目錄：
本書特色
這是一本在聖靈引導中，編寫出的信息，也是聖靈在當今世代，要對每一位信徒所發的聲音。本書分為四章：生命、在基督裡、基督在我裡、與主合一。
透過這些主題，作者清楚闡述了信徒如何在靈裡蒙光照、被開啟，生命得轉換，從而活出‘在基督裡’的實際 帶下 主來前之大復興！阿們。
這是一本聖靈作見證，感動人心的書。請跪下來，將完全的心，獻給 主耶穌！阿們！阿們！
序 言
在教會歷史中，看見千千萬萬的聖徒，日夜的跪在神前，禱告、祈求、研讀教會中的聖人傳記、行述……
曾有人前往曠野，遍訪各地，不怕生命危險，不知路途艱難，不分晝夜，盡力尋訪聖人、大師；尋找修道院……
巴望求得秘訣，打開心竅，找出道路！生命得轉換；住在基督裡，經歷主活在人裡面的真實；能活出與主合一的見證。真心渴望，在剩餘的年日中贖回光陰，榮耀天父！阿們。
感謝神！在聖靈引導中，編寫這幾篇的信息。願與讀者分享，這榮耀的福音──神的傑作。阿們。
相信，真心尋求的就必得著。讀者必在神話語的光中，看見真實！得著生命，活出見證。
噢！一切都是恩典。
神的憐憫是我們的詩歌。
理當舉心歡唱，永遠頌揚：神愛世人！
神的慈愛，直到永遠。阿們。
請以禱告的靈、完全的心來讀這本書，就必活出真實的見證！
噢！一切都是恩典。
神的憐憫是我們的詩歌。
理當舉心歡唱，永遠頌揚：神愛世人！
神的慈愛，直到永遠。阿們。
請以禱告的靈、完全的心來讀這本書，就必活出真實的見證！
前 言
這不是一本研討問題、尋求答案的書，乃是一本奇妙的書。
聖靈用神的話，在每一章信息中向人發聲！
叫人真看見神的心意
神早早就為人預備好了救恩！
正在等候人的心，真實的、不保留的、完全的獻上！
聖靈在察看，當一顆心，真的，完全被神得著！
祂就照亮心中的眼睛；人必看見，神的話（神的應許）向他閃亮！
聖靈也同時，在他心中作見證，叫人的心碰見真實，即成為生命，
生命的本能自然活出“在基督裡”的實際。
這就是神的傑作！
何等榮耀的福音！何等的大愛！哈利路亞。阿們！
聖靈用神的話，在每一章信息中向人發聲！
叫人真看見神的心意
神早早就為人預備好了救恩！
正在等候人的心，真實的、不保留的、完全的獻上！
聖靈在察看，當一顆心，真的，完全被神得著！
祂就照亮心中的眼睛；人必看見，神的話（神的應許）向他閃亮！
聖靈也同時，在他心中作見證，叫人的心碰見真實，即成為生命，
生命的本能自然活出“在基督裡”的實際。
這就是神的傑作！
何等榮耀的福音！何等的大愛！哈利路亞。阿們！
第一章 生命
重點啟示：
求聖靈，照亮心中的眼睛——叫人“真”看見！
1. 神竟然進到人裡面！
這是驚天動地，太大的事。
2. 神，活活的在人裡面，解決了一切的問題。
啊！神的慈愛，直到永遠！
3. 人有了神的生命，就活出神的兒子！
看哪！！榮耀的福音，太奇妙了。
4. 受造之物看見，從人放射出的“榮光”！
噢！那是創造之神。
這是驚天動地，太大的事。
2. 神，活活的在人裡面，解決了一切的問題。
啊！神的慈愛，直到永遠！
3. 人有了神的生命，就活出神的兒子！
看哪！！榮耀的福音，太奇妙了。
4. 受造之物看見，從人放射出的“榮光”！
噢！那是創造之神。
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目 錄
壹、從得救看問題
一、對神的認識 二、得救的光景
貳、問題的發生
一、舊生命 二、新生命
參、人的追求
一、苦修院的修士 二、蒙召傳道人 三、宣教士
肆、神的拯救
一、兩面的拯救 二、十字架的結束
伍、認識生命
一、生命與生活 二、生命的大能 三、生命的特徵 四、生命的光
陸、生命的價值
一、在時空中 二、在創造中
柒、見證——啟示的光
捌、結論、禱告
一、如何讓神的生命在心中活出 二、葡萄樹與橄欖樹 三、禱告 |
在社會中，在家庭裡，偶爾會聽見，人的聲音：
你們這些是信耶穌的人？算了吧！
有時候就連信的人，也在心中自問？
基督徒，有問題！？ 神，活在人裡面還有問題？
“神”有問題嗎？“所信的”有問題嗎？！
我今天為什麼是這種光景？！
這些聲音太震撼人心了！問題太不平凡了！太突出了。
我們樂意就這問題，而分章分節的傳講：
生命的信息。
使徒保羅早年已傳過了！基督的福音就是
榮耀的福音。
他曾大聲的喊過！福音本是神的大能，叫信的人
聽見就接受，得著就活出。因為，
神的話就是靈，就是生命。
第一章 生命 （本文）
從基督徒的問題，認識神的生命。
壹、從得救看問題
一、對神的認識
<一>“神” ——神是靈！
在啟示的光中，在聖靈裡，
人有了神的生命，才能認識神的自己（神的所是）。
如同面對面的真實！因為已進入了神裡面。
在時空中，從受造之物來認識，
只能看見神的永能和神性，顯在神的所能，神的所有中。
憑人的頭腦認識都是知識；
從聖靈的啟示，都是真實，都是生命。
在啟示的光中，在聖靈裡，
人有了神的生命，才能認識神的自己（神的所是）。
如同面對面的真實！因為已進入了神裡面。
在時空中，從受造之物來認識，
只能看見神的永能和神性，顯在神的所能，神的所有中。
憑人的頭腦認識都是知識；
從聖靈的啟示，都是真實，都是生命。
<二>“神的話”
對人是字句、道理。
在聖靈裡都是生命，都是真實。
神的話從人活出，就是生命的光。
對人是字句、道理。
在聖靈裡都是生命，都是真實。
神的話從人活出，就是生命的光。
〈三〉“神的生命”
神的靈住在人裡面發表，
如同人的生命透過了心思、情感、意志而出現。
這是神在肉身顯現！
神的靈住在人裡面發表，
如同人的生命透過了心思、情感、意志而出現。
這是神在肉身顯現！
二、得救的光景
神察看人的心，按照心中所求的來成全。
〈祈求的就必得著。〉
〈祈求的就必得著。〉
第一種光景
相信主耶穌是神的兒子！是世人的救贖主！
赦免人的罪，免受神的審判，賜下永生為進天堂的憑據。
在世寄居，倚靠祂、祈求祂來解決人生中的一切問題；
享受神的賜福，一生靠神而生活。
赦免人的罪，免受神的審判，賜下永生為進天堂的憑據。
在世寄居，倚靠祂、祈求祂來解決人生中的一切問題；
享受神的賜福，一生靠神而生活。
第二種光景
相信神，得生命；但是沒有完全被主得著
神的靈在他裡面沒有釋放，則沒有得著神自己。
這人仍靠舊生命活，活在與主交通中，享受神的同在；
這人追求聖靈的大能：讀經、禱告、聚會、傳福音；
他生活在神的恩典中。
有一天，當神完全得著了他，神就用十字架的大能，
脫去舊人而叫他看見，主復活的大能，成為他的生命。
神的靈在他裡面沒有釋放，則沒有得著神自己。
這人仍靠舊生命活，活在與主交通中，享受神的同在；
這人追求聖靈的大能：讀經、禱告、聚會、傳福音；
他生活在神的恩典中。
有一天，當神完全得著了他，神就用十字架的大能，
脫去舊人而叫他看見，主復活的大能，成為他的生命。
第三種光景
這人相信時，就碰見了神，
聽見神的聲音！看見神話語的真實！
這人就完全的獻上；完全的愛被神得著！因著神的信實，
基督的靈在他裡面，那復活的生命就吞滅舊造！
神的所是就從他活出！基督在他裡面成為生命。
貳、問題的發生
聽見神的聲音！看見神話語的真實！
這人就完全的獻上；完全的愛被神得著！因著神的信實，
基督的靈在他裡面，那復活的生命就吞滅舊造！
神的所是就從他活出！基督在他裡面成為生命。
貳、問題的發生
問題出現在生活中！生活是生命在時空的發表！
生活的問題乃出自生命。
什麼樣的生命就產生什麼樣的生活。
生活的問題乃出自生命。
什麼樣的生命就產生什麼樣的生活。
一、舊生命
舊生命，生活在世界裡，人裡面有罪性、發動肉體；
外面對著世界，在撒但的權下。
舊生命勝不過罪、肉體和世界。
舊生命在神的律之下，則心思的律就不能平衡；
常常受犯罪的律轄制而軟弱、犯罪、跌倒。
只能等生命聖靈的律，來釋放，才能脫離罪和死的權勢。
舊生命，生活在世界裡，人裡面有罪性、發動肉體；
外面對著世界，在撒但的權下。
舊生命勝不過罪、肉體和世界。
舊生命在神的律之下，則心思的律就不能平衡；
常常受犯罪的律轄制而軟弱、犯罪、跌倒。
只能等生命聖靈的律，來釋放，才能脫離罪和死的權勢。
二、新生命
新生命〈神的生命〉就沒有問題。
是不犯罪的生命，不屬這個世界，活在地上如同在天上。
參、人的追求
新生命〈神的生命〉就沒有問題。
是不犯罪的生命，不屬這個世界，活在地上如同在天上。
參、人的追求
一、苦修院的修士
天天鞭打苦修，攻克己身要身服我，一心追求成聖。
天天鞭打苦修，攻克己身要身服我，一心追求成聖。
二、蒙召傳道人
甘心背十字架，禁食禱告，查考聖經，
追求聖靈恩賜、能力、傳福音、復興教會，
全心為主作工。
甘心背十字架，禁食禱告，查考聖經，
追求聖靈恩賜、能力、傳福音、復興教會，
全心為主作工。
三、宣教士
一位從歐洲來的宣教士在印度。
他獻上生命！只望消失在主裡；
他在印度幾十年，成為透明的器皿，叫人看見：神的愛。
不見一人，只見主耶穌！
肆、神的拯救
一位從歐洲來的宣教士在印度。
他獻上生命！只望消失在主裡；
他在印度幾十年，成為透明的器皿，叫人看見：神的愛。
不見一人，只見主耶穌！
肆、神的拯救
一、兩面的拯救
人的問題
神的拯救，不只幫助人得勝，乃是更換生命。
新生命〈神生命〉必超脫一切，活在新造中，
在基督裡成為新造的人。
神的拯救，不只幫助人得勝，乃是更換生命。
新生命〈神生命〉必超脫一切，活在新造中，
在基督裡成為新造的人。
環境問題
神不是改變舊造環境，乃是遷入新造中，顯明在基督裡。
〈救我們脫離黑暗的權勢，遷入愛子的國度裡。〉
神不是改變舊造環境，乃是遷入新造中，顯明在基督裡。
〈救我們脫離黑暗的權勢，遷入愛子的國度裡。〉
二、十字架的結束
舊人的本身，就是一個問題人物；
在神的眼中，已經包括在舊造中，定了罪案，結束了。
在神面前已經消失了，已經過去了。
〈在祂看都是已死的人，將死的人！〉
在舊造中的世界，早已在十字架上判決了，結束了。
將在末日的審判火中，消失過去！
那位萬王之王，在寶座上，發令說：
一切都更新了！
伍、認識生命
在神的眼中，已經包括在舊造中，定了罪案，結束了。
在神面前已經消失了，已經過去了。
〈在祂看都是已死的人，將死的人！〉
在舊造中的世界，早已在十字架上判決了，結束了。
將在末日的審判火中，消失過去！
那位萬王之王，在寶座上，發令說：
一切都更新了！
伍、認識生命
一、生命與生活
生命是活的實體，由其生命本能活出“所是”。
神的生命就是神的靈，在人裡面運行之大能，
透過心思、情感、意志而顯出。
神的生命過屬天的生活，
雖然寄居在地，卻不屬於這個世界，
因著生命的本能就超脫屬地的吸引，在地如同在天。
神的生命就是神的靈，在人裡面運行之大能，
透過心思、情感、意志而顯出。
神的生命過屬天的生活，
雖然寄居在地，卻不屬於這個世界，
因著生命的本能就超脫屬地的吸引，在地如同在天。
二、生命的大能
尼哥底母向主耶穌求教：
如何能得到神同在，就可以行神跡、奇事，在人間！？
主耶穌告訴他：必須“重生”！
從神而生，得到神的生命，就是神的兒子。
神的兒子所過的生活顯出生命的大能，全是神跡！
神直接向以利亞說話，神也藉著他說話、行奇事、神跡，
神生命之大能，從他流出，使人復活！
那位寡婦稱他為“神人”！
以諾與神同行３００年！神就接他升天了！
只有“神人”才能升天！見證神在他裡面，
他被提了、生命的大能，使他升上高天。
如何能得到神同在，就可以行神跡、奇事，在人間！？
主耶穌告訴他：必須“重生”！
從神而生，得到神的生命，就是神的兒子。
神的兒子所過的生活顯出生命的大能，全是神跡！
神直接向以利亞說話，神也藉著他說話、行奇事、神跡，
神生命之大能，從他流出，使人復活！
那位寡婦稱他為“神人”！
以諾與神同行３００年！神就接他升天了！
只有“神人”才能升天！見證神在他裡面，
他被提了、生命的大能，使他升上高天。
三、生命的特徵
信心：神生命的本能使人能相信神。
神的話：神生命活出神的話，神的話就真實。
生活：神生命在生活中彰顯神！人就活在天上。
神的話：神生命活出神的話，神的話就真實。
生活：神生命在生活中彰顯神！人就活在天上。
四、生命的光——生命在愛火中燃燒，就發出榮光
<一>主耶穌在地上的時代——馬利亞姊妹的香膏
〈主命令我們無論在什麼地方傳福音要講述這見證。〉
她只有一顆心，一個動作，讓主的心得到滿足！
祂就獻上完全的愛，買了香膏，
膏主的身體，為著主的再來，不再為自己留下什麼，
預先打破了玉瓶，趁著還有機會的時候，就澆在主身上！
這馨香之氣，立刻就充滿了那間房子而放散出來
這香氣傳送了曆世歷代，感動了千千萬萬顆心。
凡聞到這香氣的人，生命就再一次被點燃，
將全心獻上，發出生命之光，榮耀父神。阿們。
〈主命令我們無論在什麼地方傳福音要講述這見證。〉
她只有一顆心，一個動作，讓主的心得到滿足！
祂就獻上完全的愛，買了香膏，
膏主的身體，為著主的再來，不再為自己留下什麼，
預先打破了玉瓶，趁著還有機會的時候，就澆在主身上！
這馨香之氣，立刻就充滿了那間房子而放散出來
這香氣傳送了曆世歷代，感動了千千萬萬顆心。
凡聞到這香氣的人，生命就再一次被點燃，
將全心獻上，發出生命之光，榮耀父神。阿們。
<二>主在十字架上——釋放出神的愛
伊文，羅伯茲〈Even Roberts〉說：什麼時候，十字架的大愛，
不能再感動我的心了！我就要流淚痛苦了！
