的後裔、亞伯拉罕的後代——他的家譜:
從亞伯拉罕到大衛
2 亞伯拉罕以撒
以撒雅各
雅各猶大和他的兄弟們,
3 猶大塔瑪爾法勒斯謝拉
法勒斯希斯崙
希斯崙亞蘭
4 亞蘭亞米拿達
亞米拿達拿順
拿順撒門
5 撒門瑞荷波阿斯
波阿斯路得俄備得
俄備得耶西
6 耶西大衛王。
從大衛到遷徙巴比倫
大衛 a烏利亞的妻子生所羅門
7 所羅門羅波安
羅波安亞比雅
亞比雅亞撒
8 亞撒約沙法
約沙法約蘭
約蘭烏西亞
9 烏西亞約坦
約坦亞哈斯
亞哈斯希西家
10 希西家瑪拿西
瑪拿西阿蒙
阿蒙約西亞
11 在被迫遷徙巴比倫的時候,
約西亞耶哥尼雅和他的兄弟們。
從遷徙巴比倫到基督
12 被迫遷徙巴比倫以後,
耶哥尼雅撒拉鐵
撒拉鐵所羅巴伯
13 所羅巴伯亞比玉
亞比玉以利亞敬
以利亞敬亞所
14 亞所撒督
撒督亞金
亞金以律
15 以律以利亞撒
以利亞撒瑪坦
瑪坦雅各
16 雅各約瑟,就是瑪麗亞的丈夫,
那稱為基督的耶穌是由瑪麗亞所生的。
17 這樣,從亞伯拉罕大衛的各世代,一共有十四代;從大衛到被迫遷徙巴比倫的時候,也有十四代;從被迫遷徙巴比倫的時候到基督,又有十四代。
 

 

主題:  王的家譜   

重點:馬太福音是以『大衛子孫耶穌基督是王』為主題所寫的福音書,因此馬太在第一章用了17節的篇幅,引我們到舊約時代中兩個最重要的約――大衛的約(關於承受國度:撒下七12~13)和亞伯拉罕的約(關於承受應許:創二十二16~18),充分證明瞭祂就是舊約時代先知預言的完滿應驗和承受者。祂要作王直到永遠,祂的國度沒有窮盡(路一32~33),地上的萬族都要因祂得福(加三814)。讀本段時,千萬不要被這段家譜中一連串不容易念的名字嚇倒,而忽略跳過。這家譜的名單可視為舊約的摘要,其中有許多可挖掘的寶貝。而家譜中歷代的人物都是出於神的安排,乃是為了要引進基督。本段中特別提到了神子民歷史中三個轉捩點,可分為五段:

一、  家譜的標題(1) ――按原文,新約頭一個和末一個人名都是「耶穌」(太一1、啟廿二21),說明瞭主耶穌基督是全本新約聖經的始終與經過。今年讓我們不靠別的,凡事只仰賴祂吧!

二、  從亞伯拉罕到大衛共十四代(2~6) ――列祖因信而順從,成為蒙召的族類。今年讓我們順服祂,開始走向全新的旅程吧!

三、  從大衛到遷至巴比倫共十四代(6~11) ――君王因失敗、墮落,以至被擄。今年讓我們接受祂的對付,除去巴比倫所帶來的一切羞恥吧!

四、  從遷至巴比倫到基督共十四代(11~16) ――以色列民為外邦人所奴役,直至基督來臨,並帶來了天國。今年無論是大事或小事,讓祂在每一件事上掌權吧!

五、  家譜的總結(17) ――人間家譜,盡皆灰暗殘缺,但基督家譜,扭轉了全人類的歷史。今年讓祂介入我們生活中的每一細節,使詛咒成為祝福吧!

鑰節:「亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫、耶穌基督的家譜:」(馬太一1)

提要:這一節是開啟馬太福音的鑰匙給我們看見本書的主題和內容就是主耶穌基督。像全部的聖經一樣,本書是以基督的身份、地位和工作為中心,一方面是為著應驗祂就是聖經中所有預言、應許、期盼的君王(彌賽亞);另一方面也說明的職事,乃是宣告天國的來臨,帶下屬天的秩序,呼召百姓從罪中回轉,進入屬天的國度裏。我們在這一卷書裏,在每一頁的字裡行間,能看見祂的榮容,聽見祂慈的聲音,以致使我們更愛祂,更信祂。因此,我們要存著尋求基督的心來讀這卷書,讓我們今年開始

一、  研讀一本奇妙的「書」──聖經;

二、  認識一位奇妙的「人」──耶穌基督。

 

默想:世上「只有一本書──聖經;只有一個人──耶穌基督」──馬丁·路德。今年讓我們再次開始,將整本新約聖經逐章逐節讀完一遍吧!

 

禱告:主耶穌啊,謝謝你賜給我們聖經,使我們可以天天尋求你寶貴的話語;更謝謝你賜給 我們聖靈,教我們時刻行走在你旨意的光中。主啊,願你祝福所有尋求你話語的人,願你親自解開每一句,教我們喜樂地和你同行

新耶路撒冷


 

以赛亚书 60:19-22

日头不再作你白昼的光,
月亮也不再发光照耀你,
耶和华却要作你永远的光,你神要为你的荣耀。
你的日头不再下落,你的月亮也不退缩;
因为耶和华必作你永远的光,你悲哀的日子也完毕了。
你的居民都成为义人,永远得地为业,
是我种的栽子,我手的工作,使我得荣耀。
至小的族要加增千倍,微弱的国必成为强盛。
我耶和华要按定期速成这事。”
启示录第二十一章的新耶路撒冷

虽然以赛亚自己没有得到这个故事如何结尾的细节,他在这里说的与新约里启示录的第二十一章很相似。注意其相似之处:
“看哪,神的帐幕在人间,他要与人同住。他们要作他的子民,神要亲自与他们同在,作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。”【启示录 21:3b-4】

“我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿。那城内又不用日月光照,因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走,地上的君王必将自己的荣耀归与那城。城门白昼总不关闭,在那里原没有黑夜。人必将列国的荣耀尊贵归与那城:凡不洁净的,并那行可憎与虚谎之事的,总不得进那城;只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。”【启示录 21:22-27】
然而“新耶路撒冷”不是一个座地理上的城。她是教会——基督的新娘。
“我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。”【启示录 21:2】

“拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中有一位来对我说:‘你到这里来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。’我被圣灵感动,天使就带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。”【启示录 21:9-10】
你的居民都成为义人

