6月17日 進入一切屬靈的實際！

  讀經： 約十六1~15

约 16:1	“我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。
约 16:2	人要把你们赶出会堂；并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉　神。
约 16:3	他们这样行，是因未曾认识父，也未曾认识我。
约 16:4	我将这事告诉你们，是叫你们到了时候，可以想起我对你们说过了。“我起先没有将这事告诉你们，因为我与你们同在。
约 16:5	现今我往差我来的父那里去；你们中间并没有人问我：'你往哪里去？’
约 16:6	只因我将这事告诉你们，你们就满心忧愁。
约 16:7	然而，我将真情告诉你们；我去是与你们有益的，我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。
约 16:8	他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己；
约 16:9	为罪，是因他们不信我；
约 16:10	为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；
约 16:11	为审判，是因这世界的王受了审判。
约 16:12	“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了(或作“不能领会”)。
约 16:13	只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白(原文作“进入”)一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
约 16:14	他要荣耀我；因为他要将受于我的，告诉你们。
约 16:15	凡父所有的，都是我的；所以我说，他要将受于我的，告诉你们。

主題：  進入一切屬靈的實際！

摘要：約翰福音第十六章記載主臨別的預告，其中有警告的話，也有奇妙安慰的話，更有寶貴的應許。從第1~4節，主預告門徒將會遇到迫害。主在第十五章18~20節就告訴門徒，世人將會迫害他們。所以祂將這一切要發生的事，預先告訴他們，使他們不致跌倒。主再次預言他們將會面臨「趕出會堂」甚至「殺害」的逼迫。然而迫害他們的猶太人，還以為是事奉神。接著主再次警告他們將遭受逼迫的事，希望日後，他們可以想起祂說過的話。從第7~15節，在這裏，主又解釋祂的離『去』，乃是為聖靈『來』執行對世人與門徒的工作。主特別強調，祂去了，而差保惠師來，是對他們有益的。接著，主詳細講解聖靈的工作，一面是要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己；另一面乃是積極的引導人進入真理(原文作實際)；而聖靈首要工作的目的就是榮耀基督。

重點：本段經節記載主臨別的預告，可以分成二小段：

大綱	經節	鑰意/應用
門徒將受逼迫	1~6節	預先告知門徒將被人趕出甚至被殺，以免他們跌倒。若不是有主說過的話，我們又真能承擔得起人生中的許多不肯定呢？
聖靈的工作	7~15節	主『去』而聖靈『來』，為了使人自責；引導人進入真理；榮耀基督。若不是有聖靈的啟示、引導，我們又真能明白一切屬靈的實際呢？

鑰節：「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白(原文作進入)一切的真理(原文作實際)。因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來；並要把將來的事告訴你們。祂要榮耀我，因為祂要將受於我的告訴你們」【約十六13~14節】

感想：這兩節聖經告訴我們：是聖靈指示我們，是聖靈引導我們進入一切的實際。 聖靈的工作，有兩個是最大的，一個就是聖靈的啟示，一個就是聖靈的管治。聖靈的啟示，是叫我們能夠知道、能夠看見屬靈的實際；聖靈的管治，是藉著環境上的安排，引導我們進入屬靈的實際。

 啟 示是所有屬靈進步的根基。一個基督徒如果沒有得著聖靈的啟示，就無論他屬靈的知識多好，無論他外表的行為多好，他在神面前還是淺薄的，可能一步路都沒有走 過。另一面，聖靈的啟示如果沒有加上聖靈的管治，就那一個啟示在人身上還不是完全的。可以這愫說：聖靈的啟示是根基，聖靈的管治是建造。但這並不是說，有 一段時期叫作聖靈的啟示，有一段時期叫作聖靈的管治。聖靈的啟示是和聖靈的管治調在一起的，當祂啟示的時候祂管治，也是當祂管治的時候祂啟示。所以，並不 是說啟示包括了基督徒全部的生活，除非我們提起啟示的時候，也把管治包括在裏面。

