6月1日 不要再犯罪！

 讀經： 約八1~30  

 

约 8:1	于是各人都回家去了；耶稣却往橄榄山去，
约 8:2	清早又回到殿里。众百姓都到他那里去，他就坐下，教训他们。
约 8:3	文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中，
约 8:4	就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。
约 8:5	摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”
约 8:6	他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰，用指头在地上画字。
约 8:7	他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”
约 8:8	于是又弯着腰，用指头在地上画字。
约 8:9	他们听见这话，就从老到少，一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。
约 8:10	耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”
约 8:11	她说：“主啊！没有。”耶稣说：“我也不定你的罪。去吧！从此不要再犯罪了。”
约 8:12	耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”
约 8:13	法利赛人对他说：“你是为自己作见证，你的见证不真。”
约 8:14	耶稣说：“我虽然为自己作见证，我的见证还是真的，因我知道我从哪里来，往哪里去；你们却不知道我从哪里来，往哪里去。
约 8:15	你们是以外貌(原文作“凭肉身”)判断人，我却不判断人，
约 8:16	就是判断人，我的判断也是真的，因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。
约 8:17	你们的律法上也记着说：'两个人的见证是真的。’
约 8:18	我是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。”
约 8:19	他们就问他说：“你的父在哪里？”耶稣回答说：“你们不认识我，也不认识我的父；若是认识我，也就认识我的父。”
约 8:20	这些话是耶稣在殿里的库房，教训人时所说的，也没有人拿他，因为他的时候还没有到。
约 8:21	耶稣又对他们说：“我要去了，你们要找我，并且你们要死在罪中；我所去的地方，你们不能到。”
约 8:22	犹太人说：“他说：'我所去的地方，你们不能到’,难道他要自尽吗？”
约 8:23	耶稣对他们说：“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。
约 8:24	所以我对你们说，你们要死在罪中，你们若不信我是基督，必要死在罪中。”
约 8:25	他们就问他说：“你是谁？”耶稣对他们说：“就是我从起初所告诉你们的。
约 8:26	我有许多事讲论你们，判断你们；但那差我来的是真的，我在他那里所听见的，我就传给世人。”
约 8:27	他们不明白耶稣是指着父说的。
约 8:28	所以耶稣说：“你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己作的。我说这些话乃是照着父所教训我的。
约 8:29	那差我来的是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。”
约 8:30	耶稣说这话的时候，就有许多人信他。

主題：不要再犯罪！

摘要：約翰福音第八章 1~11節記載一個行淫的婦人被捉拿的事例。主耶穌到了殿裏。眾百姓都到祂那裏去，祂就坐下，教訓他們。文士和法利賽人帶一個行淫時被抓的婦女，到祂面前，要祂裁決。他們說這話，乃是試探祂，要得著告祂的把柄。。主以彎腰在地上畫字回應之，他們卻不斷的要祂回應。祂對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」並繼續在地上畫字。他們聽見主的話，就由老到少，一個一個的出去了。結果只剩下主耶穌一人和那婦人仍然站在那裏。主對她說：『我也不定你的罪；去罷；從此不要再犯罪了。』然後在12節裏面，是主耶穌的第二個偉大宣告──「我是世界的光」。主說明凡跟隨祂的人就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。  而法利賽人懷疑祂的見證不真。從第13-20節是主表明祂的見證是真的，因有祂自己和父為祂作見證。法利賽人進一步詢問「你的父在那裏」時，祂回答他們不認識祂，所以也就不認識父神。這些話是祂在庫房說的，沒有人捉拿祂，因為祂的時間還沒有到。接著立刻引起了辯論。 從第21-30節是祂又繼續告訴他們，祂要去了和他們要死在罪中。他們不明白祂所說的祂要回到天上，以為祂要自盡。祂嚴肅的回答，他們是從下頭來的，祂是從上頭來的；他們是屬這世界的，祂不是屬這世界的，並表明他們若不信祂就是「我是…」，必要死在罪中。  於是他們問祂，「禰是誰？」祂對他們說，「就是我從起初所告訴你們的」。然後又說，「你們舉起人子以後，必知道我是誰！」最後，「那差我來的，是與我同在；衪沒有撇下我獨自在這裏，因為我常作衪所喜悅的事。」因為這些話，有許多人信衪。  

