6月4日 屬靈看見的代價

讀經： 約九13-41  

主題：屬靈看見的代價

摘要：約翰福音第九章13~34節記載這位被治好的復明者再大膽地為主作見證，接下來在這人和他的宗教領袖間發生了一系列的討論和質詢。傳統的法利賽人，與一無所有的卻真實經歷主耶穌醫治大能的瞎子，展開了一場信仰的辯論。這件事發生在安息日，.眾 人把瞎眼的人帶去法利賽人那裡於是引起了法利賽人中間的爭論：「不守安息日、不是由神來的」、「不是由神來的罪人不能行這樣的神蹟」。法利賽人應問那從前 是瞎子的人，認為醫治他的人是誰呢？瞎子認為是先知。猶太人不信這神蹟真的發生，於是傳喚瞎子的父母來作證。那人的父母親也被帶來作證，但他們保持中立， 他們不想因捲入與耶穌有關的爭議而被趕出會堂。法利賽人告訴他：「將榮耀歸給神。我們知道這人是個罪人。」而他堅持肯定自己的經歷，回答說：「有一件事我 知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了」。他們再次盤問他，要他複述事情的始末。那人作證愈來愈勇敢。他的信心也在增加。提醒他們，若主耶穌不是從神來的， 祂斷不能行這樣的一個神蹟。因著他勇敢的見證，引起了法利賽人們惱羞成怒，把他趕出會堂了。

第35~38節記載雖然人不接納他，但是主耶穌再遇見他，接納他，與他親近，啟示祂是神的兒子，使他與主建立正確信與拜的關係。第39~41節記載世人因主而分別為兩類──瞎子看見和明眼反瞎。法利賽人不能接納信耶穌基督的人，乃因為他們在屬靈的事上是瞎子。他們不但「自以為知」、「自以為義」，也「自以為能看見」。主感嘆的說：「我…來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」

重點：本段可分為二段：

大綱	經節	鑰意/應用
向法利賽人作見證	13-34節	堅持肯定「以前瞎眼、今日看見」，而付出了代價，遭親友離棄，被人逐出會堂。在充滿逼迫、反對的情況下，我們能否能在眾人面前，仍勇敢的見證自己生命改變的經歷呢？
蒙主更深的啟示	35-41節	由一個人『名叫耶穌』，一直到相信祂是『神的兒子』，他對主的認識是逐漸加深。在屬靈的事上，我們究竟是瞎子抑或復明者呢？

鑰節：「耶穌聽說他們把他趕出去；後來遇見他，就說：『你信神的兒子麼？』」【約九35】

         「他說：『主阿，我信。』就拜耶穌。」【約九38】

感想：這 個美麗的故事開始於主耶穌憐憫這一個可憐絕望的瞎眼人，而結束於主耶穌接受了他的敬拜。在這整個的過程中，這一個復明者在眾人面前勇敢、堅強的作見證，使 我們深受感動。雖是短短的時刻，但他對主的認識卻是是逐漸進步：這個瞎子在當初得到主醫治的時候，對鄰舍作見證，只知道有一個人『名叫耶穌』(11節)；對法利賽人首次作見證時，認為祂是個『是個先知』(17節) ；對法利賽人第二次作見證時，進一步承認祂是從神來的(27節) ；最後經主親自指示，就相信祂是『神的兒子』(35~37節)。這個人對主有一個美麗的認識，但猶太人已經商議定了，若有認主耶穌是基督的，要把他趕出會堂 (22節) 。 於是他們把他革除了，這是因為他重見光明後，見證、認識、相信那位醫治他的主。他為主付上了代價，被人趕出會堂，從此不得參與敬拜神和宗教社團的活動，而 且終身受到排斥與藐視。然而他沒有後悔，因他得著更大的祝福，有主親自向他啟示祂自己，又被主接納，並與主親近、相交。

【看萬物有損以主為至寶】

v  汪佩真姊妹有一次被邀請去參加一個同學會﹐在她的同學中﹐有多位已經成為達官的夫人﹐或富豪的太太。她們看見汪姊妹來了﹐大家都對她說﹕“佩真﹐你真好阿﹗你是最有福氣的。”汪姊妹就對她們說﹕“我有什麼好呢﹖我沒有丈夫﹑兒女﹐也沒有洋房﹑汽車﹐我在地上什麼都沒有﹐我有什麼好呢﹖”她們卻說﹕“你凡事看得開﹐你無掛無懮﹐你有平安喜樂﹐這是我們所沒有的﹗”此時汪姊妹就很正經的對她們說﹕“是的﹐我正像你們家中的傭人﹐每天將垃圾向外面的垃圾箱倒﹐你們卻像垃圾箱旁的窮人﹐爭著搶那些玻璃瓶﹑鐵罐子﹐和一些破舊無用的廢物。我因為得著基督﹐就把世上的榮華富貴都倒掉了﹐你們卻一直爭奪這些虛空的名譽和地位﹐和物質的享受﹗”