那一次，他哭了幾個月！神的靈火再來焚燒他的心！
神生命的大能就透過他彰顯出來！
帶下一次威爾斯的大復興！在教會歷史中是空前的。
復興的火照亮了全地！
主愛你，為你捨命！你真的愛祂嗎？
不顧一切的來愛他！全心獻上！
現在，給祂一次機會來享受你的愛！滿足祂的心。阿們。
聖靈的火，焚燒生命，就顯出大能！
讀教會歷史的人，必看見
那些轉移時代的器皿，被神大用的僕人們，
只留給我們一句話：
不顧一切的獻上，全心愛神！
伊文，羅伯茲〈Even Roberts〉說：什麼時候，十字架的大愛，
不能再感動我的心了！我就要流淚痛苦了！
那一次，他哭了幾個月！神的靈火再來焚燒他的心！
神生命的大能就透過他彰顯出來！
帶下一次威爾斯的大復興！在教會歷史中是空前的。
復興的火照亮了全地！
主愛你，為你捨命！你真的愛祂嗎？
不顧一切的來愛他！全心獻上！
現在，給祂一次機會來享受你的愛！滿足祂的心。阿們。
聖靈的火，焚燒生命，就顯出大能！
讀教會歷史的人，必看見
那些轉移時代的器皿，被神大用的僕人們，
只留給我們一句話：
不顧一切的獻上，全心愛神！
〈三〉主復活升天了！主在天上發聲
C. T. Studd ，施達德弟兄聽見了主的聲音，
甘心獻上他所有的、所能與所是的。
遵命去中國、印度和非洲。獻上了生命！
神在天上察看：他已加入了歷代聖徒的行列中，
在主基督的國裡，發光、照亮！
顯現出那座新城，耶路撒冷。阿們。
陸、生命的價值
C. T. Studd ，施達德弟兄聽見了主的聲音，
甘心獻上他所有的、所能與所是的。
遵命去中國、印度和非洲。獻上了生命！
神在天上察看：他已加入了歷代聖徒的行列中，
在主基督的國裡，發光、照亮！
顯現出那座新城，耶路撒冷。阿們。
陸、生命的價值
一、在時空中
宣教士的血，釋放出生命的火焰！
融化了仇恨的心，去愛罪人、愛仇人！
融化了仇恨的心，去愛罪人、愛仇人！
淵田的見證
二次大戰時，日軍攻下菲律賓，有一位美國宣教士被殺，留下了女兒！她恨死了殺爸爸的日本人！當她長大了，有一天，想起父親的話和父親末了一次的禱告，這時她不再恨了，反而跑進戰俘營中去甘心服事日本戰俘！
在漫長的歲月裡，日本人的良心受感動了，天天追問這位小姐：你為什麼真心愛我們日本戰俘呢？她一直閉口不說。一直等到大戰結束了，釋放戰俘回國！她來 給大家送行，祝福再見時，他們問她才說出來。
在戰俘中，有一位名叫淵田，回到日本家鄉，在車站上又碰見一位美國宣教士，正在散發福音單張，他接到手中一看！就想起，好像戰俘營的景象又出現了！他又看見了“神的愛”在那位小姐身上發光！
神的大愛，曾在她父親心中燃燒，父親去菲律賓作宣教士，後來被日軍所殺。神的愛，再一次在小姐的心中焚燒，她就跑進集中營去愛日本人！去愛仇人。
噢！神愛世人！為世人捨命！
神的大愛融化了淵田的心！他就獻上了自己！過去淵田是日本空軍上校，曾率領360架神風號去轟炸珍珠港！今天，淵田弟兄，奉神差遣到世界各國去傳講“神愛世人”！
神的愛火，燃燒生命，
就發出大能去愛神！去為人捨命！
噢，生命！宣教士的血散放著生命的榮光。
就發出大能去愛神！去為人捨命！
噢，生命！宣教士的血散放著生命的榮光。
二、在創造中
神的生命從新人(教會)裡發出榮光，
透過萬物，萬有就在基督裡同歸於一了！
哈利路亞！創造的神就顯出、照亮了受造之物！
神藉著祂的話，創造了一切！
透過萬物，萬有就在基督裡同歸於一了！
哈利路亞！創造的神就顯出、照亮了受造之物！
神藉著祂的話，創造了一切！
神一發聲，祂的永能就顯明了，按照神性造出來，合乎神心意的萬物萬有！看哪！神所造的一切！諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。萬有在靈界的領域中更無極、無量、無限的。啊！神真是偉大！哈利路亞。
神在地上造了人！
地球在太陽系中是一個小行星；太陽系在星河帶裡是一個小點；星河帶在星雲中是一小片；星雲在星霧中是一層切面！
看哪！這浩瀚的宇宙中充滿了萬物。在這無限的穹蒼之外，出現了萬有！那有能的、掌權的、天使、天軍、靈界的活物，存在於靈界的領域中！神用祂的權能命令托住萬物萬有！一切都在創造之律下，各按定位、定時、定序而出現往前。哈利路亞。
地球在浩瀚的宇宙中是微小的塵灰！人在地球上，更是渺小的看不見！哈利路亞。神卻在創造中揀選了人！神樂意透過人來放射出那位榮耀的神。萬物、萬有彰顯神的所能、所有；惟有人顯現出神的自己，神的所是！等到那日，在基督裡同歸為一，就顯明了基督豐滿完全的榮耀！看見創造的神！
柒、見證——啟示的光
柒、見證——啟示的光
生命在神的愛火中就發出榮光。
人獻上完全的心，完全的愛，就必點燃神的愛。
神的自己〈神的所是〉則顯明在人心中，與人同在——神在肉身現顯。
人獻上完全的心，完全的愛，就必點燃神的愛。
神的自己〈神的所是〉則顯明在人心中，與人同在——神在肉身現顯。
勞倫斯〈Lawrence〉弟兄的見證
有一年的冬天，他看見樹葉凋零了！同時就想到明年春天又再生，開花結果！他看見：“生命”的大能，在樹裡運行，透過樹幹流露出來！他希奇！神
這造化的能力！他相信神的靈若在他裡面運行，必顯出大能來榮耀神！
他就矢志，全心獻上，全心愛神。經過４０年之久，他說：我愛神的心沒有增加也沒有減少！可見，他第一次就完全獻上了。神得到了他全心的愛！神就吸引他，與他同在！
神透過這全心的愛，就活出神的形象！有一天，芬乃倫大主教去看望他！
就看見了神！他的話好像膏油，滋潤了聽話人的心靈。激勵人，全心愛神！寶
貴“神的同在”勝過一切。芬乃倫回去以後，再傳講信息時，會眾聽見的，
不再是人的聲音。只看見神在肉身顯現。
貴“神的同在”勝過一切。芬乃倫回去以後，再傳講信息時，會眾聽見的，
不再是人的聲音。只看見神在肉身顯現。
注 意
因著勞倫斯全心愛神！神就得到這完全的心，神就吸引他，與他同在！
他“能”夠天天與神同在！絕對不是憑著人的操練“能”與神同在！
乃在於神的吸引。關鍵：神寶貝人的“心”。〈詩十八25〉
捌、結論、禱告
他“能”夠天天與神同在！絕對不是憑著人的操練“能”與神同在！
乃在於神的吸引。關鍵：神寶貝人的“心”。〈詩十八25〉
捌、結論、禱告
一、如何讓神生命在心中活出？
當認識，全是聖靈的工作！
（一）從外面，看見“神的話”！
（二）在心中，聖靈作見證：那是真實的！
（三）神的話成為你的生命。
當認識，全是聖靈的工作！
（一）從外面，看見“神的話”！
（二）在心中，聖靈作見證：那是真實的！
（三）神的話成為你的生命。
二、葡萄樹與橄欖樹
〈一〉葡萄樹〈約十五5〉
主耶穌說：我是葡萄樹，你們是枝子。
人獻上完全的心就必碰見神！〈詩十八25〉
聖靈就照亮心中的眼晴：看見這話是真實的。
主是樹，我是從樹長出來的枝子。
聖靈為這話，在我心中作見證。
“神的話”在我裡面成為真實，成為生命。感謝神。阿們。
主耶穌說：我是葡萄樹，你們是枝子。
人獻上完全的心就必碰見神！〈詩十八25〉
聖靈就照亮心中的眼晴：看見這話是真實的。
主是樹，我是從樹長出來的枝子。
聖靈為這話，在我心中作見證。
“神的話”在我裡面成為真實，成為生命。感謝神。阿們。
〈二〉橄欖樹〈羅十一24〉
砍下野橄欖的枝子，接在好橄欖樹上。
當人的心沒有完全被主得著時，你仍依靠舊生命活。
直到人的心完全被主佔有！
那是聖靈，藉著十字架，釘死了舊人。
主復活的大能顯明，神的生命〈神的自己〉；
應驗了〈加二20〉不再是我活，乃是基督在我裡面活著。
人的心完全獻給神，就能得著神的完全〈神的所是〉。
聖靈要為你的心所見證：神的話就顯明祂的真實，成為你的生命。
砍下野橄欖的枝子，接在好橄欖樹上。
當人的心沒有完全被主得著時，你仍依靠舊生命活。
直到人的心完全被主佔有！
那是聖靈，藉著十字架，釘死了舊人。
主復活的大能顯明，神的生命〈神的自己〉；
應驗了〈加二20〉不再是我活，乃是基督在我裡面活著。
人的心完全獻給神，就能得著神的完全〈神的所是〉。
聖靈要為你的心所見證：神的話就顯明祂的真實，成為你的生命。
三、禱 告
現在我們來禱告，在神的面前，表明，
好讓聖靈在我們心中作見證，
求聖靈的光，照出良心的真實！哈利路亞。阿們。
禱告
好讓聖靈在我們心中作見證，
求聖靈的光，照出良心的真實！哈利路亞。阿們。
禱告
主阿！
你的血！
看見，我的罪，都赦免了。
我的心，向你感恩。
主阿！
十字架告訴我，我已經死了。
噢！這恩太大！
我的全心，舉起來，獻給你。
主阿！
可憐我，
用我的年日！
來榮耀你。阿們。阿們。
這是良心的聲音。
奉從主耶穌的聖名。阿們。
你的血！
看見，我的罪，都赦免了。
我的心，向你感恩。
主阿！
十字架告訴我，我已經死了。
噢！這恩太大！
我的全心，舉起來，獻給你。
主阿！
可憐我，
用我的年日！
來榮耀你。阿們。阿們。
這是良心的聲音。
奉從主耶穌的聖名。阿們。
第二章 在基督裡
重點啟示：
1.在基督裡，才是基督人！！
2.有問題？不在基督裡。
3.神的創造是在基督裡，一切歸回就在基督裡。
4.神本性的一切全在基督裡。
2.有問題？不在基督裡。
3.神的創造是在基督裡，一切歸回就在基督裡。
4.神本性的一切全在基督裡。
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目 錄
壹、為什麼講在基督裡？
一、對問題之澄清 二、神的宣告
貳、何謂在基督裡
一、“在基督裡”是新造所在的領域 二、在神的永遠旨意中 三、由真理來認識 四、由生命來顯明
參、在基督裡的事實
一、神話語的事實 二、神的作為 三、聖靈的見證 四、禱告
肆、在基督裡的生命
一、在基督裡的生命就活出神 二、在救贖大工中彰顯神的自己 三、在受造之物中看見
伍、在基督裡的生活
一、生活中的見證 二、生活中的問題
陸、在基督裡的榮耀
一、在萬物、萬有中 二、新造的人 三、藉著受造之物顯明創造的神 四、在榮耀中、認識創造之大工
柒、見證
一、保羅的見證 二、約翰的見證 三、戴德生的見證
捌、結論、禱告
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第二章 在基督裡 （本文）
壹、為什麼講在基督裡？
一、對問題之澄清
問題之澄清，在於看見了真理的光。
不是思想明白字句、道理，乃是聖靈在人心中作見證。
不是思想明白字句、道理，乃是聖靈在人心中作見證。
〈一〉信徒認為，信了主耶穌的人就是在基督裡！？
信，是進入神的所有、神的所能裡，
那是活在神的祝福裡。
沒有進入神的自己裡，神的所是裡；就不在基督裡。
受造之物永不能進入創造者，神裡面。
如物質界也不能進入靈界。
受造之物彼此之間，都有命定的界限！何況，
受造之物與創造者之間有無限量之分別，絕對不能並列同論。
若是信，進入神裡面，神的所是裡，就得著了神生命。
主說：你們看見了我，就看見了父，我與父原為一。
信，是進入神的所有、神的所能裡，
那是活在神的祝福裡。
沒有進入神的自己裡，神的所是裡；就不在基督裡。
受造之物永不能進入創造者，神裡面。
如物質界也不能進入靈界。
受造之物彼此之間，都有命定的界限！何況，
受造之物與創造者之間有無限量之分別，絕對不能並列同論。
若是信，進入神裡面，神的所是裡，就得著了神生命。
主說：你們看見了我，就看見了父，我與父原為一。
混淆之澄清
在基督裡——新造的人；在亞當裡——舊造的人。
新造的人：認識真裡就是生命；舊造的人：真理是字句，是道理。
新生命：過屬天的生活；舊生命：過地上的生活。
新造的人：思想天上的事、神的事；舊造的人：只求地上的事、自己的事。
〈二〉我們都是信主的，都是一家人，都在基督裡？
大家見面交通，一談起宗派就分開了！
本是一信、一主、一洗、一位神；
各宗派，因組織、體系各異，就分開了。
這豈是在基督裡？
道理亮光不同而分走各宗……某教會、某教堂、某會所，
各進自己的教堂！
若人在基督裡，基督的榮光就必放射出來。
就不再看見教堂，也忘記了宗派。
宛如華麗的燈飾，在白熱的強光中消失了。
有的人注重聖靈，追求恩賜能力。
有人講求信心，遵行神的話，恪遵神的旨意。
舊人靠恩賜作工，舊人求信心行事。
在基督裡就是新造的。
神生命，活出生命之大能顯在工作中。
神生命本能顯出信心，顯明神的旨意、作為。
〈三〉我們能否追求使生命成長？或探討研究而進入基督裡？
人生命隨時間而長大成人，
但是神的生命就是聖靈，就是神，永不改變，永不增長。
神生命是聖靈住在人裡面，和外面的聖靈是一個聖靈。
聖靈充滿在時空中，
聖靈啟示在我們裡面，看見、顯大、更新。
我們就認識祂更多、更廣！
既不能說：神增長了，更不能說聖靈在我們裡面長大。
苦修、克己，使人生命成長在基督裡？
方法、學習、操練；認識人生命歷程，成熟在基督裡？
在生活中背十字架，人生命長進在基督裡？
對舊造的人！神已宣告了：新造開始了，舊造即將消失！
舊造裡〈在亞當裡〉的人，在神的眼中看：
已死的人，將死的人！都過去了。
在基督裡是一個看不見的大境界！
這境界超過了一切，又包括了一切！
受造之物將在基督裡同歸於一。
二、神的宣告
在基督裡——新造的人；在亞當裡——舊造的人。
新造的人：認識真裡就是生命；舊造的人：真理是字句，是道理。
新生命：過屬天的生活；舊生命：過地上的生活。
新造的人：思想天上的事、神的事；舊造的人：只求地上的事、自己的事。
〈二〉我們都是信主的，都是一家人，都在基督裡？