虽然没有痛苦、悲哀都很好,但我觉得很突出的是将不再有罪这个事实。也就是说,所有的人都将行义。这是如何成就的呢?一定是因为神将如此地洁净我们,以至我们所固有的罪性将被永久地,彻底地清洗掉。

至小的族要加增千倍

基督徒往往低估他们对社会的影响。我猜想使徒们对他们将对世界所造成的影响知之甚少。数以十亿计的人受到圣经作者的影响。在我们把圣经传给社会中的人和后 人时,我们将成为圣经作者的伙伴。由神生的人中最小的也至少将影响上千的人。如果你已经由神生,不要低估神可以通过你所成就的事。

2013-12-29

进化论破产

 

 

 

目录:

       1

第一章 进化论是一门哲学    3

第二章 达尔文与赫胥黎 4

第三章 进化论者的论据 7

第四章 厘定地质年代法 17

第五章 万物的演化    19

第六章 人的演变 21

第七章 对进化论的评论 27

第八章 创造论没有人能推翻  32

 

前 言

 

读经:

“起初神创造天地。”(创11

“神说:‘地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类……。’”(创111

“于是神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。神看着是好的。”(创125

“神看着一切所造的都甚好……。”(创131

我们说,一切都是神创造的,这是我们的信仰。那些不相信有神的人,他们说,万物都是自然而有的,但他们不能解释“万物的来源”(宇宙之谜),特别是“生命的来源”(生命之谜)。

全世界各国历来都有人反对有神,但又找不出什么证据,直到公元1858年,达尔文的“进化论”问世后,他们就有了“根据”,说万物是自然而有,而且一直都在进化,特别人是由猿人变成的。

如果进化论是真的,创造论就是假的;如果创造论是真的,进化论就是假的,二者必居其一,我们无需把它们调和。

进化论无法解决万物的来源,更无法解决生命的来源。

只要我们看见万物的存在和生命的存在,我们就当相信是有神创造。

万物不单存在,而且万物都是极之奇妙的,这就证明创造者是极其智慧的。

生命不单存在,而且更是极之奇妙的,这更证明造物主是智慧无比的。

这小册子不单驳斥了进化论的谬论,而且引用许多知名科学家和进化论者对进化论的评论,使我们更笃信圣经所说神是创造者!

 

第一章 进化论是一门哲学

 

这是从希腊开始的。现在证明进化论是迷信。进化论分两大类:无生命进化论(宇宙、太阳等);生物进化论(无生命变有生命)。

一、进化论不是科学

科学是一种真知识,科学是注重事实的。而进化论没有事实的根据,只作推论。

进化论过去的影响相当大:影响到许多天文学家、地质学家、新神学、无神论者等等。

二、进化论是哲学

这是天演学,不是正式科学,而是哲学,是个推论。

现在连进化论者的鉅子也对进化论有所怀疑了:

狄培尔特Deperet说:“最应注意的是,达尔文本人丝毫不懂古生物学。”达尔文在《物种源始》也承认当时的大地质学家和古生物学家都反对他。因此,米瓦特Mivart和丹尼尔特Dennert等只承认他的进化论只是一种哲学。

赫胥黎也承认进化论“只不过是一门哲学而已”。

英国剑桥大学生物学大教授彼特逊Wm.Bateson说:“我们查看达尔文所搜集的许多材料,对我们至多不过是哲学的论调罢了。”

进化论的哲学家斯宾塞Herbert Spencer1886年出版的《十九世纪》说:“当代一般生物学家都同意,生物自无生物发生是绝对没有的一回事。”

 

第二章 达尔文与赫胥黎

 

这两位是进化论的最重要人物。

一、达尔文

1.进化论的鼻祖

达尔文Charles Robert Darwin1809212日-1882年)是英国人。他学医不成,于1828年神学院毕业。1858年创进化论。

他于1859年出版《物种源始》The Origin of Spesies.“物种”是种,但未说人类的起源。直到1871年才发表《人类起源》The Descent of Man.

2.环游世界

18311217日,他环游世界5年,于1836年返回英国。他在1833年乘猎犬号轮船,即贝尔格号H.M.Beagle到南美洲的铁府衣勾岛Tierra del Fuego时,看见岛人杀婴儿献祭、拜偶像,野蛮不入教化。便说:“虽有教士来传道,也不能改变他们。这些人需要经过2000年的进化,才像文明国家的人一样。”1869年(即36年之后),他再到该岛,发现岛人与前大不相同了,他们会穿衣服,读圣经,讲礼貌等。于是他希奇神的作为,因为这是他意想之外的。

后来,他寄了250镑给伦敦布道会,在信上写着:“我若能做贵会的名誉会员,则荣幸至极!当我现在见到教士的作为,便知道我以前的错谬了。”他又送些钱给土人买圣经。

3.达尔文做了两件工作

1)分类。

2)人由下等动物进化到今天:

古猿——南方古猿(包括东非“能人”)——直立人(例如“北京猿人”)——化石智人——现代人。

4.英文本《物种源始》的结尾

“生命是奇妙伟大的,这是造物主最初给了一个或几个动物的生命……。”

5.他的自传(写于1876年)

内有“我认为原始生命始于创造的神”,“若没有一个至圣的原因,宇宙是不能存在的”,“我一生未作过无神论者,反对神的存在。” (参《达尔文传》英文本636页)。

61881528日(72岁)

他写信给布道会负责人说:“贵会年报的报导十分吸引我,我认为全世界传道人所作的工,也比不上在来伦岛传道人所作的伟大。”

71882年春(73岁)去世前接受了基督

他对一位牧师说:“我愿收回我的学说”,“进化论只是我青年时的一种幻想。”牧师说:“你的学说已深入大小学生的脑海中,无法收回了。但你自己若是在创造宇宙人类的主我们的父神面前悔改,接受耶稣基督……。”最后,他接受了耶稣基督做救主才离世。

有人认为 :他的自传都没有提他信了耶稣,这是人的虚传。但这是在他写自传后6年的事。

里程着的《游子吟》320页说 :“从1903年发表的一些达尔文的书信看,达尔文一直坚持他的无神、进化论观点,即使在他去世前一个多月所写的一封信里(1882228日),他仍坚持他的无生源观点:‘如果生命能起源于这个世界,这一极重要的现象一定基于某些自然的一般规律。对于一个有意识的神能否被自然规律所证明的问题是令人困惑的,我一直在思考,但我的思路无法澄清它。’”