重點：在這一段經節有三個部分：

大綱	經節	鑰意/應用
被捉拿的婦人	1~11節	人人都被律法定罪，但主饒恕且接納。『我也不定你的罪』──這是主要給我們赦免的恩典；『從此不要再犯罪了』──這是主要拯救我們脫離罪的權勢。
主是世界的光	12節	人人都處在黑暗中，但主的真光引路。我們跟從祂，就立刻出黑暗而進入奇妙的光明中。
猶太人與主辯論	13~30節	人人都死在罪惡中，但主乃生命出路。無論需要甚麼，信這一位『我是』才能改變我們必死的結局。

鑰節：「她說：『主阿，沒有。』耶穌說：『我也不定你的罪；去罷；從此不要再犯罪了。』」【約八11】

感想：依照猶太人古老的律法，姦淫是死罪，眾人可以將行淫的人用石頭打死。這位婦人是被當場逮個正著，罪證確鑿，無可推諉。這些自命清高的宗教領袖，將她帶到主耶穌面前，使她孤伶伶面對圍觀看好戲的群眾，彷彿罪人面對審判團。  然 而主耶穌在這裡說出了一件重要的事：「你們當中誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」於是祂又彎著腰用指頭在地上畫字，靜待祂的話在眾人心中產生作用。 祂的話摸著每一個人的天良，這些人就一個個羞愧離去，只剩下主耶穌一人和那惴惴不安的婦人。奧古斯丁說：「這時，只剩下一個最大的不幸者和最大的同情 者。」這位世上最大的同情者沒有審判那婦人（事實上，祂最有資格審判），但祂知這道她內心的無助、恐懼、罪咎、羞愧，只柔聲的說「我也不定你的罪」，這是 祂給予她悔改、更新的機會。接著，祂又說：「去吧！從此不要再犯罪了！」。這是祂要她回應祂的恩典。正如保羅說：「我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？斷乎 不可！」（羅六1~2）因為恩典並不是叫人『仍』在罪中，乃是叫人『不』在罪中，而使人與祂聯合，並靠著祂生命的能力，能過聖潔的生活。哦，這是何等的恩言！這是罪人的福音！主不但赦免了我們從前的罪，並且祂能使我們脫離罪惡權勢的生活。

【你實在是個罪人】

v  一 日，衛斯理講道完畢出來，一位中年太太上前對他說：「先生，我知道我是一個罪人。」衛斯理說：「不錯！你實在是一個罪人。」那位太太臉色一變，轉身就走。 走十步開外，又回頭狠狠瞪了衛斯理一眼。原來她對傳道先生說自己有罪，乃是客氣的話。那知衛斯理為人誠實嚴肅，不知客套，所以惹了那位太太生氣。過了五 天，那位太太親到衛斯理家中，問衛斯理說：「先生，前天你在會堂門口，為何當著衆人面前，說我是罪人呢？」衛斯理說：「你不是先說自己是罪人嗎？」那位太 太說：「我自己說我有罪就罷了，卻不能讓別人說。因我實在比我鄰居強過百倍。若我是罪人，他是什麼人呢？」衛斯理說：「世俗有客氣，在神面前那有客氣？」 說著他就打開聖經，照著聖經所說的，問她幾十個問題，把她問倒。末了她就含淚對衛斯理說：「這樣，我實在是個大罪人。請先生替我禱告認罪。」衛斯理就和她 一同跪下，認罪禱告。那位太太也就歡歡喜喜的走了。

口頭的認罪沒有用。真從裏頭蒙光照，認識自己是罪人，認罪禱告，纔是真的悔改。

默想：「不定你的罪」是主給予我們悔改的機會，「不要再犯罪」是主叫我們回應祂恩典的供應。

禱告：親愛的主，謝謝你的赦免，你的恩典，使我們脫離罪惡黑暗，也指引我們行走光明的路。

主耶穌啊，深淵和深淵相應，願你憐憫我們的軟弱和無助，全然聖潔，不再被世界捆綁和束縛，單單愛你