大家見面交通，一談起宗派就分開了！
本是一信、一主、一洗、一位神；
各宗派，因組織、體系各異，就分開了。
這豈是在基督裡？
道理亮光不同而分走各宗……某教會、某教堂、某會所，
各進自己的教堂！
若人在基督裡，基督的榮光就必放射出來。
就不再看見教堂，也忘記了宗派。
宛如華麗的燈飾，在白熱的強光中消失了。
有的人注重聖靈，追求恩賜能力。
有人講求信心，遵行神的話，恪遵神的旨意。
舊人靠恩賜作工，舊人求信心行事。
在基督裡就是新造的。
神生命，活出生命之大能顯在工作中。
神生命本能顯出信心，顯明神的旨意、作為。
〈三〉我們能否追求使生命成長？或探討研究而進入基督裡？
人生命隨時間而長大成人，
但是神的生命就是聖靈，就是神，永不改變，永不增長。
神生命是聖靈住在人裡面，和外面的聖靈是一個聖靈。
聖靈充滿在時空中，
聖靈啟示在我們裡面，看見、顯大、更新。
我們就認識祂更多、更廣！
既不能說：神增長了，更不能說聖靈在我們裡面長大。
苦修、克己，使人生命成長在基督裡？
方法、學習、操練；認識人生命歷程，成熟在基督裡？
在生活中背十字架，人生命長進在基督裡？
對舊造的人！神已宣告了：新造開始了，舊造即將消失！
舊造裡〈在亞當裡〉的人，在神的眼中看：
已死的人，將死的人！都過去了。
在基督裡是一個看不見的大境界！
這境界超過了一切，又包括了一切！
受造之物將在基督裡同歸於一。
二、神的宣告
〈一〉對世人發聲
主基督降生，就是一個震動天地的大事發生！
神的兒子進到受造之物中間！何等奇妙事！
神宣告：新造開始了！在亞當裡的，都是舊造的人。
舊造的人是在亞當裡，隨著舊的創造一同結束。
新造的時代！出現新造的人。
舊造在神所定的日子裡走向滅亡，新造就顯出了。
新造的人在基督裡出現了。
在基督裡，新造人的新生命，在生活中彰顯生命的大能。
生命的本能出現就是神的旨意。
主基督降生，就是一個震動天地的大事發生！
神的兒子進到受造之物中間！何等奇妙事！
神宣告：新造開始了！在亞當裡的，都是舊造的人。
舊造的人是在亞當裡，隨著舊的創造一同結束。
新造的時代！出現新造的人。
舊造在神所定的日子裡走向滅亡，新造就顯出了。
新造的人在基督裡出現了。
在基督裡，新造人的新生命，在生活中彰顯生命的大能。
生命的本能出現就是神的旨意。
〈二〉神對大地的宣判
舊造的時代要結束！舊造是走向消失，末後火化毀滅。
新造的人帶下新天新地，出現新城耶路撒冷。
舊造的時代要結束！舊造是走向消失，末後火化毀滅。
新造的人帶下新天新地，出現新城耶路撒冷。
〈三〉神對受造之物的宣告
基督在十字架上呼出：成了！
神就宣判，舊造都結束了。
包括：起初，神藉著基督所造的，在時空中的萬物，
以及在靈界領域中的萬有。
在基督裡的新造的人〈教會〉發出之榮光，
將放射透過萬物、萬有帶進基督裡同歸於一。
基督在十字架上呼出：成了！
神就宣判，舊造都結束了。
包括：起初，神藉著基督所造的，在時空中的萬物，
以及在靈界領域中的萬有。
在基督裡的新造的人〈教會〉發出之榮光，
將放射透過萬物、萬有帶進基督裡同歸於一。
〈四〉新造的起源和完全之出現
起源──
遠在創造世界之前，神就在基督裡，
揀選了我們，帶進新造。
好像在神的思想裡，藉著祂的先見、預知，命定了一切。
這對受造之物是一個奧秘，在神心裡早已成為事實。
新造的人出現在受造之物中，
帶進在基督裡，彰顯那位創造的神。
完全出現──
1. 主降生，新造開始。
2. 神的帳幕出現在人間〈啟廿一3〉 。神要親自與新造的人同在。
3. 新天、新地、新城、新造的人，完全出現！
4. 萬物、萬有在基督裡同歸於一。
那坐寶座的神說：看哪！我將一切都更新了。
貳、何謂在基督裡？
起源──
遠在創造世界之前，神就在基督裡，
揀選了我們，帶進新造。
好像在神的思想裡，藉著祂的先見、預知，命定了一切。
這對受造之物是一個奧秘，在神心裡早已成為事實。
新造的人出現在受造之物中，
帶進在基督裡，彰顯那位創造的神。
完全出現──
1. 主降生，新造開始。
2. 神的帳幕出現在人間〈啟廿一3〉 。神要親自與新造的人同在。
3. 新天、新地、新城、新造的人，完全出現！
4. 萬物、萬有在基督裡同歸於一。
那坐寶座的神說：看哪！我將一切都更新了。
貳、何謂在基督裡？
一、“在基督裡”是新造所在的領域
當主基督降生，出現在地上；
神就宣佈：新造出現了！
過去神所創造的一切都歸入舊造。
世上的人，由亞當而來的，是舊造的人！
在神的眼中看，舊造已成為過去！
萬物在時空中，不斷走向毀滅、消失！
在基督裡的人是新造的人。
神就宣佈：新造出現了！
過去神所創造的一切都歸入舊造。
世上的人，由亞當而來的，是舊造的人！
在神的眼中看，舊造已成為過去！
萬物在時空中，不斷走向毀滅、消失！
在基督裡的人是新造的人。
二、在神的永遠旨意中
〈一〉在創造中──
神藉基督創造了一切，一切都是為祂而造的。〈西一16〉
神的旨意：一切都在基督裡面同歸於一。
神藉基督創造了一切，一切都是為祂而造的。〈西一16〉
神的旨意：一切都在基督裡面同歸於一。
〈二〉在宇宙中人──
住在房子裡，出到門外，再走出城外，
人在海島上，看見了大海，隨即乘火箭，
離開地球飛向太空，仍在宇宙萬物中。
人雖在房子裡，仍是飛行在太空中！〈詩一三九7-12〉
等神的時候到了，天上、地上的一切，
都在基督裡同歸於一；則萬物、萬有全在基督裡。〈弗一10〉
住在房子裡，出到門外，再走出城外，
人在海島上，看見了大海，隨即乘火箭，
離開地球飛向太空，仍在宇宙萬物中。
人雖在房子裡，仍是飛行在太空中！〈詩一三九7-12〉
等神的時候到了，天上、地上的一切，
都在基督裡同歸於一；則萬物、萬有全在基督裡。〈弗一10〉
〈三〉在亞當裡──
人被包圍在舊造裡，衝破了舊造就看見了在基督裡。
人生在亞當裡！脫下了亞當〈舊造〉就顯明是新造的人。
舊造的人藉著十字架的大能與主同死、同復活，
就知道脫下了舊人，穿上了新人！
新造的人就是在基督裡。
神在基督裡造出了萬物、萬有；末了脫下舊造，
歸回，在基督裡顯現同歸於一。
三、由真理來認識
人被包圍在舊造裡，衝破了舊造就看見了在基督裡。
人生在亞當裡！脫下了亞當〈舊造〉就顯明是新造的人。
舊造的人藉著十字架的大能與主同死、同復活，
就知道脫下了舊人，穿上了新人！
新造的人就是在基督裡。
神在基督裡造出了萬物、萬有；末了脫下舊造，
歸回，在基督裡顯現同歸於一。
三、由真理來認識
〈一〉葡萄樹〈約十五5〉
主耶穌說：我是葡萄樹，你們是枝子。
生命由樹流進枝子裡！
枝子活在樹裡；我們活在基督裡。
主耶穌說：我是葡萄樹，你們是枝子。
生命由樹流進枝子裡！
枝子活在樹裡；我們活在基督裡。
〈二〉橄欖樹〈羅十一24〉
野橄欖的枝子接在好橄欖樹上。
是神把枝子接在樹上！
你們得在基督裡是本乎神！（林前一30）
因信，枝子就被接在樹上！
這是聖靈的工作；也是因信，就住在基督裡。〈來三14〉
野橄欖的枝子接在好橄欖樹上。
是神把枝子接在樹上！
你們得在基督裡是本乎神！（林前一30）
因信，枝子就被接在樹上！
這是聖靈的工作；也是因信，就住在基督裡。〈來三14〉
四、由生命來顯明
由我們蒙召和蒙恩所活出的見證。
在創立世界之前，神在基督裡就揀選了我們。〈弗一4〉
我們活出神的兒子，這是神的傑作！
這見證是神在基督裡的工作。〈弗二10〉
由生命活出新造的人就是在基督裡。〈林後五17〉
若有人在基督裡，祂就是新造的人。
參、在基督裡的事實
在創立世界之前，神在基督裡就揀選了我們。〈弗一4〉
我們活出神的兒子，這是神的傑作！
這見證是神在基督裡的工作。〈弗二10〉
由生命活出新造的人就是在基督裡。〈林後五17〉
若有人在基督裡，祂就是新造的人。
參、在基督裡的事實
一、神話語的真實
我們在基督裡是已存在的事實。
神用祂的話創造了諸世界。
神的話大有權能，說有就有，命立就立。
神是使無變有的神。
神說：要有天，就有了天。神說了，事就成了！
主耶穌說：我是葡萄樹，你們是枝子。
主耶穌說：我在父裡面，你們在我裡面。
神用祂的話創造了諸世界。
神的話大有權能，說有就有，命立就立。
神是使無變有的神。
神說：要有天，就有了天。神說了，事就成了！
主耶穌說：我是葡萄樹，你們是枝子。
主耶穌說：我在父裡面，你們在我裡面。
二、神的作為
我們得在基督裡是本乎神，是聖靈的見證。
不是再用信心進入，乃是看見創立世界以前在基督裡揀選了我們。
不是接枝子進入樹裡吸取生命，乃是樹生命自然流進枝子裡。
不是常在樹裡，乃是同一個生命。
不是追求生命長大，乃是看見神生命顯明更大。
不是努力進入主裡面！
乃是已在基督裡面。
是主說的！是聖靈的見證。
不是再用信心進入，乃是看見創立世界以前在基督裡揀選了我們。
不是接枝子進入樹裡吸取生命，乃是樹生命自然流進枝子裡。
不是常在樹裡，乃是同一個生命。
不是追求生命長大，乃是看見神生命顯明更大。
不是努力進入主裡面！
乃是已在基督裡面。
是主說的！是聖靈的見證。
三、聖靈的見證
1. 我聽見了！是神向我說話。
2. 聖靈的光，已照亮了心中的眼睛，看見了！
3. 聖靈在我心中作見證： 神的話就是我的生命，已成為真實。
4. 我的靈同證：我在基督裡。
2. 聖靈的光，已照亮了心中的眼睛，看見了！
3. 聖靈在我心中作見證： 神的話就是我的生命，已成為真實。
4. 我的靈同證：我在基督裡。
四、禱告
人向神呼求，聖靈向人作見證。
主啊！
“在基督裡”，這是聖靈的聲音！
我聽見了，是神的聲音。
我就是新造的人。阿們。
在基督裡就是新造的人！
過屬天的生活，不屬這個世界！
噢！神的傑作！這是榮耀的福音。
肆、在基督裡的生命
主啊！
“在基督裡”，這是聖靈的聲音！
我聽見了，是神的聲音。
我就是新造的人。阿們。
在基督裡就是新造的人！
過屬天的生活，不屬這個世界！
噢！神的傑作！這是榮耀的福音。
肆、在基督裡的生命
一、在基督裡的生命就是神生命，彰顯神，活出神
神生命的本能，傳遞在基督裡神一切的豐盛。
神的生命，在父、子、靈、我們和你們一同交通中。
顯明合一在基督裡，在新造中彰顯神。
神的生命透過新造的人發光，成為萬物萬有的拯救。
在眾子的榮光中釋放、自由、彰顯造物主的榮耀。
神的生命，在父、子、靈、我們和你們一同交通中。
顯明合一在基督裡，在新造中彰顯神。
神的生命透過新造的人發光，成為萬物萬有的拯救。
在眾子的榮光中釋放、自由、彰顯造物主的榮耀。
二、在救贖大工中彰顯神的自己
主死在十字架上結束了舊造，顯出新造，
我們在其中脫下舊人，成為新造的人，活出基督。
主復活彰顯神的兒子，我們在復活裡，活出神的兒子。
主升天，祂是萬王之王，萬主之主！
我們也活在其中，榮耀神。
我們在其中脫下舊人，成為新造的人，活出基督。
主復活彰顯神的兒子，我們在復活裡，活出神的兒子。
主升天，祂是萬王之王，萬主之主！
我們也活在其中，榮耀神。
三、在受造之中，看見神的自己，神的所是！
在受造之物的“人”，能得著神的生命，活出神！
這是一件驚天動地的大事！
白白的恩典是給真心相信，全心尋求的人！
全心相信，全心尋求的人都得著了。阿們。
人在神前是何等渺小，如塵灰！
竟然能得到創造萬物、萬有的大神！
這是人永遠不能明白的救恩。
這愛何大，這恩何深！何等奇妙的大救恩。
這位何等大的神！樂意從何等微小的人身上活出這位榮耀的神！
看哪！這是神的傑作！
哈利路亞！配得我們永遠敬拜！稱頌神的大愛直到永遠。
伍、在基督裡的生活
這是一件驚天動地的大事！
白白的恩典是給真心相信，全心尋求的人！
全心相信，全心尋求的人都得著了。阿們。
人在神前是何等渺小，如塵灰！
竟然能得到創造萬物、萬有的大神！
這是人永遠不能明白的救恩。
這愛何大，這恩何深！何等奇妙的大救恩。
這位何等大的神！樂意從何等微小的人身上活出這位榮耀的神！
看哪！這是神的傑作！
哈利路亞！配得我們永遠敬拜！稱頌神的大愛直到永遠。
伍、在基督裡的生活
一、生活中的見證
生命從基督裡流出來，
顯出神一切的豐盛，都在基督裡藏著。
生活就是為了彰顯生命的所有、所能，而見證神的所是。
見證他是屬天的人，過屬天的生活。
不屬這個世界，全地對他沒有引力！
他的生活叫人看見神，叫人得生命。
顯出神一切的豐盛，都在基督裡藏著。
生活就是為了彰顯生命的所有、所能，而見證神的所是。
見證他是屬天的人，過屬天的生活。
不屬這個世界，全地對他沒有引力！
他的生活叫人看見神，叫人得生命。
二、生活中的問題
在生活中，為什麼失敗？
人受罪的轄制，肉體的捆綁，作他不願作的事！
在生活中，為什麼犯罪？
舊人的天性就是犯罪，在主裡不犯罪，也不能犯罪。
在生活中，為什麼不能勝過世界？
舊人活在世界裡受引誘！
在基督裡的人，不屬這個世界！基督活出，勝過一切！
在生活中，為什麼老肉體在發動？
舊人活在環境中，活在亞當裡。新人超越環境之上，活在基督裡。
在生活中，為什麼禱告沒有答應？
舊人先求自己的事，後求神的國。
在基督裡的新人明白，神知道他的需要。
新造的人，只求神的旨意成就。
在生活中，為什麼讀經沒有亮光？
憑人的頭腦，唯讀字句道理，歷史地理，背景故事。
新人是聖靈啟示真理，對他是生命、見證活出真實。
在生活中，為什麼作工沒有能力？
人得到恩賜，滿有聖靈的能力，作了一次大工！
新人是活出生命的大能，不僅工作完成，更叫人得生命。
在生活中為什麼掛慮、重擔；勞苦、愁煩，心理不平安？