无论达尔文信了或不信,他的进化论已经彻底被否定了。这一点是肯定的。

二、赫胥黎

1.达尔文的斗犬

英国人赫胥黎Thomas Henry Huxley18251895年),他自认是“达尔文的斗犬”。他出版了《天演论》。

2.终于承认进化论是一门哲学

1860630日,牛津大主教塞缪尔•威尔伯福斯问赫胥黎说:“人既然是猴子变过来的,那么,请问,跟猴子发生关系的,究竟是你祖父的一方,还是你祖母的一方?”赫胥黎曾说:“我再次要求你们重新记着,我是没有以我的意见作什么伟论,而只不过是一门哲学而已。”但他后来忏悔地说:“如果没有一个心灵主持于冥冥之中,我们绝对无法了解物质的奇妙。”

 

第三章 进化论者的论据

 

进化论者的论据很多,下面我们只提出主要的论据和正确的反驳。

一、万物本于一源

1.他们的理由

他们认为万物都是同一源,后来才分门别类。他们认为:人猿、马与象的骨骼相似。各种动物的胚胎相似,证明血源关系相同、生物化学的组成相同。

他们认为生理相同、血液淀成分和反射相同,证明一切都是同一个源头的。人和猿同有脊髓骨、哺乳、没有尾巴,血型相同。他们都是先在水里,后来成为两栖动物,再后成为爬行动物(哺乳类和飞鸟类)。

2.反驳

1)既是同一源,为什么后来又分门别类?

2)细胞不同:

人是单细胞的,动物是有单细胞与多细胞的,但没有双细胞的。

3)没有似狗又似猫的;没有似人又似猿的。

4)动物同一源,而变成现在千万种:

为什么环境一样——地球,会变出千万类来呢?

现在动物有200多万种,植物有40多万种。如果是进化来的,就必会经过许多过程和阶段,动物的种类就会增加到不可胜数了!

如果是同一源能变出千万类来,就更证明是有神的了!

二、演 变

1.他们的理由

1)有退化证明有进化:

他们认为有退化就有进化。例如盲肠,以前说有作用,后来退化成为无用的退化器官。

2)变新种:

进化论认为,所有细胞的化学成分DNA相同,而密码不同,所以会变成许多新种。

杂交与其它技术培育可以变新种,例如西红柿的嫁接。

3)还有突变。

2.反驳

1)细胞内的染色体(最细):

要电子显微镜才能看得见,这是决定人的一切模型等。染色体有许多基因。猴子、猩猩和人,都是23对(46条)。动物如果进化到高级动物,就必须增加染色体,如果增加染色体,基因就需要突变,但基因突变是有害的,甚至会丧命。在同一类动物中,会有有限的变化——自然差异。但基因不突变又是不能变的。不突变,那里有新染色体呢?各种染色体的数位是固定的。

单细胞的生殖方法是分裂。有的分裂较快,有的分裂较慢。有的一天有数十代之多。草履虫在5年之内可以繁衍3千代。如果进化论是事实的话,草履虫自那时起到现在已有17多万代了,为什么一点也没有变的呢?

染色体对于遗传是非常重要的。染色体的结构、数目不同,会影响到生殖,例如骡子是由驴与马杂交成的,但骡子是不能传种的。

2)突变:

忽然变出一只眼。但从来没有这个事实。1983年,山东有一个人在颈上突变出一个小头,小头的眼睛与原来的眼睛同时眨眼。但这是不能传种,而是会消失的。人要经多少次突变而来?癌细胞是突变,而且变得很快。

突变都是畸形、变态,它们是很难生存的。

3)微变:

肤色变、变高低、耳可变长短……是有的,这是微变,而不是变种。

4)变不出另一类:

人可以培育新品种,但还是同一类。杂交,不会繁殖。有一种“变型蝇”,但还是同一类。变型人,是用核辐射照成,而不是超级人。

有色棉,广东柑,还是同类。

马和驴配合生骡,但不能繁殖下去。

人的配合,是不能传种的,因为是不合神心意的(利1919)。

如果要变成另一类,就要几千万次微变才可,但能有这事吗?

5)器官是怎样变成的呢:

细胞有器官是有害的。是一个个器官变成呢,还是一齐变成的呢?如果靠微变,要几亿年才变成一个肺。

进化论者认为低等动物的肢体、器官与高等动物的肢体、器官的构造相似,所以是出于一系的。

要知道,各种器官有不同的功用和官能。人不需要鸟的翅膀、鹰的眼睛、狗的鼻孔、野兽的爪皮毛或鱼的鱼鳞等。

人与人的基本结构是相同的,但各人的指纹和气味都不同。警犭在千千万万人当中能分辨出一个人的气味(比人的鼻子强500倍)。人的脑子虽同,但各人的智力、感情是各不相同的。

人体中没有一种器官是没有用处的。例如人的脊椎末端的一点尖突(无名骨,尾骶骨Coccyx),对全身的筋腱给予极大的支持,对全体各官能是极需要与极重要的。如果受到一点干扰,就极痛苦不安。

6)血液不变:

血液可分为人、兽、鸟、鱼、虫5种,温度各不相同,例如:鸟血比人血高10度(不论热带或寒带都是如此)。并且红血球的样式也不同,所以这一种动物的血不能经过另一种动物的心房,因此不能彼此输血(林前1539)。

7)食物不能使动物演变:

食物的化学成分能影响“体质”,但不能改变“体质”。畸形人所生的后代不一定是畸形的。素食与荤食的人,他们的血液并没有分别。他们身体的化学成分还是14种,这是神用尘土造人的奇妙。

8)猿不能变成人:

猿变人的遗址,有9种的说法,但到现在还没有定论。

进化论者把人追溯到克罗曼农人。如果真有克罗曼农人,那么,他的祖先又是谁呢?

猿与人从直立的姿态看来似乎接近,但其间的差别还是很大的。

进化论未能在猿与人,或任何两种动物之间找出一个中间的接环。进化论也未能解释人的智力、推理及其它精神作用的能力。

9)生物没有考虑自己的变:

鸟翼很复杂,放在哪个部位好呢?放得不适合是不行的。

三、化 石

进化论者最有力的证据是化石。他们认为地球有50亿年的历史,头40亿年没有生物,后10亿年才有。

进化论者以化石来决定地层,以地层来决定年代。

化石未能说明地球有10亿年,只说明有创造者,有刑罚,有死亡。

1.马和猿的化石

进化论只提出这两个主要的根据。但他们没有找到一个完整的骨骼化石。

2.没有缺环

进化论者设想恐龙是在7,000万年前,以后才到人类。但最近美国化学家彭博士在一河床发现恐龙的化石,又有雷龙的化石,不久又发现几米远的地方有人的化石,使进化论者大吃一惊!