聖 靈工作的目的，是要帶領我們進入那一個真，進入那一個實際。聖靈一面就是給我們啟示，把我們帶到那一個真的面前，叫我們看見，我們在基督裏到底已經是甚 麼。有的基督徒有一個缺點：好像聖靈在他身上給他很少的製造，給他很少的組織；好像他幫助自己還不夠，更不能盼望他幫助別人；好像他供給自己的需要還來不 及，更談不到供應別人了。一個基督徒如果盼望幫助別人，就必須被主的靈帶領他進入實際。主的靈因為要帶領他進入屬靈的實際，祂就需要給他許多的管治、許多 的試煉。―― 倪柝聲《聖靈》

【哦，主耶穌，當你在地】

一  哦，主耶穌，當你在地，他們與你多年同處；但是他們對你自己，似識不識，似悟不悟。

二  他們聽見過你的聲音，他們見過你的丰姿，他們擠過你的肉身，但你是誰，似知不知。

三  我們好像蓋重幔子，彷彿知道，又不透明；說不認識，早已認識，說已認識，認識不清。

四  但你今已在靈裏面，成為另一位保惠師；你已使我成為你聖殿，在我裏面，將你啟示。

五  但願你用聖靈充滿在我全人每一角落；沒有一處不受你感，沒有一處不被你摸。

六  求你自己藉靈顯現，加倍實在，在我心懷；無耳所聽，無目所見，無手所摸，如此實在。

七  當你憐憫，肯來啟示，將你自己給了我們，世上有誰比你更實？世上有何比你更真？

八  求你用靈從我的靈，如同洪水漫溢全人—到處榮耀，到處光明，到處是你，到處是神。

九  這個生活何等親近！你使我已在地若天：讚美滿口，喜樂滿心，同在滿魂，一切甘甜。

   這首詩歌（《聖徒詩歌》257首） 是倪柝聲在晚期所寫的。倪弟兄不僅留下許多經典講章著作，他所寫的詩歌亦頗為膾炙人口。這首詩歌是他實際經歷聖靈的內住而發表的，不僅有靈感、有經歷、而 且有啟示、有真理。關於聖靈方面。早在得勝報第一期資訊中，倪弟兄就特別說到「內住的聖靈」，他對聖靈的認識很受慕安得烈的影響，尤其是慕氏所寫基督的靈 一書中之第五篇「那得榮耀之耶穌的靈」，所以他寫了「哦！主耶穌，當禰在地」和「主，當無人認識父時，父在禰裡藉禰來地」兩首詩歌，當然他自己無論對聖靈 的內住和聖靈的澆灌都有極深厚的經歷。他初次得著靈浸時，有一段很動人的故事。那時，他還年輕，已經是一個眾望所歸的屬靈領袖。有一次，他召集同工聚會， （那時他的同工有多人已有靈浸的經驗），他讀了許多聖經上論及「靈浸」的經文，然後說：「主的話是這樣，但是我沒有，怎麼辦？」一位屬靈領袖能這樣認真並 且坦誠的交通，一點也沒有他自己聲望和地位的感覺，使大家深受感動。然後他宣佈自己要出國尋找交通，盼望能遇見一些有深入屬靈生命而又在超然經歷上老練的 人，從他們得著幫助。在他出國之前，他先去北方一行，看望教會。當他抵達煙台時，巴克爾姊妹（Elizabeth Fishbacher） 也在煙台，（她是倪弟兄工作中一位英籍同工）她自己剛好從青島來，並且得著了靈浸的經歷。倪弟兄與她閉門長談，聽她說完了她自己的見證，問了幾個有關真理 的問題後，倪弟兄說：「這實在是出於主的，我也要。」剛說完，聖靈的能力忽然把他打倒在地，好像死過去一樣。那一天聖靈深深浸透了他的全人。事後，他打了 一個電報給上海教會，只有三個字——「遇見神」，隨即宣佈取消出國之行，並且也為上海教會帶來一次聖靈充滿的複興。

默想：生命的豐富，不是話語的問題，不是道理的問題，問題乃是在神面前經過了甚麼事，有沒有讓聖靈在我們身上有機會作祂所要作的工，好帶領我們進入屬靈的實際。

禱告：主啊，救我們脫離一切的貧窮，叫我們越過越看見甚麼是屬靈的實際，求你藉著聖靈帶領我們進入一切屬靈的實際。

主耶穌啊，你在父右為我代求並加力，保惠師在我裡面作我安撫和指導，願我一生為榮耀父神而活