掛慮重擔──
人活在時空裡，隨著環境變化，心中對地上的事，沒有把握就掛念。
新人活在天上，不思想地上的事！
勞苦愁煩──
人對將來的事不能確定！一直思想巴望成真？
新造的人是神的生命活，自然的生活。
心裡不平安──
人是生活在不平安的世界中！
在基督裡的人，只看見神！永遠平安。
陸、在基督裡的榮耀
人受罪的轄制，肉體的捆綁，作他不願作的事！
在生活中，為什麼犯罪？
舊人的天性就是犯罪，在主裡不犯罪，也不能犯罪。
在生活中，為什麼不能勝過世界？
舊人活在世界裡受引誘！
在基督裡的人，不屬這個世界！基督活出，勝過一切！
在生活中，為什麼老肉體在發動？
舊人活在環境中，活在亞當裡。新人超越環境之上，活在基督裡。
在生活中，為什麼禱告沒有答應？
舊人先求自己的事，後求神的國。
在基督裡的新人明白，神知道他的需要。
新造的人，只求神的旨意成就。
在生活中，為什麼讀經沒有亮光？
憑人的頭腦，唯讀字句道理，歷史地理，背景故事。
新人是聖靈啟示真理，對他是生命、見證活出真實。
在生活中，為什麼作工沒有能力？
人得到恩賜，滿有聖靈的能力，作了一次大工！
新人是活出生命的大能，不僅工作完成，更叫人得生命。
在生活中為什麼掛慮、重擔；勞苦、愁煩，心理不平安？
掛慮重擔──
人活在時空裡，隨著環境變化，心中對地上的事，沒有把握就掛念。
新人活在天上，不思想地上的事！
勞苦愁煩──
人對將來的事不能確定！一直思想巴望成真？
新造的人是神的生命活，自然的生活。
心裡不平安──
人是生活在不平安的世界中！
在基督裡的人，只看見神！永遠平安。
陸、在基督裡的榮耀
在萬物、萬有中彰顯出神的永能和神性；
顯明神的所有、神的所能。
新造的人，首先在基督裡所顯現出來的
是神的自己、是神的所是。
神透過所造的萬物、萬有，在基督裡同歸於一；
則顯明出“創造之神”。
神是阿拉法、神是俄梅戛！
在永遠裡的阿拉法，藉著基督創造了一切，見證神的所有、所能。
那末後俄梅戛歸回，受造之物在基督裡合一。
終究成為阿拉法就是俄梅戛，顯出基督的豐滿完全！
這豐滿完全的榮光，顯明創造之神！
在神的榮耀中，認識神創造之大工。
柒、見證
顯明神的所有、神的所能。
新造的人，首先在基督裡所顯現出來的
是神的自己、是神的所是。
神透過所造的萬物、萬有，在基督裡同歸於一；
則顯明出“創造之神”。
神是阿拉法、神是俄梅戛！
在永遠裡的阿拉法，藉著基督創造了一切，見證神的所有、所能。
那末後俄梅戛歸回，受造之物在基督裡合一。
終究成為阿拉法就是俄梅戛，顯出基督的豐滿完全！
這豐滿完全的榮光，顯明創造之神！
在神的榮耀中，認識神創造之大工。
柒、見證
保羅的見證：在基督裡的人！
使徒保羅說：他認識一個在基督裡的人。
曾被提到三層天，也被帶到樂園裡。
到天上，面對面的看見了神，
在靈裡認識神的所是，神的自己。
在樂園裡與古往今來的聖徒相交。何等喜樂！何等榮耀。
保羅告訴我們：我一生所求的，就是要得著，
神在基督裡要得著我的。我或生、或死，
總叫基督在我身上照常顯大！我活著就是基督。
約翰的見證：那永遠的生命——神的兒子。
我將所看見的、所聽見的那永遠生命傳給你們，
使你們與我們在基督裡相交，
我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。
看哪！父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女，
神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面。
戴德生的見證〈James Hudson Taylor〉：
使徒保羅說：他認識一個在基督裡的人。
曾被提到三層天，也被帶到樂園裡。
到天上，面對面的看見了神，
在靈裡認識神的所是，神的自己。
在樂園裡與古往今來的聖徒相交。何等喜樂！何等榮耀。
保羅告訴我們：我一生所求的，就是要得著，
神在基督裡要得著我的。我或生、或死，
總叫基督在我身上照常顯大！我活著就是基督。
約翰的見證：那永遠的生命——神的兒子。
我將所看見的、所聽見的那永遠生命傳給你們，
使你們與我們在基督裡相交，
我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。
看哪！父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女，
神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面。
戴德生的見證〈James Hudson Taylor〉：
1849年，他17歲時聽見神的呼召。叫他去中國傳福音！在他２１歲時前往中國，他憑信勝過了環境上的艱難，靠神的大能大力，在中國內地建立了很多教會。他的工作影向了世界各地的教會，也吸引了各國差派宣教士來中國傳福音。他早已獻上了生命為中國，更獻上了一切為中國人！
但是他個人的屬靈光景是一個失敗的人，所以他就盡心追求聖潔，竭力的禱告，心中仍不平安！他知道，我若能常住在主裡面，一切都好了！但是我不能。他說：我渴慕的追求，直到幾乎失望的時候！
當他想到：神豈不是已經應許了，要住在我們裡面嗎！？這時候，我就想到‘葡萄樹和枝子’，聖靈的大光， 忽然，照亮我的心。 啊！何等的燦爛！何等的輝煌！我以前渴慕從樹幹吸取生命，支取豐富，那真是大錯！特錯！
現在我已看見了，我就是祂的肢體，祂的骨，祂的肉，我更看清楚了，樹包括了根、枝、葉、果，都在樹裡。並包括了陽光、土壤、空氣、雨露，都是為著樹。一切都在基督裡！
當他看清楚了這真理，是何等的快樂啊！他說：我今天是基督的肢體，要到銀行去，用支票兌現！那一位出納員能說：這張支票不能照付；因為不是你寫的，乃是你手寫的！天下絕對沒有這樣的事會發生！？同樣的，我是基督身上的肢體，奉主名求，神不能不答應。我知道，祂的旨意就是我的，神必成全。
我知道，我是祂的肢體，我的工作就是祂的工作！我就得到很大的安慰。祂知道，用最好的方法來進行。我的生命自然在工作中流露，與全能的神聯合，我必凡事都能。
戴德生的同工祝弟兄〈Brother
Jude〉說：戴德生，從前是勞苦重擔的人，現在大享安息。他真是一個喜樂的人，是一個滿面春風的人。
開西聚會〈Keswick
Convention〉
有一次戴德生在開西聚會中，講他的見證，他說：我失敗了要得勝，總是得不著！直到有一天，我得到了！神啟示了我，我才看見，多年前所求的，“枝子長在葡萄樹上！”豈知枝子早已連在樹上！在神的啟示光中，我才真相信！從那一天起我得勝了。
提 醒
讀傳記時，不僅看見傳記人物，如何被神大用！憑信衝破難關，靠神的大能大力成就了大事。最重要的，乃是讀者要透過傳記人物，認識祂所信的神！神所創造的萬物、萬有，每天在傳揚，在彰顯！為要叫受造之物，能認識那一位元創造的神。希伯來書作者說：‘建造房屋的，比房屋更榮耀。’（來三3）
捌、結論、禱告
捌、結論、禱告
你以完全的心獻上，神必完全得著你，必成全你的禱告。聖靈就為你的心作見證！真理對你是生命，就是真實。（詩十八25）
禱 告
求聖靈的火，現在來光照我的良心！
主啊！我真樂意，全心獻給你。
主啊！
你愛我！赦免我的罪。
求你完全得著我，
叫我真看見！我在基督裡。
主啊！
用我一生的年日，來滿足你！來榮耀你。
奉主耶穌之聖名。阿們！
主啊！我真樂意，全心獻給你。
主啊！
你愛我！赦免我的罪。
求你完全得著我，
叫我真看見！我在基督裡。
主啊！
用我一生的年日，來滿足你！來榮耀你。
奉主耶穌之聖名。阿們！
第三章 基督在我裡
重點啟示：
1. 主活出就是生活。
2. 立志、行事、是聖靈的運行。
3. 在生活中看見主活。
4. 基督人就是主在我裡面活。
2. 立志、行事、是聖靈的運行。
3. 在生活中看見主活。
4. 基督人就是主在我裡面活。
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目 錄
壹、問題
一、認識問題 二、問題的起源 三、問題的發生 四、問題的解決
貳、基督的奧秘
一、神的奧秘就是基督 二、基督的奧秘就是教會 三、隱藏在神裡面的奧秘
參、認識基督在我裡面
一、神的旨意 二、神的救恩 三、認識基督在我裡面
肆、基督在我裡面的事實
一、事實 神的話 二、真實 聖靈見證就是實際
伍、基督在我裡面的生活
一、主耶穌的見證 二、使徒的見證 三、教會的生活 四、榮耀教會的見證
陸、基督住在人裡面的見證
一、計約翰（John Geddie） 二、宣信（Albert Bejemine Simpson） 三、翟輔民（R. A. Jaffray）
柒、結論、禱告
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第三章基督在我裡（本文）
壹、問題
一、認識問題
人信了主耶穌，得著了神的兒子，人還有問題？
這是不可思議的事！？叫人驚奇的大事！
神！絕對沒有問題。全是人的問題！
人信了主耶穌，得著了神的兒子，人還有問題？
這是不可思議的事！？叫人驚奇的大事！
神！絕對沒有問題。全是人的問題！
二、問題的起源
始祖亞當犯了罪，天就起了涼風，離開了伊甸園。
地就長出荊棘來對付人，叫人汗流滿面才得糊口。
人犯了罪，氣候就改變了，再離開神，環境也變了，不再為人效力！
始祖亞當犯了罪，天就起了涼風，離開了伊甸園。
地就長出荊棘來對付人，叫人汗流滿面才得糊口。
人犯了罪，氣候就改變了，再離開神，環境也變了，不再為人效力！
三、問題的發生
人在神面前出了問題，因為人犯了罪！
問題是出現在神面前；發生在人身上。
人在神面前出了問題，因為人犯了罪！
問題是出現在神面前；發生在人身上。
四、問題的解決
解決問題
只要人肯俯伏在神面前認罪、悔改，
因著主的寶血恢復與神很和好，懇求父神赦免。
神是愛！祂來醫治、供應、扶持，解決人一切的問題。
只要人肯俯伏在神面前認罪、悔改，
因著主的寶血恢復與神很和好，懇求父神赦免。
神是愛！祂來醫治、供應、扶持，解決人一切的問題。
解決人
問題是由人而發生，解決了人，問題就不再發生了。
人心中有一股力量〈犯罪的律〉，使人思想混沌。
驅使人去作自己〈心思的律〉不想做的事。
人的良心〈神的律〉有時在事前不安或事後的懊悔！
人受環境的影響就常做了錯事，而失敗，犯罪了。
問題是由人而發生，解決了人，問題就不再發生了。
人心中有一股力量〈犯罪的律〉，使人思想混沌。
驅使人去作自己〈心思的律〉不想做的事。
人的良心〈神的律〉有時在事前不安或事後的懊悔！
人受環境的影響就常做了錯事，而失敗，犯罪了。
神的拯救
聖靈在我們心中產生一種力量〈生命聖靈的律〉
使我們能勝過心中較量的力量，而得勝一切。
十字架的大光，叫人心中的眼晴明亮！
看見！這個掙扎的老我，已經與基督同釘在十字架上！
我死了，現在不是我活，乃是主活！再一次得釋放！
這個問題的人物，已經死了！問題隨之也就解決了。
聖靈在我們心中產生一種力量〈生命聖靈的律〉
使我們能勝過心中較量的力量，而得勝一切。
十字架的大光，叫人心中的眼晴明亮！
看見！這個掙扎的老我，已經與基督同釘在十字架上！
我死了，現在不是我活，乃是主活！再一次得釋放！
這個問題的人物，已經死了！問題隨之也就解決了。
貳、基督的奧秘
在保羅的書信中，曾講出三種奧秘！
1. 神的奧秘就是基督。
2. 基督的奧秘就是教會。〈大哉！敬虔的奧秘〉
3. 隱藏在神裡面的奧秘。
1. 神的奧秘就是基督。
2. 基督的奧秘就是教會。〈大哉！敬虔的奧秘〉
3. 隱藏在神裡面的奧秘。
一、神的奧秘就是基督
奧秘是屬神的
人要認識奧秘的事，必須聖靈來啟示！
人在時空中，絕對不可能超越受造之界線，
去明白另一個境界的事，只有神來曉諭，因為
另一個境界和我們的環境完全不同。
那裡不是時空，就沒有時空中的人、事、物！
要想明白，必須透過聖靈，用我們能夠明白的
人、事、物作比喻，幫助我們去瞭解而已。
譬如，同樣住在地球上的人，那住在熱帶地區的人，
絕對不明白在冰天雪地上的生活！
他從來也沒有機會欣賞雪景，看見雪花之美！
與其說，智慧啟示的靈在人裡面叫人能明白，
不如說，聖靈在人裡面翻譯。
宛如：主帶領祂的門徒，彼得、雅各、約翰登山，到了變化山！
門徒們每一個人，如同戴上了科幻眼鏡，
人在三度空間中，已成為立體影像中的角色！
其實他們永遠不能明白！
在物質界的人，如何能夠明白靈界的事。
神是靈！是無形！是無像的！
在靈界中的人、天使，可出現在時空中，
但不是存在時空中！人就不能想像了。
當主的榮光從祂的身上放射出來！
叫門徒們在主的榮光中能看見：
在靈界裡的摩西、以利亞！
並叫門徒們也能聽見：摩西、以利亞和主耶穌的談話！
請注意：
他們是靈！都是沒有形象的。
在靈界裡，彼此不說話的，好像用彼此的思想交換！
也沒有距離的，這人一想，那人就顯在他面前。
我們對神的認識
藉著神所造的萬物，可以看見神的所能、所有！
在受造之物上看見了神的永能和神性。
唯獨神的自己，神的“所是”對我們是奧秘。
感謝神！祂的自己，道成了肉身，顯明出來！
叫人看見了那一位奧秘的，創造的神！
主曾對我們說：你們看見了我，就看見了天父〈神〉。因為我與父原為一。
保羅說：祂與神是同等的，有神的形像，道成了肉身，成為人的形像樣式。