达尔文曾说:“因为化石数据还不足,所以没有缺环。”但到现在,化石资料已经相当完备,可是仍然没有缺环。

进化论者说:“始祖鸟是缺环,它是鸟与爬虫之间的缺环。”但始祖鸟还是鸟类。他们又说:“康激鱼是从鱼进到两栖动物的,这是个缺环。”但1952年,有人在马达加斯加岛钓出一条活的康激鱼。进化论者无法解释。

3.活化石、坚持型

鸭嘴兽、腮竹、海豆牙、蚝、兔子、袋鼠、澳洲肺鱼和最近发现的Matimmira等,它们都没有改变又不灭绝。因而进化论者大惑不解。

4.高上低下

按进化论者理论,高等动物应埋于上、低等动物应埋于下。但事实适得其反。

5.化石人问题

1)派尔当人骨头Dawn Man of Piltdown

1911年加拿大地质学家道森Charles Dawson与伍德沃德A. S. Woodward在英国南部塞色克司Sussex的派尔当地方发现半猴半人的头骨,学名是Eaonthropus Dawsoni,下颚骨附有几个大臼齿,二鼻骨和一犬齿。“重造”后美其名为“曙人”。据说是2030万年前的猴人头骨。这个“发现”轰动了一时,被记录在《大英百科全书》里。

但过了40多年(1953年),由韦纳氏J. S. Wiener等科学家证实是仿造的:如果骨头埋得越久,上面就会有一层氟。派尔当人头骨上的氟,最多不超过5,000年,而且这些骨头在欧洲多有发现。那些骨头的牙床被证实是近代猿猴的牙床,是伪造者用重铊酸钾和铁盐染成古旧的颜色所合成的。

2)法国人Boucher de Perthes

他于1860年私自将一些牙齿、头骨、手斧等埋在地里,后来以“考古”的名义掘出来骗人。

3)在美国加州:

1866年,在一金矿内130尺深处,发现一块“几百万年”的人头骨化石,由地质学家魏氏J. D. Whitney以该金矿深度为根据,以证明这头骨有数百万年历史。后来被人类学家哈氏Ales Hadlicka证明是假的,是由在浅近地层中掘出,再埋在更深的地层,然后掘出作为更远古的,其实只有2,0003,000年的历史。

4Hespero Pithecus人的臼齿:

美国Nebraka州地震,1922年掘出一个臼齿,专家认为是远古人猴臼齿。过了5年,被证实是一野猪的臼齿。

5)“爪哇人”(直立人猿):

1891年,荷兰军医杜波依斯Eugene Du Bois在爪哇屈尼尔Trinil的苏罗河Solo River掘出头盖骨(3只猿的牙齿)。他又在50尺远的地方掘出一根似人的腿骨。他称之为不会说话的人猿Pithecanthropus alabus. 他用石膏打成模型。

某科学家往访,请杜波依斯给他看原来的骨头。科学家看后,摇着头说:“这与教科书的图样不同,那是石膏模型。况且头骨与腿骨相隔50尺;还有,你发掘的地方是冲积层,从50尺远处冲来的,怎能硬说两种骨是一个身体的呢?”1935年,即杜波依斯去世之前,考古家袁超指证头骨是猿的,腿骨是人的,不能合在一起。结果,杜波依斯不得不承认。

6)海垤尔堡人Heidelberg Man

这是萧顿塞Dr. Otto Schoctensack1907年在德国海垤尔堡附近一小村发现的。化石有一块下颚骨。

但伦敦的岐士Keith认为化石有牛式齿,一定是草食性,所以反对海垤尔堡人是人类的祖先。

7)尼安台尔塔尔人NeanderthalMousterian Man

1857年在德国尼安台尔塔尔山谷中发现了许多散离的骨头,特别是头颅。

生物学说它的容积是1600c.c.(现代人平均是1400c.c.,而猿的容积不超过600c.c.),如果那是“人”的头盖,就绝不是猿的头盖。况且齿是牛式齿,所以与近代人没有血缘关系。

8)印基思人Engis Skull

这是1833年施美令Dr. Schmerling在比利时列支Liege地方所发现的一个头盖。赫胥黎说这一个头盖或许是所发现的最早的一个很平凡的头盖。

伟大的维周Virchow说:“我们必须确实承认人初期发展的阶段完全没有任何一种化石的证明。若我们今后把所有新发现的化石人放在一起与近代的人比较一下,我们就能坚决的宣称现在活着的人,大部分的个人,相形之下并比不上现在所已经发现的化石……我们对史前人的认识越有进展,就越叫我们感到进化论的学说更加不能证实了。”

9)北京猿人:

192710月,在离北京不远的周口店的石灰岩洞中,掘出一只牙齿。1929年又掘出一块头盖骨。据说是50万年前的骨头。加拿大人Davison Black说:“发现北京猿人了”。学名是Sianthropus Pelsinesis.

后来两名法国学者证实这是野兽化石骨头。不久,在周口店相继发现40多根同样的骨头,有男有女。

10)“蓝田猿人”:

这是在196364年发掘的。据说这比“北京猿人”更原始。

但人的头盖骨有1400毫升,而猿的头盖骨只有900毫升。这怎能证明是同一个“人”呢?

11)进化论始于化石,又止于化石:

奥斯本说:“在最古老的岩层中只有几种原生动物发现,为什么到下一世代的岩层突然有了一些巨大的非脊椎门的动物呢?换句话说这两世代占地质时期的半期,为什么会连一点进化的证据都找不到呢?若有的话,一定会找出来的。”

文化未开的原始人仍旧是人,而不是人猿,也不是新人种。

大植物学家和大地质学家,例如道森、卡罗斯Carruthers,维尔尼H. M. Verney,巴克莱J. W. Barclay等说:“整个化石的证据都不能使我们看出植物(羊齿类等)在任何时期有进化的迹象。它在任何一个地层中也都没有一点迹象。”

化石学家或古生物学家托拉斯Trass说:“人类从类人猿变来的观念是人写在人类史上最愚蠢的事……已发现的化石不能证明这种幻想的学说。”

剑桥的博物学教授西沃德A. C. Seward说:“学者若公正的慎思一番,必发现化石的记录所产生的问题,比所解决的问题更多。”