默想：基督徒得救以後，要竭力追求更清楚的認識基督。我們肯為祂付上多少代價，就認識祂有多少。

禱告：親愛的主，不論要出任何代價，求你開我們屬靈的心眼，使我們能真認識自己生命的殘缺，更豐滿的認識你。

主耶穌啊，願我們經歷你一步步更深，更認識自己，更感激你的憐憫，更在教會中彼此切實相愛

约 9:13	他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。
约 9:14	耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。
约 9:15	法利赛人也问他是怎么得看见的；瞎子对他们说：“他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看见了。”
约 9:16	法利赛人中有的说：“这个人不是从　神来的，因为他不守安息日。”又有人说：“一个罪人怎能行这样的神迹呢？”他们就起了纷争。
约 9:17	他们又对瞎子说：“他既然开了你的眼睛，你说他是怎样的人呢？”他说：“是个先知。”
约 9:18	犹太人不信他从前是瞎眼，后来能看见的，等到叫了他的父母来；
约 9:19	问他们说：“这是你们的儿子吗？你们说他生来是瞎眼的，如今怎么能看见了呢？”
约 9:20	他父母回答说：“他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。
约 9:21	至于他如今怎么能看见，我们却不知道；是谁开了他的眼睛，我们也不知道。他已经成了人，你们问他吧，他自己必能说。”
约 9:22	他父母说这话，是怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。
约 9:23	因此他父母说：“他已经成了人，你们问他吧。”
约 9:24	所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说：“你该将荣耀归给　神；我们知道这人是个罪人。”
约 9:25	他说：“他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。”
约 9:26	他们就问他说：“他向你作什么？是怎么开了你的眼睛呢？”
约 9:27	他回答说：“我方才告诉你们，你们不听；为什么又要听呢？莫非你们也要作他的门徒吗？”
约 9:28	他们就骂他说：“你是他的门徒；我们是摩西的门徒。
约 9:29	神对摩西说话是我们知道的；只是这个人，我们不知道他从哪里来。”
约 9:30	那人回答说：“他开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，这真是奇怪！
约 9:31	我们知道　神不听罪人，惟有敬奉　神，遵行他旨意的，　神才听他。
约 9:32	从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。
约 9:33	这人若不是从　神来的，什么也不能作。”
约 9:34	他们回答说：“你全然生在罪孽中，还要教训我们吗？”于是把他赶出去了。
约 9:35	耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说：“你信　神的儿子吗？”
约 9:36	他回答说：“主啊！谁是　神的儿子，叫我信他呢？”
约 9:37	耶稣说：“你已经看见他，现在和你说话的就是他。”
约 9:38	他说：“主啊！我信！”就拜耶稣。
约 9:39	耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的可以看见；能看见的反瞎了眼。”
约 9:40	同他在那里的法利赛人听见这话，就说：“难道我们也瞎了眼吗？”
约 9:41	耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说：'我们能看见，’所以你们的罪还在。”
9:0	人对耶稣，反应不一，你看到多少种？再加上你自己的……9:1-12　我们可以看到人对耶稣四种不同的反应：邻舍感到意外和怀疑；法利赛人坚决拒绝相信；瞎子的父母相信，却因惧怕被革除教籍而保持缄默；那个被治好的瞎子则表现出坚定持久的信心。 我不是很好的吗？我又没有犯错（？），为何要受这样的苦？为何要我伤悲？9:2-3 　犹太人有一个传统的观念，认为灾难和受苦都是极重的罪孽所致，但耶稣利用这个人所受的苦，教导我们信心和荣耀神的功课。我们生活在一个堕落了的世界里， 不一定是善有善报，恶有恶报，无辜的人有时也会受苦。假若我们每次请求神挪走苦难，他都照做，我们便会为了安逸方便而跟随他，而不是因著我们对他的敬爱。 不论我们是因为甚么原因受苦，耶稣都有能力帮助我们面对。当你患病、悲哀、软弱时，不要问“为甚么这些事会临到我？”或“我究竟做错了甚么？”我们反而要 求神赐我们力量通过试炼，让我们能对所发生的事情有更深的领会。 西罗亚的池子，是谁建的？给你一个提示，那君王曾求神把他的寿数延长，你猜到了？9:7　西罗亚池子是希西家王建造的，他开凿了一条地下引水道，把水从城外的水泉引到城内。这样，纵然在被敌人围攻时，百姓也不用害怕要冒险往城外取水了（参王下20:20；代下32:30）。 嫉妒使法利赛人漠视耶稣所行的；嫉妒曾使你轻看别人吗？9:13-17　法利赛人查问并争论耶稣的事时，那人其实已被医治好了，生命也得到改变，所以这些法利赛人并非由于证据不足而怀疑，乃是嫉妒耶稣受群众爱戴。 也许耶稣是不守安息日，我就想他是故意挑战权威的，你认为呢？9:14-16　星期六是犹太人的安息日，是每个星期的神圣休息日，法利赛人列出了长长的禁例，规定安息日可做和不可做的事项。他们认为抹泥和治病都是工作，在严禁之列。耶稣用唾沫和泥，可能是要表达他对安息日的看法──即使在安息日，照顾别人的需要仍是对的。 有时候我们会只顾争论，忘了传福音的中心，其实可以是很简单的……9:25　现在，这个生来瞎眼的人已再三听到同样的问题，他不知道自己怎样被治好，却知道自己的生命已奇妙地改变了，也不怕把真相讲出来。你不用全然知悉耶稣的真理才与别人分享福音，最重要是告诉别人，耶稣怎样改变了你的生命，相信神会使用你说的话，使其他人也相信他。 人说信耶稣要承受逼迫，会被人遗弃；再让你选，你会……9:28, 34　这个初信的人受到严峻的考验，被一些有权势的人诅咒并逐出圣殿。你要跟随耶稣，就应预备随时会受到迫害，或许会失去朋友，甚至丧命，但没有人能把耶稣应许的永生从你身上夺去。 新的生命，自由又丰盛，还有的你可以自己填下去，你的经历…9:30-38 　这个人经历新生命愈久，就愈对这个治愈了他的人有更强的信心，不但肉眼得看见，心灵上也得看见：先认出他是先知（9:17），然后知道他是主。当你归向 主，就开始对他有不同的观感，与主同行愈久，就愈了解他是谁。彼得叫我们要“在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。”（彼后3:18）假若你想更多 认识耶稣，便要一直与他同行。