希伯來書說：祂是神本體的真像，是神榮耀所發出的光輝。
主在地上有３３年的歲月，但是屬地的人仍不認識祂。
好像帶上“夜視鏡”的人才能看見黑暗世界裡的榮光！
保羅在基督裡能看見：神的奧秘顯明了。
神本性一切的豐盛，有形有體的居住在基督裡。
基督在我裡面，我們從基督裡已經都領受了，也得了豐富。
神的自己，神的榮耀對屬靈的人，已是透明化了！
基督顯明出神本性的一切豐盛都在基督裡！
基督已顯出了神的奧秘，認識基督就認識神。
人要認識奧秘的事，必須聖靈來啟示！
人在時空中，絕對不可能超越受造之界線，
去明白另一個境界的事，只有神來曉諭，因為
另一個境界和我們的環境完全不同。
那裡不是時空，就沒有時空中的人、事、物！
要想明白，必須透過聖靈，用我們能夠明白的
人、事、物作比喻，幫助我們去瞭解而已。
譬如，同樣住在地球上的人，那住在熱帶地區的人，
絕對不明白在冰天雪地上的生活！
他從來也沒有機會欣賞雪景，看見雪花之美！
與其說，智慧啟示的靈在人裡面叫人能明白，
不如說，聖靈在人裡面翻譯。
宛如：主帶領祂的門徒，彼得、雅各、約翰登山，到了變化山！
門徒們每一個人，如同戴上了科幻眼鏡，
人在三度空間中，已成為立體影像中的角色！
其實他們永遠不能明白！
在物質界的人，如何能夠明白靈界的事。
神是靈！是無形！是無像的！
在靈界中的人、天使，可出現在時空中，
但不是存在時空中！人就不能想像了。
當主的榮光從祂的身上放射出來！
叫門徒們在主的榮光中能看見：
在靈界裡的摩西、以利亞！
並叫門徒們也能聽見：摩西、以利亞和主耶穌的談話！
請注意：
他們是靈！都是沒有形象的。
在靈界裡，彼此不說話的，好像用彼此的思想交換！
也沒有距離的，這人一想，那人就顯在他面前。
我們對神的認識
藉著神所造的萬物，可以看見神的所能、所有！
在受造之物上看見了神的永能和神性。
唯獨神的自己，神的“所是”對我們是奧秘。
感謝神！祂的自己，道成了肉身，顯明出來！
叫人看見了那一位奧秘的，創造的神！
主曾對我們說：你們看見了我，就看見了天父〈神〉。因為我與父原為一。
保羅說：祂與神是同等的，有神的形像，道成了肉身，成為人的形像樣式。
希伯來書說：祂是神本體的真像，是神榮耀所發出的光輝。
主在地上有３３年的歲月，但是屬地的人仍不認識祂。
好像帶上“夜視鏡”的人才能看見黑暗世界裡的榮光！
保羅在基督裡能看見：神的奧秘顯明了。
神本性一切的豐盛，有形有體的居住在基督裡。
基督在我裡面，我們從基督裡已經都領受了，也得了豐富。
神的自己，神的榮耀對屬靈的人，已是透明化了！
基督顯明出神本性的一切豐盛都在基督裡！
基督已顯出了神的奧秘，認識基督就認識神。
二、基督的奧秘就是教會
教會乃是在基督裡成聖蒙召的人，
彰顯豐滿完全的基督人。教會就是基督的彰顯。
彰顯豐滿完全的基督人。教會就是基督的彰顯。
〈一〉教會之大！
教會是神以充滿萬物萬有的豐滿來豐滿教會。
可見教會的容量能放進萬物、萬有所承受神的豐富！
神如何豐滿了所有受造之物，也照樣豐滿的在教會裡。
保羅呼喊：大哉！敬虔的奧秘！就是神在肉身顯現！
那就是永生神的教會！是神的殿，是神的家！
教會是神以充滿萬物萬有的豐滿來豐滿教會。
可見教會的容量能放進萬物、萬有所承受神的豐富！
神如何豐滿了所有受造之物，也照樣豐滿的在教會裡。
保羅呼喊：大哉！敬虔的奧秘！就是神在肉身顯現！
那就是永生神的教會！是神的殿，是神的家！
〈二〉教會之榮耀！
教會是彰顯神的所是，神的自己！
基督如何是道成了肉身，
教會也如何就是基督在眾聖徒身上的活出。
在教會中碰見基督！在教會中得著基督！
基督為教會之元首，則教會在萬物、萬有之上。
教會是彰顯神的所是，神的自己！
基督如何是道成了肉身，
教會也如何就是基督在眾聖徒身上的活出。
在教會中碰見基督！在教會中得著基督！
基督為教會之元首，則教會在萬物、萬有之上。
〈三〉教會被接到榮耀中
榮耀教會一出現在地上，就被接上升了。
保羅喊呼
何等的大！眾人都活生生的像神！
聖靈稱他們是義人！天使看見他們的生活見證已傳到了外邦，
世人真的信服他們的敬虔生活！而相信神。〈提前三16〉
看哪！教會被接到榮耀中！
這就是那位裝飾整齊的新婦
從天降下的新城，耶路撒冷！
榮耀教會一出現在地上，就被接上升了。
保羅喊呼
何等的大！眾人都活生生的像神！
聖靈稱他們是義人！天使看見他們的生活見證已傳到了外邦，
世人真的信服他們的敬虔生活！而相信神。〈提前三16〉
看哪！教會被接到榮耀中！
這就是那位裝飾整齊的新婦
從天降下的新城，耶路撒冷！
三、隱藏在神裡面的奧秘
早在創立世界之前，在神的思想之心意。
〈一〉神揀選以色列民
神在地上揀選一個人、一個家族、一個國，來榮耀祂，滿足祂的心。
神稱被揀選出來的人，為神的子民！
其他世上的人為外邦人！
神對祂的選民，有應許、有祝福！
神與子民立約，要求選民守約而承受神的應許。
見證神的性情是聖潔，言語是信實的；
神的作為是公義的，祂的心是慈愛、憐憫的！
神在地上揀選一個人、一個家族、一個國，來榮耀祂，滿足祂的心。
神稱被揀選出來的人，為神的子民！
其他世上的人為外邦人！
神對祂的選民，有應許、有祝福！
神與子民立約，要求選民守約而承受神的應許。
見證神的性情是聖潔，言語是信實的；
神的作為是公義的，祂的心是慈愛、憐憫的！
〈二〉神揀選外邦人
神雖然與選民立約賜給他們應許的祝福！
神在預知、先見中知道，他們不能守約，將來就不能承受神的應許。
神就預備了福音。
神在心意中就預備了救恩來代替他們，
幫助他們，來承受神的應許之福！
神在福音的呼召上；就向著全世界的人！
這是神心中的愛！愛世人！無論猶太人、外邦人，
都聽到了神的福音！都有機會來，白白享受神的救恩！
神雖然與選民立約賜給他們應許的祝福！
神在預知、先見中知道，他們不能守約，將來就不能承受神的應許。
神就預備了福音。
神在心意中就預備了救恩來代替他們，
幫助他們，來承受神的應許之福！
神在福音的呼召上；就向著全世界的人！
這是神心中的愛！愛世人！無論猶太人、外邦人，
都聽到了神的福音！都有機會來，白白享受神的救恩！
〈三〉萬物、萬有在基督裡同歸於一
1.外邦人得稱為神的後嗣，承受神的一切豐盛！
2.外邦人、猶太人、世上的人！在基督裡同歸於一。
3.同蒙應許，分享神兒子的名分，得到基督。得到神的自己而得到神的一切。
4.神永遠的心意，就是藉著所造的人，彰顯神的所是！
顯出神的形像，來榮耀神！透過人發出神的榮光，
引領萬物、萬有在基督裡同歸於一！
‘在基督裡一同發出基督的光輝，完全顯出那一為創造的神。阿們！’
1.外邦人得稱為神的後嗣，承受神的一切豐盛！
2.外邦人、猶太人、世上的人！在基督裡同歸於一。
3.同蒙應許，分享神兒子的名分，得到基督。得到神的自己而得到神的一切。
4.神永遠的心意，就是藉著所造的人，彰顯神的所是！
顯出神的形像，來榮耀神！透過人發出神的榮光，
引領萬物、萬有在基督裡同歸於一！
‘在基督裡一同發出基督的光輝，完全顯出那一為創造的神。阿們！’
參、認識基督在我裡面
一、神的旨意
在神的旨意中看見神的心意。
起初神造人時，要所造的人，接受神的生命，活出神的形像，活出神的樣式。
神的旨意永遠指向那一個人，就是
神在創立世界之前，在基督裡所揀選的人。
神樂意將祂所造的一切，由人來統管，
藉著人將萬物、萬有帶進神的榮耀中，一同彰顯神！
讓神的心得到滿足，阿們。
唯有基督在我們裡面活，才能滿足神的心。
起初神造人時，要所造的人，接受神的生命，活出神的形像，活出神的樣式。
神的旨意永遠指向那一個人，就是
神在創立世界之前，在基督裡所揀選的人。
神樂意將祂所造的一切，由人來統管，
藉著人將萬物、萬有帶進神的榮耀中，一同彰顯神！
讓神的心得到滿足，阿們。
唯有基督在我們裡面活，才能滿足神的心。
二、神的救恩
神救我們，不僅是解決了人的問題，
更重要的是成全神的心意。
神愛世人將祂的兒子賜給我們，
就是要我們得著神的兒子，活出神的兒子；
享受神兒子的名分，享受神在基督裡的一切豐盛。
神的救恩指向神的旨意，就是那一個新造的人〈教會〉。
神將那充滿萬有者的豐滿，來充滿這個新人。
神將祂所造的一切受造之物，放在教會之下，
而基督作教會之元首，統管宇宙萬物，靈界的萬有。
讓受造之物看見
神的智慧、權能、榮耀藉教會彰顯基督的奧秘！
這是神的傑作，是隱藏在神心中的奧秘，
由基督透過教會所發出的榮光，看見神。
更重要的是成全神的心意。
神愛世人將祂的兒子賜給我們，
就是要我們得著神的兒子，活出神的兒子；
享受神兒子的名分，享受神在基督裡的一切豐盛。
神的救恩指向神的旨意，就是那一個新造的人〈教會〉。
神將那充滿萬有者的豐滿，來充滿這個新人。
神將祂所造的一切受造之物，放在教會之下，
而基督作教會之元首，統管宇宙萬物，靈界的萬有。
讓受造之物看見
神的智慧、權能、榮耀藉教會彰顯基督的奧秘！
這是神的傑作，是隱藏在神心中的奧秘，
由基督透過教會所發出的榮光，看見神。
三、認識基督在我裡面
這是一件頂天立地的大事！
基督在我裡面，我就成了大巨人！成了頂天立地的大人！
基督在教會裡面，教會就是宇宙的中心！
教會就是萬物、萬有的中心！
基督在教會中掌權，統管萬物、萬有！
因為萬王之王，萬主之主在教會中。
教會是神的殿！教會是神的家！
一切由教會發出神的榮光，去拯救釋放受造之物。
一切帶進基督裡由教會來承擔這個巨大的託付。
老約翰在啟示中看見，由天降下的聖城，新耶路撒冷，
神的榮光照耀透過基督為燈、照亮聖城！
列國要在城的光中行走！
地上的君王必將自己的榮耀歸於那城。
基督在我的裡面發出生命的光就是我們的生活。
生活中就別人看見基督的榮光，顯在我們身上！
不再看見人，只看見神。
基督在教會中發出榮耀的光輝，叫世人看見神！
神一切的豐盛在教會生活中透明！
看見教會就看見基督！看見基督就看見了神！
神的奧秘已顯明了，打開了！透明了！看見了。
基督在我裡面，我就成了大巨人！成了頂天立地的大人！
基督在教會裡面，教會就是宇宙的中心！
教會就是萬物、萬有的中心！
基督在教會中掌權，統管萬物、萬有！
因為萬王之王，萬主之主在教會中。
教會是神的殿！教會是神的家！
一切由教會發出神的榮光，去拯救釋放受造之物。
一切帶進基督裡由教會來承擔這個巨大的託付。
老約翰在啟示中看見，由天降下的聖城，新耶路撒冷，
神的榮光照耀透過基督為燈、照亮聖城！
列國要在城的光中行走！
地上的君王必將自己的榮耀歸於那城。
基督在我的裡面發出生命的光就是我們的生活。
生活中就別人看見基督的榮光，顯在我們身上！
不再看見人，只看見神。
基督在教會中發出榮耀的光輝，叫世人看見神！
神一切的豐盛在教會生活中透明！
看見教會就看見基督！看見基督就看見了神！
神的奧秘已顯明了，打開了！透明了！看見了。
肆、基督在我裡面的事實
神的話就是神的發表；神說了，事就成了。
一、事實——神的話
〈一〉父在我裡面，我也在你們裡面〈約十四11、20〉
主在地上時告訴我們：
父在我裡面說話、行事。
祂就照著父說的就說；
也按照父作的就作。
祂說：我如何，你們也如何。
主在地上時告訴我們：
父在我裡面說話、行事。
祂就照著父說的就說；
也按照父作的就作。
祂說：我如何，你們也如何。
〈二〉基督是我們的生命〈西三4〉
我們的生命〈舊人〉已經結束了！
基督的生命活在我們裡面，將肢體當作義的器皿獻給神！
活出基督。
我們的生命〈舊人〉已經結束了！
基督的生命活在我們裡面，將肢體當作義的器皿獻給神！
活出基督。
〈三〉基督在我裡面活〈加二20〉
當保羅絕望時！
他呼喊：誰能救我脫離這取死的身體呢？
感謝神！就在這個時刻！
忽然，十字架活畫的顯現在保羅眼前！
他看見！主釘死在十字架上！他睜大了眼睛看！
他再看！他再看！噢，保羅就看見！保羅也釘在十字架上！
哈利路亞！他真的，看見了，他就釋放了！
保羅就大聲呼出！我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，
乃是基督在我裡面活著！
當保羅絕望時！
他呼喊：誰能救我脫離這取死的身體呢？
感謝神！就在這個時刻！
忽然，十字架活畫的顯現在保羅眼前！
他看見！主釘死在十字架上！他睜大了眼睛看！
他再看！他再看！噢，保羅就看見！保羅也釘在十字架上！
哈利路亞！他真的，看見了，他就釋放了！
保羅就大聲呼出！我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，
乃是基督在我裡面活著！
〈四〉基督在我裡面，成為榮耀的盼望〈西一27〉
基督在新造的人〈教會〉中發出了光輝！
釋放受造之物所受的轄制，在基督的榮光中，
萬物、萬有同歸于基督裡成為一，彰顯豐富，完全的榮耀。
基督在新造的人〈教會〉中發出了光輝！
釋放受造之物所受的轄制，在基督的榮光中，
萬物、萬有同歸于基督裡成為一，彰顯豐富，完全的榮耀。
二、真實——聖靈見證就是實際
神的話就是靈，就是生命。
〈一〉基督是我們的生命，生命的本能，立志行事〈腓二13〉。
神要主耶穌基督在我們心裡，行神所喜悅的事〈來十三20-21〉。
這是神叫主耶穌從死裡復活後住在我們心中。
聖靈運行叫人知道：愛神、愛弟兄、愛教會！
見證基督已住在我們裡面！
已有了一個新的心、新的靈住在裡面！
神要主耶穌基督在我們心裡，行神所喜悅的事〈來十三20-21〉。
這是神叫主耶穌從死裡復活後住在我們心中。