12)其它的反驳:

卡贫特Frank M. Carpenter

他说:“对昆虫来源的问题,化石中没有任何证据可提供参考;我们知道的是最古的昆虫并没有改变它的样貌,或演变成为其它的节肢动物。”

挪曼J. R. Norman

他说:“鱼类的来源是什么,地质化石的资料至今还没有任何证据。”

剑桥大学锡窝教授Seword

他说:“一个学生如果不存偏见的回醒,不久就会发现化石记录,不但不能解决问题,相反会引起更多的难题。”

 

第四章 厘定地质年代法

 

地球到底有多少年的历史,进化论者推算出地球有50亿年的历史。

一、铀与铅的测量法

原来进化论者用放射性元素测量法,推算出地球有50亿年的历史。

但现在发现这个测量法错误的机会极高。因为铀矿不能由始至终存在真正密蔽系统中,部分铀被溶解而告失散,同位素铅亦由其它外因造成,而且当初同位素铅是存于矿物中的。所以这个测量法不准。

二、碳14测量法

这比较准确,是美国李贝氏Libby发明的,他得到了诺贝尔奖。用这个方法测定尼安德塔人与克罗马农人,只有4千年之久。它的半衰期是5,730年,是高空氮原子受宇宙线照射后的产物,它的化学性质与非放射性碳相同,所以一直是稳定的。生物是不断地吸收与排放碳的,所以能维持一定碳14,但死了以后就不再吸收碳,而是衰退了。根据衰退律可以测出死亡的时间。据说,可以测定5万年前,但实际上测出3,000多年较为准确,3,000年以上还是会有错的。

三、陨石尘降到地球

按科学计算,每年最少有1,430万吨陨石尘降到地球。如果地球有50亿年的历史,陨石尘该有50尺厚,在月球也有137尺厚,但航天员在月球的脚印只显出1/8。其次,按雨水冲到海中泥有275亿吨的速度计算,不超过140万年就被冲到海里,这就再没有山和陆地了。可见地球不可能有50亿年的历史,而只有1,3927,272年。

四、按世界人口总数推算

根据《七十译本》的推算,自挪亚方舟后到1922年是5,177年。

如果人类有1万年,人类的总数不会少于2,000亿,不用说200万年。所以按照现在世界人口来推算,人类只有6,000年的历史。

 

第五章 万物的演化

 

前面我们谈过地球有多少年,现在我们谈谈万物的变化。

一、无生物的演化

宇宙潜热最大,后来散发成气态、液态、固态。但往那里散发呢?物质是怎样来的呢?无机体永远是不会生长的。

二、有生物的演化

1.细胞的来源

他们说:“盘古初开,海洋很热,碰撞了几千几万年,撞出有机化合物,再经亿万年化学的反应,形成第一个脱氧核糖核酸DNA、又形成核糖核酸RNA,以后才形成第一个细胞。”

细胞含有氧、氢、碳、氮、硫、磷,都是这样,是碰成的吗?细胞内的DNARNA很复杂,都是一样的:细胞膜、细胞质、细胞核(核又分3层)。细胞是很小,请问,最先的小粒是从那里来的呢?

2.蜂

有工蜂、蜂王与雄蜂3种。工蜂是不完全发育、未交尾的雌蜂,一般不生育,当蜂群因故失去蜂王时,工蜂会生育出未受精的卵,孵出来的就是雄蜂。蜂王长成后与多只雄蜂交尾成功后,生育出大量的受精卵和少量的不受精卵;受精卵的幼虫如全部由工蜂饲以王浆,则孵化出蜂王来;如只饲三天王浆后改饲蜂粮(花粉和蜂蜜的混合食物),则孵化出工蜂来;未受精卵只能孵化出雄蜂来。这是多么的神奇,怎能说是进化的呢?

3.始祖马

始祖马前足有4趾,后足有3趾。但现在的马只有一趾,是进化的呢还是退化的呢?

4.鲸

鲸是陆地生物,有肺。大的鲸有190吨,33米长。海豚(小鲸)入水3000米,一个半小时不呼吸,它到水面上呼吸一次,又下到水里。人可以利用“海球”入水下几千米,但压力很大!海豚又称海人,是胎生的。

进化论者说:“它是由野猪变成的,有蹄,是哺乳动物。”如果是这样,动物不是由水上进到两栖,再进到地上……,而是由陆地进入水里了!

 

第六章 人的演变

 

生物的进化是其次,最重要的是“人的演变”。如果进化是事实,就必须继续演变,绝不会到了某一个阶段。更不可能是到了某一个时期便在猿与人之间造成一条“不可逾越的鸿沟”。

一、器官是怎样变成的呢?

在第五章我们已经谈过细胞。那到底细胞是怎样形成的呢?要多长时间才形成第一个细胞。进化论者认为要经亿万年才形成第一个细胞。

但细胞的寿命不长。在第二个细胞未形成之先,第一粒细胞早就死去。需要无数的细胞才形成一个器官。请问,器官是怎样形成的呢?器官无用时,反而会有害。

1.心房

人只有两个心房。

鱼也有两个心房,但爬行动物有4个心房。如果两个心房够用,为什么要演变成为有4个心房的动物呢?

爬行动物既有4个心房,为什么演变到人的时候,又退化到只有两个心房就够用的人呢?

2.眼睛

人的眼睛是一个完全的器官。眼膜至少有12层,而且都是极薄的。其中网膜上的圆柱体Rods3000多万,圆锥体Cones数目更多。视觉神经有5000多万条细丝接受圆柱体与圆锥体传来的景物,然后传入脑中,听其解释与欣赏。水晶体Lens可以把光线集中在一个焦点上。这个作用是需要许多筋腱来控制的。这样,长短距离的东西才能随意观看。

连达尔文也得承认:什么器官都可以演变而成,只有眼球是不能演变而成的。“眼睛是灵活的,为了调节不同距离的焦点、不同分量的光线,和各种形式的正确性而有的一切不可摹仿的设计,如果我们猜想说这是‘天择’的结果,我可以坦白的承认,这是极可笑的一件事。”(《物种源始》222页)

鹰的眼又不同于人的眼。它能在数百码之外的高空看见田野的小鼠。猫的眼又是一样。

各种动物的眼睛虽然构造、功用都不同,但都是一些完全的器官。如果它们都是由不完全的器官逐渐进化而来,那么大有被淘汰的可能。而且不完全的眼根本不能看见,就是出了一点毛病也就不灵活。如果动物没有生存必须的完全的眼睛,就必死。

二、生命是怎样来的呢?

没有生命怎能谈进化呢?因为生命必须是由有生命的东西传来的。

凯尔文Lord Kelvin说:“不能用死东西造成活物。”

“宇宙学说”说:“地球上的生命是从其它星球转移过来的。”

不管生命从那里来,问题是原始第一个有机体所必须维持生命的“能”是从那里而来?

“生命究竟如何构成,稍有学识者,应当守口如瓶”(《生物学纲要》第一页)!

生命是非常奇妙的,看不见、摸不到。有则生,无则死。还有,人不只有生命,而且人的生命是极其奇妙的。人心脏的压力是从那里来的呢?

进化论者无法解释:

1.达尔文Charles Darwin

他说:“我们既无事实指引我们(关于生命的来源),那么我们观察个体的工作是没有用的。”(《物种源始》第九十三页)

“谈起生命,别忘其庄严伟大,将他当作有几种权力,皆由造物主先吹成一个或数个形体,也是一种妙解。”

“我们不能证明任何一种生物曾经改变过。”

2.赫胥黎Huxley

他说:“若进化论的假设是真的,那么生物便必须出于无物,同时根据这一个假设来看,地球的环境有一个时期是生物所不能存在的,因为任何有生命的活物是完全不能胜过毒气充溢的环境。”(《大英百科全书》生物条)

“若进化论的学说是真的,那么生物必须是从无生物出来的。”

“生物来源的原因,可以说,我们完全不知道。科学也没有方法形成生命起始的意见;我们只能猜测,这是毫无科学价值的。”“生物和无生物之间并没有接环。”(《大英百科全书》)

“我亦愿意为无生命的物质进化为有生命之原生质的见证人,但事实上做不到。”

“按现在我们的知识和我们的方法看,只有一个定论,就是,没有证实,不能证实,这些记录都与古生物学关于地球生命连续不断的一切冠冕堂皇的假设有违的。”

3.进化论的科学家华莱士教授

他说:“有三点把进化论的连续性打破了:

1)我们不能解释生命(有机物)是从无生物(无机物)出来的。

2)动物的简单官感和意识是怎样变成理性、思想和语言的呢?

3)不能解释人的较高性能(没有宇宙秩序先定的证据)(《达尔文主义》474页)。

4.丁得尔

他也赞同赫胥黎的说法,因为那时地是在熔化的状态中,热度极高,生物是不能生存在其中的。

5.维周

他在新唯物论中说:“生命必须有一个开头,地质学怎能在生命不可能生存甚至没有一点痕迹的时候,指出地球形成的世代呢?”

6.东南Donnan

他说:“生命的神秘永远存在,科学未曾揭破它;而科学的盛兴反而是源于我们所敬畏、所尊崇的神秘生命。”

三、血液问题

1.人与猿的血是不相同的

根据柯勒格瑞夫B. Colgrave和萧尔特A. Rendle Short的意见说,过去用沉淀试验决定人与猿的血相近,化学成分相同,这是错误的。最新的试验证明这样的结论是完全不正确的。因为没有一个医生笨得会将猿的血大量输入人体之中。

各种动物的血与血管都不相同。事实上人与羊马的血更相近。这样说来,人类从羊马演变比从猿类演变似乎更合适。人与其它动物的关系比与猿猴的关系更接近。

2.混血儿

混血儿是很美丽很聪明的,但人与猿是不能混生的。

四、进化与进步

1.是进化还是“各从其类”

进化是指由低等动物进到高等动物;由简单进到复杂;由单细胞进到多细胞;由原生动物(变形虫、草履虫)进到后生动物(由原始腔肠动物——原形动物——脊索动物——脊椎动物——猿——人)。

我们不否认各种动物种类繁多的事实,而那只是“各从其类”的证据,并非演变传递的凭证。那些动物各自间并无些微亲属的关系。我们也不否认动物体态有变异的事实,那是由遗传因子(或基因)的变动与环境的刺激所起的变化,而不是进化,况且初生时仍保持着先祖的形态。

2.不是进化而是退化

猴子能在树上生活,人就不能。如果猿猴会变人,人就应变“超人”。

人是进步了,但又是退化了:短命,道德退化,集体打架等。古人能造金字塔,奇妙极了,这不是现代人所能想象的。

北冰洋白熊的掌上长了毛,可以滑冰。是否它以前没有毛,后来进化了呢?Wood Jone说:“从解剖学讲,更多理由说是人变猿。”

五、第一个变男还是变女

请问,猿猴变人,第一个是变男还是变女?如果第一个变男,不能传后;如果第一个变女,也不能传后。必须要变一男同时又变一女,这才可以传后。但这是可能的吗?如果同时变一男一女,我们更加要相信有神的呢!

再者,猿变人是一个一个地变呢?还是所有的猿都同时变呢?如果是一个一个地变,那么猿是大有绝种的危险。如果全体都变,那为什么有一些猿还是被留下来的呢?

 

第七章 对进化论的评论

 

这里提出一些人对进化论的评论,包括一些科学家和一些知名的进化论者。他们都否定了进化论。

一、科学家的评论

1.安得烈Roy Chapman Andrews

他说:“真正的Homo Sapiens在任何地方发生,还没有普遍相同的见解。每一位专家都有自己的意见,他们维护自己的意见就好像一些母亲为保护自己的亲生子喋喋不休地与别人争吵一样。”

2.彼特逊Wm. Bateson

他是英国剑桥大学生物学大教授。他说:“科学家不能再同意达尔文物种源始的学说了。40年来,没有一种解释能说明这是事实,没有发现一件证据能证实他的物种起源的理论。”

3.彼尔Beale

他是伦敦皇家学院举世闻名的生物学家教授,曾于19036月在维多利亚学院演讲,说:“要在无生物和生物之间建立一个关系的观念,说无生物逐渐进化为低等的生物,再进化为高等、更复杂的生物,就我们已经所知道的任何地区的生物界的事实,都没有一点证据能够予以证明。自然科学家对于人类来源的揣测,目前还没有一点科学的证据。”他还说:“事实上没有一点点证据能证明人是源于自然界中其它的有机体。”

4.莱尔Lyell

他是达尔文的教师。他说:“1806年法国科学院统计地质学的学说至少有80多种,都是反对圣经的;但是今日这些学说都无人接受了。错误是不能在亮光中站住的。”