聖靈運行叫人知道：愛神、愛弟兄、愛教會！
見證基督已住在我們裡面！
已有了一個新的心、新的靈住在裡面！
〈二〉基督在我們裡面
神的靈引領我們，神兒子的靈進入我們心中，
我們就能呼叫：阿爸，父！聖靈與我們的心同證：
我們就是神的兒女。〈加四6，羅八15、16〉
顯明基督住在我們的裡面，知道我們是神的兒女。
神的靈引領我們，神兒子的靈進入我們心中，
我們就能呼叫：阿爸，父！聖靈與我們的心同證：
我們就是神的兒女。〈加四6，羅八15、16〉
顯明基督住在我們的裡面，知道我們是神的兒女。
〈三〉神藉著聖靈，向我們顯明屬靈的事〈林前二10-16〉
明白屬天的事，屬神的事。
智慧、啟示的靈，在我們裡面，
看見，神在教會中所得的基業，有何等豐盛的榮耀〈弗一17、18〉。
明白屬天的事，屬神的事。
智慧、啟示的靈，在我們裡面，
看見，神在教會中所得的基業，有何等豐盛的榮耀〈弗一17、18〉。
伍、基督在我裡面的生活
生命在環境中的表現就是生活。
一、耶穌的見證
主耶穌在地上所說的話，叫人聽見神的聲音。
主耶穌在地上所行的神跡、奇事、異能，
叫人看見神在人中間出現！讓世人能看見神的大作為。
主耶穌的自己叫人看見神與人同在，看見祂是神的兒子：
人看見了神跡、奇事就說：神的兒子〈太十四33〉。
撒但也呼叫：神的兒子〈太八29〉。
甚至百夫長看見：十字架上的主耶穌！
他就呼喊：真是神的兒子〈可十五39〉。
主在地上的時候，明明的告訴人：
你們看見了我，就看見了天父。我與父原為一。
主耶穌在地上所行的神跡、奇事、異能，
叫人看見神在人中間出現！讓世人能看見神的大作為。
主耶穌的自己叫人看見神與人同在，看見祂是神的兒子：
人看見了神跡、奇事就說：神的兒子〈太十四33〉。
撒但也呼叫：神的兒子〈太八29〉。
甚至百夫長看見：十字架上的主耶穌！
他就呼喊：真是神的兒子〈可十五39〉。
主在地上的時候，明明的告訴人：
你們看見了我，就看見了天父。我與父原為一。
二、使徒的見證
神生命活出神的兒子。
保羅的生活
他說：我活著就是基督！
我或生或死，總叫基督在我身上照常顯大。
1. 無論作什麼，或說話或行事都要奉主的名〈西三17〉。
2. 凡我所作的，都憑愛心而作〈林前十六14〉。
3. 無論作什麼都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的〈西三23〉。
4. 凡我所行都是為福音的緣故〈林前九23〉。
5. 無論作什麼都要為榮耀神而行〈林前十31〉。
保羅的生活
他說：我活著就是基督！
我或生或死，總叫基督在我身上照常顯大。
1. 無論作什麼，或說話或行事都要奉主的名〈西三17〉。
2. 凡我所作的，都憑愛心而作〈林前十六14〉。
3. 無論作什麼都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的〈西三23〉。
4. 凡我所行都是為福音的緣故〈林前九23〉。
5. 無論作什麼都要為榮耀神而行〈林前十31〉。
三、教會的生活
基督在教會中活出教會的生活見證。
教會是基督的身體，
我們從同一的生命中，生長出不同的肢體！
在基督的身體中，彼此為肢體。
而肢體又生活在同一的生命中。
老約翰說：我們活在那永遠的生命流中，
由父、子、聖靈，我們與你們一同相交通。
活在一個生命流中，活在一個生命體中，
活在基督的教會中！活出教會的生活。
教會是基督的身體，
我們從同一的生命中，生長出不同的肢體！
在基督的身體中，彼此為肢體。
而肢體又生活在同一的生命中。
老約翰說：我們活在那永遠的生命流中，
由父、子、聖靈，我們與你們一同相交通。
活在一個生命流中，活在一個生命體中，
活在基督的教會中！活出教會的生活。
〈一〉教會的生活
1. 肢體的生活
神生命在人心發動，在生活中顯明。
在每一天、每一時的人、事、物中看見神。
神生命在人心發動，在生活中顯明。
在每一天、每一時的人、事、物中看見神。
2. 教會的生活——整體的生活
不僅在聚會中，也當在生活中，活出基督，榮耀父神。
不僅在聚會中，也當在生活中，活出基督，榮耀父神。
〈二〉教會的見證
1. 肢體的見證
一個肢體活在教會中，就消失在身體裡，顯出的就是教會。
沒有一個單獨的肢體，獨特的、明顯的出現！
若是眼睛蓋上了紗布，這人立刻被人看出，他的眼睛有了問題！
使人特別會注意這個肢體的光景！
若是一個正常的人、健全的人！
彼此相見就只看見一個人，這整個的人。
不會再看見這人的手或腳！
肢體的功用不是單為肢體自己，是為身子。
因為肢體活在身體中，活在教會中。
一個肢體活在教會中，就消失在身體裡，顯出的就是教會。
沒有一個單獨的肢體，獨特的、明顯的出現！
若是眼睛蓋上了紗布，這人立刻被人看出，他的眼睛有了問題！
使人特別會注意這個肢體的光景！
若是一個正常的人、健全的人！
彼此相見就只看見一個人，這整個的人。
不會再看見這人的手或腳！
肢體的功用不是單為肢體自己，是為身子。
因為肢體活在身體中，活在教會中。
2. 教會的見證——教會的見證顯在生活中。
教會的生活，
絕對不是一種聚會生活！單單敬拜在教堂中的生活。
聚會，敬拜神，是教會生活中的一小部份！
每一周的聚會時間很少，漫長的時日都在工作中。
我們不能只在教堂中為主活，榮耀神！
應當在整個的年日中事奉神！為主作見證。
主快要再來了！
我們不能等在聚會中迎接主來！
絕對不能，像以色列人被擄在巴比倫的光景。
白天在巴比倫王前叩拜、打工！討一口飯吃，
晚上趕到會堂去念摩西五經！
但是他們的心仍然盼望著早日歸回！天天嚮往耶路撒冷。
今天我們是否想到神的國降臨呢？
主耶穌在地上的時候，教導我們禱告：
願神的國降臨！願神的旨意通行在地上，如同通行在天上！
神的國絕對不是要我們等，從天上降臨！
主明明的說：神的國就在你們心裡，也在你們中間！
神在我們心中掌權，也在我們環境中掌權得榮耀。
榮耀的教會在地上出現就帶進我主，主基督的國！
教會的生活，
絕對不是一種聚會生活！單單敬拜在教堂中的生活。
聚會，敬拜神，是教會生活中的一小部份！
每一周的聚會時間很少，漫長的時日都在工作中。
我們不能只在教堂中為主活，榮耀神！
應當在整個的年日中事奉神！為主作見證。
主快要再來了！
我們不能等在聚會中迎接主來！
絕對不能，像以色列人被擄在巴比倫的光景。
白天在巴比倫王前叩拜、打工！討一口飯吃，
晚上趕到會堂去念摩西五經！
但是他們的心仍然盼望著早日歸回！天天嚮往耶路撒冷。
今天我們是否想到神的國降臨呢？
主耶穌在地上的時候，教導我們禱告：
願神的國降臨！願神的旨意通行在地上，如同通行在天上！
神的國絕對不是要我們等，從天上降臨！
主明明的說：神的國就在你們心裡，也在你們中間！
神在我們心中掌權，也在我們環境中掌權得榮耀。
榮耀的教會在地上出現就帶進我主，主基督的國！
四、榮耀教會的見證〈提前三16〉
〈一〉保羅對提摩太講過
永生神的教會就是神的家！
大哉！敬虔的奧秘！神在肉身顯現！
1. 教會的生活要被聖靈稱義。
2. 教會的行動，天使察看。
3. 教會的見證就被傳到外邦人。
4. 教會的生命要叫世人信服。
這樣的光景就是榮耀教會的出現！
主來前，榮耀的教會即被接到榮耀中。
那就是老約翰在啟示中看見的被接上升的教會
裝飾整齊的新婦！
就是由天降下的，那一座城，新耶路撒冷。
永生神的教會就是神的家！
大哉！敬虔的奧秘！神在肉身顯現！
1. 教會的生活要被聖靈稱義。
2. 教會的行動，天使察看。
3. 教會的見證就被傳到外邦人。
4. 教會的生命要叫世人信服。
這樣的光景就是榮耀教會的出現！
主來前，榮耀的教會即被接到榮耀中。
那就是老約翰在啟示中看見的被接上升的教會
裝飾整齊的新婦！
就是由天降下的，那一座城，新耶路撒冷。
〈二〉教會在地上的生活
教會在生活中，按照神給各肢體的託付！
興起“專業的職事”在各行各業中來成全聖徒，
各盡其職，建立基督的身體，出現整體的見證。
例如：有弟兄是學教育的！神就呼召他起來辦學校；
為主作見證！他不是召集基督徒老師來“工作”，乃是
基督徒老師來事奉神！服事教會，服事教會中的子弟！
絕對不是事奉工作，乃是事奉神。
基督在我裡活出，基督來供應教會，來服事教會。
在教會中興起工廠、田莊、學校、交通、服務等等，
各行各業來服事，來事奉神！為福音作見證。
工廠中的員工是聖徒，而工廠的產品就是福音的見證。
整體教會的生活就是聚會，生活就是工作；帶下神的國！
拯救被擄在巴比倫的選民，歸回！回到神的家。
神的國在教會中顯現！
神的旨意行在地上，如同通行在天上一般。
因為國度、權柄、榮耀全是祂的，直到永永遠遠，阿們。
神的榮耀出現在教會生活中，就被接到榮耀中！
這被接上升的教會就是裝飾整齊的新婦！
從天降下！神的帳幕支搭在人間，神要與人同在，
就是那一座新城，耶路撒冷！
教會在生活中，按照神給各肢體的託付！
興起“專業的職事”在各行各業中來成全聖徒，
各盡其職，建立基督的身體，出現整體的見證。
例如：有弟兄是學教育的！神就呼召他起來辦學校；
為主作見證！他不是召集基督徒老師來“工作”，乃是
基督徒老師來事奉神！服事教會，服事教會中的子弟！
絕對不是事奉工作，乃是事奉神。
基督在我裡活出，基督來供應教會，來服事教會。
在教會中興起工廠、田莊、學校、交通、服務等等，
各行各業來服事，來事奉神！為福音作見證。
工廠中的員工是聖徒，而工廠的產品就是福音的見證。
整體教會的生活就是聚會，生活就是工作；帶下神的國！
拯救被擄在巴比倫的選民，歸回！回到神的家。
神的國在教會中顯現！
神的旨意行在地上，如同通行在天上一般。
因為國度、權柄、榮耀全是祂的，直到永永遠遠，阿們。
神的榮耀出現在教會生活中，就被接到榮耀中！
這被接上升的教會就是裝飾整齊的新婦！
從天降下！神的帳幕支搭在人間，神要與人同在，
就是那一座新城，耶路撒冷！
陸、基督住在人裡面的見證——傳遞生命之榮光
一、計約翰〈John
Geddie〉
從加拿大教會差派去南美洲海島，他是開荒宣教士中，第一位。
在他的幕碑上寫著：
1848年他登岸時，這島上沒有基督徒！
1872年他離開時，這島上沒有外邦人。
這位神的僕人用福音生下了宣道會的創始人宣信。
在他的幕碑上寫著：
1848年他登岸時，這島上沒有基督徒！
1872年他離開時，這島上沒有外邦人。
這位神的僕人用福音生下了宣道會的創始人宣信。
二、宣信〈Albert
Benjemine Simpson〉
殉道士的血總是教會生命的子粒！
威廉約翰〈John William〉的血！
在宣信心中有開了花，激勵他完全的獻上！
宣信21歲時畢業於加拿大諾克斯神學院。
他就在當地教會中牧會。
在他按牧後第50周年時，講起他在孤單憂傷的死亡之夜，
他看見了晨光！
看見了“與主同釘”！經歷了復活生命而得勝！
他在一次教會同工聚會中，講出他靈性的經驗和秘訣：
我常常聽見人們求神的醫治，求神的祝福。
也有人知道，不是求祝福，不是求醫治，不是求恩賜，
也不是求成聖，乃是求基督自己。
可是這些人的知道，只是知識中之道裡。
卻沒有聖靈的見證，沒有真實得到生命的實際。
我曾經追求成聖而通宵禱告祈求，
有時候好像得著了所求的！但是沒有得到主自己！
有一次主親自像我說話：
‘我的孩子，接受我吧！讓我在你裡面作你的一切…。’
聖靈就叫我看見“基督在我裡”！我就發現，
我不是得到一個經歷，乃是得到一位“基督”！
哈利路亞！
當我看見了祂時，我的心何等的安息！
在祂裡面，我也真的得到了一切。
在我呼吸時，把我的自己呼出去，再把主吸進來！
當我的罪惡、懼怕、病痛，來到時！
祂就對我說：基督在你裡面！
我就得到了安息和祝福！
主說：‘你立志，行事都是神在你裡面運行。’
“基督在你裡面”顯明出來，基督是你的一切。
恩上加恩，力上加力，榮上加榮！從今時直到永永遠遠。
宣信寫了一首詩歌：
永遠舉起耶穌，讚美主不歇！一切在基督裡！主是我一切！
威廉約翰〈John William〉的血！
在宣信心中有開了花，激勵他完全的獻上！
宣信21歲時畢業於加拿大諾克斯神學院。
他就在當地教會中牧會。
在他按牧後第50周年時，講起他在孤單憂傷的死亡之夜，
他看見了晨光！
看見了“與主同釘”！經歷了復活生命而得勝！
他在一次教會同工聚會中，講出他靈性的經驗和秘訣：
我常常聽見人們求神的醫治，求神的祝福。
也有人知道，不是求祝福，不是求醫治，不是求恩賜，
也不是求成聖，乃是求基督自己。
可是這些人的知道，只是知識中之道裡。
卻沒有聖靈的見證，沒有真實得到生命的實際。
我曾經追求成聖而通宵禱告祈求，
有時候好像得著了所求的！但是沒有得到主自己！
有一次主親自像我說話：
‘我的孩子，接受我吧！讓我在你裡面作你的一切…。’
聖靈就叫我看見“基督在我裡”！我就發現，
我不是得到一個經歷，乃是得到一位“基督”！
哈利路亞！
當我看見了祂時，我的心何等的安息！
在祂裡面，我也真的得到了一切。
在我呼吸時，把我的自己呼出去，再把主吸進來！
當我的罪惡、懼怕、病痛，來到時！
祂就對我說：基督在你裡面！
我就得到了安息和祝福！
主說：‘你立志，行事都是神在你裡面運行。’
“基督在你裡面”顯明出來，基督是你的一切。
恩上加恩，力上加力，榮上加榮！從今時直到永永遠遠。
宣信寫了一首詩歌：
永遠舉起耶穌，讚美主不歇！一切在基督裡！主是我一切！
三、翟輔民〈R. A.