5.麦克比Norman Macbeth

他是美国法学博士。他对进化论者给予致命的打击。他做律师几十年,将近退休时,偶然拿起达尔文百周年纪念册来阅读,感到不对。他就用10年考查许多进化论权威著作。他最后说:“假若需要在法庭上反对达尔文,我可以将他的案子推翻。”他写了《达尔文之重审——请维护理智》。

二、进化论者的评论

第一点,我们引用一般科学对进化论的评论。现在我们引用知名进化论者后期对进化论的评论。

1.摩根Ann H. Morgan

他研究生命的来源。他说:“我们不知道生命是如何开始的。”

2.伟斯Paul B. Wiess

他说:“动物的最初而最重要的进化步骤较之植物的进化更难明白。”

3. 希文Cleveland P. Hickman

他说:“单细胞生物的祖先是什么,我们简直不知道。”

4.格勒斯Willis J. Gretsch

他说:“我们没有证据可以知道蜘蛛是从那一种尚属生存——或已绝迹——的动物进化而来。”

5.华莱斯

他说:“人类与动物间有不可逾越的鸿沟。人有特殊的起源,乃是神创造,不是进化的。”他认为进化论有矛盾(《古猿》33页)。他和达尔文都认为宇宙之外有一动力。

6.达尔文Charles Darwin

他最后也怀疑进化论。当他旅游南美洲时,说:“我宁愿训练狗,也不训练这岛上的人。”后来帕理斯传福音给岛上的人,他们穿起衣服……。达尔文感到惊奇!

他说:“我们不要犯一种错误,认为人的祖先与现在的猿猴为同源或者是近似。”

他说:“若我们要奇怪的话,要怪我们一时在想象中的推测,认为我们了解各种生物所倚赖的许多复杂的偶然事故。”(《物种源始》279页)

他说:“为什么每一个地质的形成,每一个地层,不充满了这样中间的接环呢?地质学确实没有把任何演变好了的有机链环发现出来;这或许是我的学说最明显的反证。……”(《物种源始》卷2)。

他说:“当我们详加研究时,我们不能证明任何物种曾经改变过(就是说:我们不能证明有个物种曾经改变过)。我们也不能证明所猜想的改变是有利的,这乃是进化论的基础。我们也不能解释为什么有一些物种曾改变过,而其他物种却都不改变。我认为后者比前者(所猜想的假设)更难说明。”(《达尔文的生命与信函》第325页)

他说:“若是能证明任何已存在的完全的器官,不是经过众多,继续及(逐渐)略微的变更而形成的话,我的学说就必完全被打倒了。”(《Origin227页)

达尔文、赫胥黎、斯宾塞、亭大理等进化论者鉅子,都已经放弃进化论了。

三、向进化论挑战的澄江化石

1995424日,距云南省会昆明60多公里的澄江县帽天山,迎来了50余位贵客。他们都是当今世界古生物学界的科学家。他们云集这里,是要实地考察曾在此发现距今5.3亿年化石的古生物圣地。

在这次国际学术讨论会上,有一位寡言少语的中年科学家叫侯先光,他是中科院南京古生物研究所研究员。

1984年的夏天,侯先光为了寻找采集高肌虫化石,他从南京风尘仆仆独行云南。有一天下午,侯先光突然失声惊叫起来:“纳罗虫!”他用地质锤在化石上又敲了两下,一个半圆形的印子拖出一个栩栩如生的动物化石呈现在他的眼前。198511月,侯先光和他的导师张文堂在中国《古生物学》上首次发表论文,向世界宣告了中国的这项重大发现。

十九世纪,英国科学家达尔文创立了著名的生物进化论。其中的一个核心论点便是:生物物种是逐渐变异的,但是,经科学家长期研究发现距今5.3亿年的寒武纪早期,地球的生命存在形式突然出现了从单样性到多样性的飞跃。于是,“寒武纪生命大爆发”的命题被提出来了,只是由于种种原因,在过去相当长的时间里,这一命题难以被充分证实。

1909年,科学家在加拿大不列颠哥伦比亚省发现了寒武纪中期的布尔吉斯叶岩动物群,被作为世界重要的科学遗迹,由联合国教科文组织出面列入国际重点保护。1947年,澳大利亚弗林德斯山脉发现了前寒武纪末期的埃迪卡拉化石动物群,受到本国的重视与保护,但中国澄江化石群的发现,填补了上述两个动物群演化的一个重要环节,为揭开寒武纪早期动物爆发性出现的奥秘,提供了极为宝贵的科学依据。又由于澄江化石群的保存完善程度、分异度、层位之多及分布地区之广,均在加拿大布尔吉斯叶岩生物群之上,为世界古生物之最。所以,它的发现为国内外科学界研究早期动物群的解剖构造、功能形态、生活方式、生态环境、埋葬条件和系统演化等,提供了具有重大科学价值的实物根据。

丁邦杰文

(摘自《辽沈晚报》总第759期)

1995719日人民日报(海外版)登载。

四、全球人类5000年前是一家

200678日《广州日报》登载《数学方法证明:全球人类5000年是一家。》这篇文章给我们看见,人不是进化而来,而是有个共同祖先的。

报综合报导   中国有句话叫做“四海之内皆兄弟也”,以此形容人们相互之间的关系密切。科学界也普遍证明,人类有一个共同的祖先,现在地球上的人们都流着同一样的血。但是这个共同的祖先离我们有多远呢?科学家最近通过数学计算的方法给出了答案。

本报综合报导   美国科学家在日前出版的《自然》杂志上说,尽管目前地球上生活着高达65亿人,而且世界各地的人在肤色、语言和宗教上大相径庭,但现在地球上的65亿人都有一个共同的祖先,而且这个人离我们并不遥远,也许就生活在5000年到7000年之前。

这意味着只要上溯到古希腊的黄金时代、或者中国的三皇五帝时代,我们就能够找到一个人,他与现今世界上所有的人都存在血缘关系。

计算机计算出“共同祖先”

美国科学家史蒂夫•奥尔森说:“通过数学方法,我们可以肯定这个人是存在的。”奥尔森一直在研究人类系谱树的发展过程。他曾于2002年出版了科普读物《探索人类历史》一书,阐述了非洲自10万年前以来人类发展的足迹。

西方国家最近也兴起一股“寻根问祖”的风潮,人们查阅族谱、收集古董并且考察历史遗迹,希望从中可以找到蛛丝马迹以了解自己从何而来。

在统计学家、计算机科学家和一台超级计算机的说明下,奥尔森已经建立了一个极其复杂的系谱树模型。这个系谱树显示,如果你回到2000年至5000年前,你可能就会碰上这么一个人,目前世上所有的人都可以算是这个人的后裔。

如果用奥尔森的模型继续推演到约5000年到7000年前的话,那么当今的每一个人在那个时候的祖先就完全重合了。或者说,在那个时候生活的每个人要么是当今所有65亿人的一个祖先,要么他的这条宗族线已经断嗣,完全没有后代延续到今天。

牛津大学统计学家约顿•海因在一份评论中写道,这一研究成果“令人非常惊讶。假如你回到公元前3000年时的地球,走进任何一个村庄,你碰到的第一个人可能就是你的祖先了。”

这也意味着现在世界上的人都有着不同肤色和信仰的祖先,每个巴勒斯坦人也许有信仰犹太教的祖先,伊拉克逊尼派的人也可能有一个什叶派的祖先,每个三K党徒的家庭或许有黑皮肤的非洲祖先。

结论是怎样得出来的?

奥尔森说:“这是数学推导的结果。”每个人都有两位父母、4位祖父母、8位曾祖父母。若一代一代地推算下去,以后的数字就是163264128等等。用不着往前几个世纪,你就已经有了上千位祖先。推到15世纪,你已经有100万位祖先了。推到13世纪,你有10亿位祖先。而在约9世纪时,也就是40代以前,你有1万亿位祖先了。

但是,在公元9世纪时世界上不可能有这么多人。

所以需要再想象一下。例如有一个生活在1200年前的男子,他的女儿是你母亲的第三十六代曾祖母,他的儿子是你母亲的第三十六代曾祖父,这名男子将因此出现在你的系谱树中的两个分支上,一个在母亲的分支上,一个在父亲的分支上。事实是,生活在1200年前的人不只在我们的家谱图出现两次,而是几千次,因为当时只有两亿人。用1万亿除以两亿,可以得出那时每个人都将在我们所有的系谱树中出现5000次。

但是事情永远不能够简单地用平均数来解释的。许多生活在公元800年的人没有后裔,这些断嗣的人不会出现在我们的系谱树上。因此,另一些人出现的次数要超过5000次。这样推算下去,将有越来越少的人出现在65亿人的系谱树中。通过数学推算,到了某个时点,将不可避免地有一位祖先至少在每个人的家谱中出现一次。再推算下去,总有一个时点,地球上的每个人都是我们的一位祖先,除非那个人没有后裔而导致那一分支到了他那里就戛然而止。

移民是人类连成一体的关键

多年前,奥尔森的一位同事——来自耶鲁大学的统计学家约瑟夫,就开始考虑如何推算出现今世界65亿人的共同祖先,并且建立了一个简单的数学模型。

几年之后,约瑟夫和奥尔森开始把地理学等方面的影响考虑进来。他们所描绘的人类系谱树也更加趋于科学。他们在计算机科学家的帮助下,决定利用超级计算机重建一个复杂的模型,还原人类出生、迁徙、繁衍和死亡的历史过程。

他们把现代人类共同祖先出现的时间设定在70002万年前,并输入不同的移居率,结果显示在移居率极低的情况下,现代人类的最早共同祖先出现于公元前5000年左右。

人们常常觉得工业化之前的社会,人们与外界的联系很少。但是历史并非这个样子。亚历山大大帝征服希腊到印度北部之间的大片地方,其后裔也随之散布各地。匈奴在亚洲被汉朝击败之后西迁,蒙古人就横扫亚欧大陆。这些战争都导致了大迁徙的出现。

即使和平时期不起眼的移民,哪怕是一个水手中途掉队留在他乡,一个年轻男人到外地去淘金,或一个女人跟着外来商人走了,只要他们生养后代,他们就一同编织了世界血缘之网,把不同人群联系起来。

奥尔森及其同事们认为,移民是导致全人类连成一体的关键。如果一个村庄里迁来新居民,一旦新居民同当地人通婚后,将把他或她背后巨大数量的祖先同这个村庄原有居民的祖先连在一起了。

奥尔森说:“当一个家系向外扩散时,它绝对有能力抵达任何地方。”

先在1995525日人民日报(海外版)登载中国中科院南京古生物研究所侯先光研究员的话:“对其进行深入研究,可能对传统的达尔文进化论是一个动摇”。

 

第八章 创造论没有人能推翻

 

进化论的建立,为要推翻创造论。但今日进化论在世界上已经破产了。达尔文的子孙,对进化论也不感兴趣。

一、进化论者等的承认

1.克拉克A. H. Clark

他说:“照大多数的动物看来,主张创造的人是占优势的。没有一点证据能证明这种动物乃出于另一种动物。各自都是一种复杂的动物,……显明是特殊而特别的创造。并没有一种证据能证明人是一步一步地由低等生物进化成高等生物。根本也没有什么东西能证明人与猿猴有关。他是突然出现,并且是与近代的人相同的。”

他又说:“根本没有‘遗失了的接环’的事。遗失了的接环乃是误解。”

2.林纳氏Linneus

他是一位分类学专家。他承认动物是造物主造的。分类学大师雷氏Ray也同意这个说法。

二、是创造

圣经说:“起初神创造天地。”(创11)这里确定了有神论和创造论。中国女娲神话也说:“最先人是由泥土造的。”圣经说人是神用尘土造的(创27),人就有了身体。科学证实我们身体的成分是从土而来的。人不只有身体,更重要的是有神的生气吹入人的鼻孔里,成了一个“活的魂”(原文)。人有灵,进化论者无法解释。人有生命,进化论者也无法解释。

进化论已宣告破产了。不单全世界的大科学家反对进化论,连进化论者也反对进化论了。不过,有些人因为不信有神,所以仍然坚持进化,其实进化论真正破产了。

我们相信天地之间有真神。宇宙万物的存在和奇妙证明是神创造的。最奇妙的是生命。到目前为止,没有人能证明生命是自然而有的,也没有人能证明生命是进化的。植物有植物的生命,动物有动物的生命,人有人的生命。耶稣说:“我就是道路、真理、生命……。”(约146)无论什么生命,都是从最高的生命(神)而来的。

我们当相信神创造天地万物,相信耶稣流血赎罪,当接受复活的耶稣基督为我们的救主。这样,我们就有永生,永不灭亡:“神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信(原文“信靠”)祂的,不至灭亡,反得永生。”(约316

 

二○○四年二月二十三日