Jaffray〉
宣信在夢中看見了異象：有成千上萬的人聚集，
其中有一大群中國人，面露愁容，緊緊抓住宣信的手！
當他想到這異象，宣信心中就有負擔，推動海外宣道。
這異象也感動了多倫多環球報的老闆兒子，翟輔民，
奉獻去中國傳福音！
父親、金錢、事業、全不在他的心中；
只有神的旨意——去中國！
翟輔民，他到了中國又成立華人海宣會，
他自己再去越南、印尼、各地開荒傳福音！
第二次世界大戰中，被關在日軍集中營裡而去世！
他將生命獻在壇上：
燃燒！照亮千千萬萬人的心：中國人、越南人和印尼人。
基督從他裡面發出榮光！哈利路亞！
翟輔民，被稱為廿世紀最偉大的宣教士之一，
榮耀永歸父神。阿們。
其中有一大群中國人，面露愁容，緊緊抓住宣信的手！
當他想到這異象，宣信心中就有負擔，推動海外宣道。
這異象也感動了多倫多環球報的老闆兒子，翟輔民，
奉獻去中國傳福音！
父親、金錢、事業、全不在他的心中；
只有神的旨意——去中國！
翟輔民，他到了中國又成立華人海宣會，
他自己再去越南、印尼、各地開荒傳福音！
第二次世界大戰中，被關在日軍集中營裡而去世！
他將生命獻在壇上：
燃燒！照亮千千萬萬人的心：中國人、越南人和印尼人。
基督從他裡面發出榮光！哈利路亞！
翟輔民，被稱為廿世紀最偉大的宣教士之一，
榮耀永歸父神。阿們。
柒、結論、禱告
請讀者不必去研讀這篇口語文章！
只望在信息中，能聽見天上的聲音！
而在話語中，看見“光”！
懇求聖靈在我們的深處作見證。
叫我們，再一次碰見真實！得著生命就是實際。
只望在信息中，能聽見天上的聲音！
而在話語中，看見“光”！
懇求聖靈在我們的深處作見證。
叫我們，再一次碰見真實！得著生命就是實際。
禱 告
親愛主！
我跪在你面前！求你察看我的心，
赦免我的罪！主寶血！
洗淨我一切的不義！
親愛主！
我將我的心舉起來！
再一次，毫無保留的，獻上。
將我所有的，所能、所是的獻給你。
親愛主！
請求你完全的得到我！阿們！
你認識我！你知道我的心！
十字架阿！
活畫顯在我面前！叫我看見！我釘死在上面，
好讓你活在我裡面！哈利路亞！
啊！基督在我裡面！阿們！阿們！
奉主耶穌聖名！阿們。
我跪在你面前！求你察看我的心，
赦免我的罪！主寶血！
洗淨我一切的不義！
親愛主！
我將我的心舉起來！
再一次，毫無保留的，獻上。
將我所有的，所能、所是的獻給你。
親愛主！
請求你完全的得到我！阿們！
你認識我！你知道我的心！
十字架阿！
活畫顯在我面前！叫我看見！我釘死在上面，
好讓你活在我裡面！哈利路亞！
啊！基督在我裡面！阿們！阿們！
奉主耶穌聖名！阿們。
第四章 與主合一
重點啟示：
神說：你是我的兒子。
〈詩二7，約一12，約壹三1〉
聖靈說：我們是神的兒女。
〈羅八15、16〉聖靈與我們的心同證
我要呼喊：阿爸、父神！
〈加四6、7〉聖靈在我們心中呼叫那位創造天地的神！
〈詩二7，約一12，約壹三1〉
聖靈說：我們是神的兒女。
〈羅八15、16〉聖靈與我們的心同證
我要呼喊：阿爸、父神！
〈加四6、7〉聖靈在我們心中呼叫那位創造天地的神！
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目 錄
壹、在認識上的混淆
1、在真理上 2、在經歷中
貳、何謂與主合一
1、何謂與主合一的人 2、認識與主合一
參、與主合一的事實
1、真理的事實 2、神話語的真實
肆、與主合一的人之特徵
1、外面的看見 2、裡面的認識
伍、完全獻上
1、安東尼 2、奥古斯丁
陸、透明的器皿
蓋恩夫人
柒、禱告
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第四章 與主合一（本文）
壹、在認識上的混淆
一、在真理上
〈一〉你們要完全像天父完全一樣〈太五48〉
受造之物的人，又怎樣能像創造者、天父那樣的尊榮、完全呢？
人是神造的，起初造人時，是按照神的形像，樣式造的；
後來人犯了罪，就虧缺了神的榮耀，就不像神了！
天然的生命不可能去愛仇敵！
只有基督在我們裡面活出神的愛，
才能去愛那不可愛的人；愛仇敵。
神的生命在人裡面活出神的兒子，就像天父一樣的完全。
所以神救我們，就是將神的兒子賜給我們，活出神的完全。
受造之物的人，又怎樣能像創造者、天父那樣的尊榮、完全呢？
人是神造的，起初造人時，是按照神的形像，樣式造的；
後來人犯了罪，就虧缺了神的榮耀，就不像神了！
天然的生命不可能去愛仇敵！
只有基督在我們裡面活出神的愛，
才能去愛那不可愛的人；愛仇敵。
神的生命在人裡面活出神的兒子，就像天父一樣的完全。
所以神救我們，就是將神的兒子賜給我們，活出神的完全。
〈二〉效法基督〈林前十一1〉
保羅說：效法我，像我效法基督。
因為保羅在啟示中看見了；神怎樣在基督身上活出！
神用十字架的大救恩，就怎樣在保羅身上成就！
同時，基督也在保羅裡面活出基督。
這不是指著保羅的攻克己身，也不是保羅摹仿基督，
更不是要求我們去效法，
乃是叫我們看見：我們是神手中的工作在基督裡完成的。
保羅說：效法我，像我效法基督。
因為保羅在啟示中看見了；神怎樣在基督身上活出！
神用十字架的大救恩，就怎樣在保羅身上成就！
同時，基督也在保羅裡面活出基督。
這不是指著保羅的攻克己身，也不是保羅摹仿基督，
更不是要求我們去效法，
乃是叫我們看見：我們是神手中的工作在基督裡完成的。
〈三〉天國是努力進入的〈太十一12〉
主在地上時告訴我們：在婦女中所生的人，
施洗約翰為最大，但是他在天國中是最小的！
人的生命永遠不能活出天國的要求！
肉體不能承受神的國〈林前十五50〉。
主耶穌曾向尼哥底母講：只有從天上來的，
從神生命生的，才是神的兒子！神的兒子就在天國裡。
尼哥底母的尋求，正說明了天國是努力的人進入的！
主在地上時告訴我們：在婦女中所生的人，
施洗約翰為最大，但是他在天國中是最小的！
人的生命永遠不能活出天國的要求！
肉體不能承受神的國〈林前十五50〉。
主耶穌曾向尼哥底母講：只有從天上來的，
從神生命生的，才是神的兒子！神的兒子就在天國裡。
尼哥底母的尋求，正說明了天國是努力的人進入的！
二、在經歷中
〈一〉天天背起十字架〈路九23〉
人的思想是天天苦修，接受環境上的苦難，
去對付天然的人。這完全是修道士的功夫
1. 更深的死。2. 死的透。3. 死的完全。
但是神的拯救，永遠不在舊人身上下功夫！
乃是釘死舊人，賜下新人。
神不再改良舊生命，而是活出新生命。
‘釘死’是救恩；‘脫落’是聖靈的工作！
十字架的大能加在舊人身上的功用就是治死舊生命，
而釋放神生命，活出神的兒子，乃在乎人的相信，也是神的拯救！
神的救恩早早已經完成！而是在時空中來顯明！
每時每刻的顯現！
天天背起十字架，就是天天藉著十字架顯明神的大救恩！
人的思想是天天苦修，接受環境上的苦難，
去對付天然的人。這完全是修道士的功夫
1. 更深的死。2. 死的透。3. 死的完全。
但是神的拯救，永遠不在舊人身上下功夫！
乃是釘死舊人，賜下新人。
神不再改良舊生命，而是活出新生命。
‘釘死’是救恩；‘脫落’是聖靈的工作！
十字架的大能加在舊人身上的功用就是治死舊生命，
而釋放神生命，活出神的兒子，乃在乎人的相信，也是神的拯救！
神的救恩早早已經完成！而是在時空中來顯明！
每時每刻的顯現！
天天背起十字架，就是天天藉著十字架顯明神的大救恩！
〈二〉外體雖然毀壞，內心一天新似一天〈林後四16〉
‘天天更新’是我們對神的認識更多更新、更廣更深，
也就是祂在我們裡面更多方面的顯現！
絕不是神生命長大了、加多了！
神是永遠不改變，昨日、今日、直到永遠是一樣的！
我們的生命衰老了！祂不改變，就顯出祂常新！
不是神生命的成長，乃是我們在年日增長中認識祂更多。
所以保羅說：身上常常帶著耶穌的死，使耶穌的生，
也顯明在我們身上。〈林後四10〉
讓聖靈一直工作在我們身上，一面釘死，一面釋放！就活出基督了。
‘天天更新’是我們對神的認識更多更新、更廣更深，
也就是祂在我們裡面更多方面的顯現！
絕不是神生命長大了、加多了！
神是永遠不改變，昨日、今日、直到永遠是一樣的！
我們的生命衰老了！祂不改變，就顯出祂常新！
不是神生命的成長，乃是我們在年日增長中認識祂更多。
所以保羅說：身上常常帶著耶穌的死，使耶穌的生，
也顯明在我們身上。〈林後四10〉
讓聖靈一直工作在我們身上，一面釘死，一面釋放！就活出基督了。
〈三〉脫去舊人···穿上新人〈西三9-10〉
這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。
這不是指著神生命之成長而認識主更多更新。
比如：人觀看一個多面的物體。
有時只看見正面和側面，很少看見它的上面和背面，
而底面更看不見了。
在知識上的認識，完全在乎聖靈的多面啟示，
對神就有多面的看見和更新的認識。
這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。
這不是指著神生命之成長而認識主更多更新。
比如：人觀看一個多面的物體。
有時只看見正面和側面，很少看見它的上面和背面，
而底面更看不見了。
在知識上的認識，完全在乎聖靈的多面啟示，
對神就有多面的看見和更新的認識。
〈四〉認識神的兒子得以長大成人，滿有基督長成的身量〈弗四13〉。
神興起職事來成全我們，各盡其職建立基督的身體。
當教會整體，榮耀光景出現了，基督的奧秘就顯明了。
基督徒對那滿有基督豐滿完全度量的教會，
就認識的更顯明。基督的奧秘就是教會！
老約翰說：對神的認識，有老年人，有少年人也有孩童。
神是永遠不改變的；那樣大！無極、無量、無限！
對神的認識，在啟示中認識神的自己、神的所是！永遠是一樣的。
在經歷中隨時間的轉換而認識
神的所有太豐富，神的所能，真是奇妙、偉大！
總之，由人的生命，
只能認識神的作為，就是神的所能、所有。
只有神的生命，才能認識神的所是、神的自己。
神興起職事來成全我們，各盡其職建立基督的身體。
當教會整體，榮耀光景出現了，基督的奧秘就顯明了。
基督徒對那滿有基督豐滿完全度量的教會，
就認識的更顯明。基督的奧秘就是教會！
老約翰說：對神的認識，有老年人，有少年人也有孩童。
神是永遠不改變的；那樣大！無極、無量、無限！
對神的認識，在啟示中認識神的自己、神的所是！永遠是一樣的。
在經歷中隨時間的轉換而認識
神的所有太豐富，神的所能，真是奇妙、偉大！
總之，由人的生命，
只能認識神的作為，就是神的所能、所有。
只有神的生命，才能認識神的所是、神的自己。
貳、何謂與主合一
一、何謂與主合一的人
與主合一就是神的生命在基督裡，
從基督裡流到我們裡，基督在我們裡作生命。
這是指著基督在我們裡面作生命，就是與主合一的生命。
而稱這與主合一的生命，活出的見證，就是與主合一的人。
與主合一，不是生命歷程中的成熟階段。
神生命在我們裡面的度量，是基督賜給的，
也就按照肢體在基督的身體中的度量。
保羅曾追求“要得著的”就是基督所要給他的，
也就是基督所要得著他的度量〈腓三12〉。
從基督裡流到我們裡，基督在我們裡作生命。
這是指著基督在我們裡面作生命，就是與主合一的生命。
而稱這與主合一的生命，活出的見證，就是與主合一的人。
與主合一，不是生命歷程中的成熟階段。
神生命在我們裡面的度量，是基督賜給的，
也就按照肢體在基督的身體中的度量。
保羅曾追求“要得著的”就是基督所要給他的，
也就是基督所要得著他的度量〈腓三12〉。
二、認識與主合一
〈一〉主耶穌
1. 父在我裡面，我也在父裡面〈約十38〉。
2. 我在父裡面，父在我裡面〈約十四10〉。
3. 人看見了我，就看見了父〈約十四9〉。
4. 我與父原為一〈約十30〉。
父怎樣吩咐我，我就怎樣行〈約十四31〉。
我所說的話，不是憑著自己說的，
乃是在我裡面的父作祂自己的事〈約十四10〉。
我聽見的，就傳給世人〈約八26、28、38〉。
父作事直到如今，我也作事〈約五17〉。
我不求自己的意思，使求那差我來者的意思〈約五30〉。
1. 父在我裡面，我也在父裡面〈約十38〉。
2. 我在父裡面，父在我裡面〈約十四10〉。
3. 人看見了我，就看見了父〈約十四9〉。
4. 我與父原為一〈約十30〉。
父怎樣吩咐我，我就怎樣行〈約十四31〉。
我所說的話，不是憑著自己說的，
乃是在我裡面的父作祂自己的事〈約十四10〉。
我聽見的，就傳給世人〈約八26、28、38〉。
父作事直到如今，我也作事〈約五17〉。
我不求自己的意思，使求那差我來者的意思〈約五30〉。
〈二〉保羅
1. 神樂意將祂的兒子啟示在我心裡〈加一16〉。
2. 我的意見，都是神的靈感動〈林前七40〉。
3. 我寫的是主的命令〈林前十四37〉。
4. 不是我吩咐，是主吩咐〈林前七10〉。
1. 神樂意將祂的兒子啟示在我心裡〈加一16〉。
2. 我的意見，都是神的靈感動〈林前七40〉。
3. 我寫的是主的命令〈林前十四37〉。
4. 不是我吩咐，是主吩咐〈林前七10〉。
參、與主合一的事實
一、真理的事實
〈一〉主的禱告，父神的答應〈約十七21-23〉。
我在他們裡面，父在我裡面，使他們完完全全的合而為一。
我在他們裡面，父在我裡面，使他們完完全全的合而為一。
〈二〉保惠師來了而印證〈約十四16〉
祂來了帶領我們進入，明白一切的真理〈約十六13〉。
我在父裡面，你們在我裡面！〈約十四20〉
祂來了帶領我們進入，明白一切的真理〈約十六13〉。
我在父裡面，你們在我裡面！〈約十四20〉
二、神話語的真實
〈一〉使徒的信息
保羅說：你們的生命與基督一同藏在神裡面〈西三3〉。
約翰說：傳給你們的那永遠生命，你們與我們相交，
我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。〈約壹一2-4〉
保羅說：你們的生命與基督一同藏在神裡面〈西三3〉。
約翰說：傳給你們的那永遠生命，你們與我們相交，
我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。〈約壹一2-4〉
〈二〉聖徒的見證
蓋恩夫人說：我在基督裡，基督在我裡。
這人在神裡面，神也在他裡面；
他就是能力，吸引別人。
其實是神在人裡面，透過他去吸引別人。
蓋恩夫人說：我在基督裡，基督在我裡。
這人在神裡面，神也在他裡面；
他就是能力，吸引別人。
其實是神在人裡面，透過他去吸引別人。
肆、與主合一的人之特徵
一、外面的看見
外面看起來，很平常、和別人沒有分別。
而且神常用日常的生活，將祂遮蓋起來！
除了神所要告訴的人之外，別人不能認識他。
如蓋恩夫人在獄中，勞倫斯在廚房裡，
只有芬乃倫認識他們。
使徒保羅在晚年的時候，那在亞細亞的人，
以保羅的鎖煉為恥，而都離棄了他。〈提後一15〉
而且神常用日常的生活，將祂遮蓋起來！
除了神所要告訴的人之外，別人不能認識他。
如蓋恩夫人在獄中，勞倫斯在廚房裡，
只有芬乃倫認識他們。
使徒保羅在晚年的時候，那在亞細亞的人，
以保羅的鎖煉為恥，而都離棄了他。〈提後一15〉
〈一〉地球在他面前極微小
地球在他面前好像一個小逗點！
因為基督在他裡面，太大了，太無限了！
地球在他面前好像一個小逗點！
因為基督在他裡面，太大了，太無限了！
〈二〉生活很簡單
生活很簡單，在神之外不見一物能影響他。
他的環境和生活全由神來為他安排。
他對神的真理和屬靈的事，都非常自然。
好像皆出自一個源頭。
生活很簡單，在神之外不見一物能影響他。
他的環境和生活全由神來為他安排。
他對神的真理和屬靈的事，都非常自然。
好像皆出自一個源頭。
〈三〉他在肉身中，有軟弱
請記住他是瓦器！寶貝在裡面。
外面的瓦器是很賤的，是脆弱的，
他是基督身體上的肢體，會餓會渴，需要休息。
肢體不是元首！肢體〈在肉身中〉有他的軟弱。
使徒保羅常誇他的軟弱！
神要改正肢體上的軟弱和過失，在言語上，在行為上。
好像手去拿茶杯，也會有失常的時候，抓不住而落在地上，打破了。
請記住他是瓦器！寶貝在裡面。
外面的瓦器是很賤的，是脆弱的，
他是基督身體上的肢體，會餓會渴，需要休息。
肢體不是元首！肢體〈在肉身中〉有他的軟弱。
使徒保羅常誇他的軟弱！
神要改正肢體上的軟弱和過失，在言語上，在行為上。
好像手去拿茶杯，也會有失常的時候，抓不住而落在地上，打破了。
〈四〉他一無所有，卻樣樣都有
他是一無所有，乃是在神裡有一切。
他是孩子的朋友，老人的謀士。
他是一無所有，乃是在神裡有一切。
他是孩子的朋友，老人的謀士。
〈五〉神是他的源頭
聖靈在他心中運行而傳道，神是他的源頭。
他是照著神所量給他的，供應聖徒。
聖靈在他心中運行而傳道，神是他的源頭。
他是照著神所量給他的，供應聖徒。
〈六〉啟示與亮光發生在經歷的同時
一切都是出於神。一般人是在經歷中看見亮光！
先有啟示，後來看見。他不是這樣，
他是寫他從來所不知道的東西。
在顯明給別人看的時候，他自己也得到了啟示。
一般情形是先有亮光，再有經歷；
而他是經歷的同時也看見了亮光。
一切都是出於神。一般人是在經歷中看見亮光！
先有啟示，後來看見。他不是這樣，
他是寫他從來所不知道的東西。
在顯明給別人看的時候，他自己也得到了啟示。
一般情形是先有亮光，再有經歷；
而他是經歷的同時也看見了亮光。
〈七〉完全安息
安息是指著‘在基督裡的人’，不是要求舊人安息。
舊人的心思很難克制安靜下來。
安息是神起初創造時，留給人的一個太大的恩典！
神一切都為人預備好！只要人去享受了！
因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如
神歇了祂的工一樣。〈來四9、10〉
只有在基督裡享受神的自己，在神的心裡，
享受神的安息。因信神！就有說不出來，
滿有榮耀的大喜樂。〈彼前一8〉
主說：你是我的兒子！〈詩二7〉
你看！父賜給我們是何等的慈愛！
使我們得稱為神的兒女！
神的兒女，在神面前！在神裡面又是何等的安息。
哈利路亞。阿們！
安息是指著‘在基督裡的人’，不是要求舊人安息。
舊人的心思很難克制安靜下來。
安息是神起初創造時，留給人的一個太大的恩典！
神一切都為人預備好！只要人去享受了！
因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如
神歇了祂的工一樣。〈來四9、10〉
只有在基督裡享受神的自己，在神的心裡，
享受神的安息。因信神！就有說不出來，
滿有榮耀的大喜樂。〈彼前一8〉
主說：你是我的兒子！〈詩二7〉
你看！父賜給我們是何等的慈愛！
使我們得稱為神的兒女！
神的兒女，在神面前！在神裡面又是何等的安息。
哈利路亞。阿們！
二、裡面的認識
〈一〉對別人——基督人
人是看你裡面的基督，不看外面的瓦器。
對你的批評，不在乎你的言語、行為給他的印象，
乃在乎聖靈在他心中的見證。
人是看你裡面的基督，不看外面的瓦器。
對你的批評，不在乎你的言語、行為給他的印象，
乃在乎聖靈在他心中的見證。
〈二〉對真理——整體、透亮而不片面
對真理的認識是整體的，是透亮的，不是片段的，
也不是平面或立體的。乃是超過時空，在聖靈裡的認識。
直接的啟示就是裡面的認識。
對真理的認識是整體的，是透亮的，不是片段的，
也不是平面或立體的。乃是超過時空，在聖靈裡的認識。
直接的啟示就是裡面的認識。
〈三〉對教會——古往今來的聖徒
不僅對現在活著的聖徒，乃是在基督裡古往今來的基督人。
不僅對現在活著的聖徒，乃是在基督裡古往今來的基督人。
〈四〉對神——寶貝神的所是
寶貝神的所是，過於神的所有、所能。
寶貝神的所是，過於神的所有、所能。
〈五〉對仇敵——認識它是受造之物
1. 撒但是受造之物！神早已定規了它滅亡的時間。
2. 神用它的時間，來為神的旨意效力。
3.它是在舊造範圍內！為什麼它會出現？
它在舊造之人、事、物中盡它的作用！
4. 在基督裡，在新造中看不見它的影子！
十字架對付兩面：
一面對付舊造，主已打傷了撒但的頭！
另一面，顯明神兒子的榮耀！
1. 撒但是受造之物！神早已定規了它滅亡的時間。
2. 神用它的時間，來為神的旨意效力。
3.它是在舊造範圍內！為什麼它會出現？
它在舊造之人、事、物中盡它的作用！
4. 在基督裡，在新造中看不見它的影子！
十字架對付兩面：
一面對付舊造，主已打傷了撒但的頭！
另一面，顯明神兒子的榮耀！
〈六〉直接的啟示
神要人明白靈界的事就必須藉著異象、異夢來曉諭人。
恩膏的教訓，聖靈的引導都是對基督人。
立志、行事都是聖靈的工作，出自生命本能的自然而容易。
主自己來工作，祂來活出就是直接的啟示。
神要人明白靈界的事就必須藉著異象、異夢來曉諭人。
恩膏的教訓，聖靈的引導都是對基督人。
立志、行事都是聖靈的工作，出自生命本能的自然而容易。
主自己來工作，祂來活出就是直接的啟示。
〈七〉最正常的人
屬靈的人是最正常的人。
因為主如何活著，我們也如何而活著。
絕對不是活出屬靈的怪人。
屬靈的人是最正常的人。
因為主如何活著，我們也如何而活著。
絕對不是活出屬靈的怪人。
伍、完全獻上
一、安東尼〈Anthony
251-356〉
18歲雙親去世！家產萬貫。有一天他在去教會的路上，
沈思主耶穌在地上時曾呼召門徒撇下一切來，跟從主！
當他走進教堂時，正好，傳道人在讀：路加福音十八22。
他說，那是神從天上向他發聲、向他說話！
他回家去，立刻變賣一切田產和財物，去分給窮人。
只留下一小部分給妹妹。大部份都分送給需要的人。
有過了幾天讀聖經，讀到馬太福音六34：
‘不要為明天憂慮’，他馬上把留下給妹妹的，
也分送給別人！將妹妹交給修女照顧。
他就到哥瑪城外，去隱居，過使徒時代的生活，
活到105歲，安然的回了天家。
他活在地上的年日中，吸引了很多人來看他，
悲傷的人，看見了他就快樂的回家。
含怒而來的人，就變成了朋友！
傷心失望的人來，就帶著盼望回去。
青年人見到了他，就有力量棄絕私欲而愛慕貞潔。
被魔鬼附身的人就得到了解脫！
心靈受磨難的人，心就得到了平安。
不知道有多少人！得到了幫助，而看他作自己的父親。
他獻上全心、全愛，就被神完全得著。
神就用祂，並在他裡面，成為賜福給眾人的器皿。
在教會歷史中直接、間接得著到他幫助的人，成千上萬！
其中有一位稱為古今獨一的神學權威：奥古斯丁。
他因著安東尼的見證而僕倒，悔改，竟然成為
宗教界的神學王座。
這都不是安東尼本人的修道成聖，能引來千千萬萬人！
乃是他那一顆心，絕對的、完全的、厲害的、
不保留的獻給神。而完全被神得著。
是神在他裡面，吸引人來歸向神！哈利路亞。阿們。
沈思主耶穌在地上時曾呼召門徒撇下一切來，跟從主！
當他走進教堂時，正好，傳道人在讀：路加福音十八22。
他說，那是神從天上向他發聲、向他說話！
他回家去，立刻變賣一切田產和財物，去分給窮人。
只留下一小部分給妹妹。大部份都分送給需要的人。
有過了幾天讀聖經，讀到馬太福音六34：
‘不要為明天憂慮’，他馬上把留下給妹妹的，
也分送給別人！將妹妹交給修女照顧。
他就到哥瑪城外，去隱居，過使徒時代的生活，
活到105歲，安然的回了天家。
他活在地上的年日中，吸引了很多人來看他，
悲傷的人，看見了他就快樂的回家。
含怒而來的人，就變成了朋友！
傷心失望的人來，就帶著盼望回去。
青年人見到了他，就有力量棄絕私欲而愛慕貞潔。
被魔鬼附身的人就得到了解脫！
心靈受磨難的人，心就得到了平安。
不知道有多少人！得到了幫助，而看他作自己的父親。
他獻上全心、全愛，就被神完全得著。
神就用祂，並在他裡面，成為賜福給眾人的器皿。
在教會歷史中直接、間接得著到他幫助的人，成千上萬！
其中有一位稱為古今獨一的神學權威：奥古斯丁。
他因著安東尼的見證而僕倒，悔改，竟然成為
宗教界的神學王座。
這都不是安東尼本人的修道成聖，能引來千千萬萬人！
乃是他那一顆心，絕對的、完全的、厲害的、
不保留的獻給神。而完全被神得著。
是神在他裡面，吸引人來歸向神！哈利路亞。阿們。
二、奥古斯丁〈Aure
Lius Augustinus 354-430〉
歷代的神哲學家如柏拉圖、亞裡斯多德，以及奧利振，
巴西略和金口若望等人，惟獨奥古斯丁是集各家之大成。
古往學人對大師中之大師，均稱望塵莫及。
他的拉丁文懺悔錄〈Confessions〉是世界暢銷書中之名著。
他喜歡運動，讀書時名列首榜，青春時代，終日荒淫，
生活在罪惡中，他母親莫尼加，整天俯伏在地，
為兒子恒切禱告流淚！
家鄉中對他充滿了死亡的氣息；他就到迦太基大學教書。
演講比賽，得市長獎，全民喝采！後又轉往羅馬去教書！
就遇見了聞名的學者安博洛斯〈Ambrose〉主教！
他聽見了神的話，而碰見了神的權能！
他就渴想靠自己努力過聖潔生活。
他面對死亡和神的審判，心中的恐懼，天天加深。
有一位基督徒向他作見證，介紹“安東尼”的傳記。
而決心撇下一切！他對朋友們說︰“這是怎麼一回事？
少讀書的人，那麼容易歸向神！而我們這些多讀書的人，
都生活在罪中！我們為什麼不效法他們？
為什麼不去追隨他們呢？”
奥古斯丁就跪到後花園中僕倒在地，向神呼求：
‘主啊！這到底是怎麼一回事呢？怎樣的一班人呢？
請你不要再紀念我的罪惡吧！為何不在今天？為何不在這時呢？’
突然間，聽到了聲音，一次接一次的說：拿起來讀！〈羅馬書十三13-14〉
神的話真是向他發出了大光，照亮了他心中的黑暗！
神的話太有功效了，把他心中思想、意念、主意都剖開了，都辨明瞭。
好像兩刃的快劍，將靈和魂分開。
宛如把骨節和骨髓都刺入，都剖開了。哈利路亞！
他得救了！內心充滿了喜樂！並告訴他的朋友讀下去！
他就辭去了教書的講臺；且安葬了母親，就回了故鄉。
奥古斯丁說：
我母親使我得兩次生命，一次我在她的腹中，
另一次藉著她的禱告，使我得永生。
他深深感歎：年紀太老了！愛主太遲了。
他和弟兄們在一起生活，宛如使徒們生活的重演！
神的話語在他的生命中，閃爍著真理的光！
可稱為一代之聖人，享年76歲，安息在主懷裡。
神的話，在他心中發出強光，顯明出那顆真誠、赤裸裸的心
完全的，絕對的，不保留的，厲害的獻上！
讓神完全的得著他，使用他，照亮了時代的黑暗。
巴西略和金口若望等人，惟獨奥古斯丁是集各家之大成。
古往學人對大師中之大師，均稱望塵莫及。
他的拉丁文懺悔錄〈Confessions〉是世界暢銷書中之名著。
他喜歡運動，讀書時名列首榜，青春時代，終日荒淫，
生活在罪惡中，他母親莫尼加，整天俯伏在地，
為兒子恒切禱告流淚！
家鄉中對他充滿了死亡的氣息；他就到迦太基大學教書。
演講比賽，得市長獎，全民喝采！後又轉往羅馬去教書！
就遇見了聞名的學者安博洛斯〈Ambrose〉主教！
他聽見了神的話，而碰見了神的權能！
他就渴想靠自己努力過聖潔生活。
他面對死亡和神的審判，心中的恐懼，天天加深。
有一位基督徒向他作見證，介紹“安東尼”的傳記。
而決心撇下一切！他對朋友們說︰“這是怎麼一回事？
少讀書的人，那麼容易歸向神！而我們這些多讀書的人，
都生活在罪中！我們為什麼不效法他們？
為什麼不去追隨他們呢？”
奥古斯丁就跪到後花園中僕倒在地，向神呼求：
‘主啊！這到底是怎麼一回事呢？怎樣的一班人呢？
請你不要再紀念我的罪惡吧！為何不在今天？為何不在這時呢？’
突然間，聽到了聲音，一次接一次的說：拿起來讀！〈羅馬書十三13-14〉
神的話真是向他發出了大光，照亮了他心中的黑暗！
神的話太有功效了，把他心中思想、意念、主意都剖開了，都辨明瞭。
好像兩刃的快劍，將靈和魂分開。
宛如把骨節和骨髓都刺入，都剖開了。哈利路亞！
他得救了！內心充滿了喜樂！並告訴他的朋友讀下去！
他就辭去了教書的講臺；且安葬了母親，就回了故鄉。
奥古斯丁說：
我母親使我得兩次生命，一次我在她的腹中，
另一次藉著她的禱告，使我得永生。
他深深感歎：年紀太老了！愛主太遲了。
他和弟兄們在一起生活，宛如使徒們生活的重演！
神的話語在他的生命中，閃爍著真理的光！
可稱為一代之聖人，享年76歲，安息在主懷裡。
神的話，在他心中發出強光，顯明出那顆真誠、赤裸裸的心
完全的，絕對的，不保留的，厲害的獻上！
讓神完全的得著他，使用他，照亮了時代的黑暗。
陸、透明的器皿
蓋恩夫人〈Jeanne
De La Motte Guyon 1648-1717〉
基督徒對她的傳記評語：
‘除了聖經，在屬靈的書籍中，她的傳記是第一本。’
因為神使用了這本傳記，興起人來愛慕十字架，
也吸引了眾人的心愛神，完全的獻上。
在她心中忍受痛苦，經歷患難，使她更愛神！
她渴慕神給她的十字架，就站在神那邊來反對自己。
對付良心，寧願下地獄，而不能犯罪！
人看為美好的，而是出自天然的，她都定罪！
她被剝奪，除了屬地的，連屬天的、屬靈的都失去了。
她的意志與神的旨意合一而自己就消失在神裡面。
我們讀她的傳記，
她真是天父慈愛的標本，是神恩典中的奇跡。
在她傳記中的字裡行間，只有一道強光！看見！
她不抱怨神給她的環境！叫她更看見，神如何的愛她。
她不懷疑，所臨到她的人、事、物；
她要看見神的手！神的愛。
她知道：神最愛她！使她能受一切人不能接受的，
一切人不能愛的！
叫她看見了天父，她看見了：何謂神的愛。
她心中只有神！
人在這器皿身上，也只看見神！再也看不見器皿。
她是神的傑作——透明的器皿。
人在光中！看見自己：
獻上的心——太不絕對了！太不厲害了！太不完全了。
愛神的心——太遲了！太少了！太保留了！太不完全了。
‘除了聖經，在屬靈的書籍中，她的傳記是第一本。’
因為神使用了這本傳記，興起人來愛慕十字架，
也吸引了眾人的心愛神，完全的獻上。
在她心中忍受痛苦，經歷患難，使她更愛神！
她渴慕神給她的十字架，就站在神那邊來反對自己。
對付良心，寧願下地獄，而不能犯罪！
人看為美好的，而是出自天然的，她都定罪！
她被剝奪，除了屬地的，連屬天的、屬靈的都失去了。
她的意志與神的旨意合一而自己就消失在神裡面。
我們讀她的傳記，
她真是天父慈愛的標本，是神恩典中的奇跡。
在她傳記中的字裡行間，只有一道強光！看見！
她不抱怨神給她的環境！叫她更看見，神如何的愛她。
她不懷疑，所臨到她的人、事、物；
她要看見神的手！神的愛。
她知道：神最愛她！使她能受一切人不能接受的，
一切人不能愛的！
叫她看見了天父，她看見了：何謂神的愛。
她心中只有神！
人在這器皿身上，也只看見神！再也看不見器皿。
她是神的傑作——透明的器皿。
人在光中！看見自己：
獻上的心——太不絕對了！太不厲害了！太不完全了。
愛神的心——太遲了！太少了！太保留了！太不完全了。
柒、禱 告
天父啊！我僕倒在你面前，
天父啊！你太愛我了！我的心舉起來獻給你！只求你得著它。
父啊！完全的得著它，讓你的心得到滿足。阿們。
天父啊！你太愛我了！我的心舉起來獻給你！只求你得著它。
父啊！完全的得著它，讓你的心得到滿足。阿們。
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