2014-06-27

6月21 我就是!

  讀經約十八1~27 
主題我就是!

摘要:約翰福音從十八到廿一章,這末了的四章給我們看到,神兒子在地上已經走到最後的一段路,而第十八章我們進入祂受難的記錄。第十八章頭二十七節,可以分成兩小段:()主先是在客西馬尼園中被捉拿和()主後是在大祭司院中受審和彼得三次不認主。1~12節記載主耶穌被捕。那時,主渡過汲淪溪,進了橄欖山的客西馬尼園。猶大知道該地方,就率領一隊羅馬士兵,和祭司長並法利賽人的差役來抓拿主耶穌。主知道自己將面對的事,就問他們,「你們找誰?」他們回答說要找的是拿撒勒人耶穌。祂說:「我就是。」他們被這話一懾,竟退後倒在地上。主再次問他們要找的是誰,他們照樣答覆。主也再次回答他們:「我就是」,並要兵丁放過門徒,以應驗祂以前所說的話(約十七12)。彼得拿刀削掉大祭司僕人的右耳,但主告訴彼得,祂要接受父要給祂喝的杯。於是祂就被抓拿捆綁了。13~27節記載主耶穌在大祭司前受審以及彼得不認主。祂先被帶到亞那(該亞法的岳父)面前受審,而彼得和另一個門徒(大多聖經學者相信就是約翰)跟 進大祭司的院子,此時彼得因為看門的使女的詢問第一次否認主。大祭司盤問主關於祂的門徒和教訓,主穌回答他,祂所做的都是公開事,並沒有甚麼祕密。於是亞 那把耶穌押解到大祭司該亞法面前。有人問彼得是否是主耶穌的門徒,他再次不承認主。接著,馬勒古的親屬指證彼得曾同主耶穌在客西馬尼園子,他第三次不承認 主,之後雞就叫了。  

重點:本段經節記載了五個場景:
大綱
經節
鑰意/應用
一個園子
1
何等的莊嚴!主從容的走進客西馬尼園。我們是否肯隨主走進「榨油之地」,在受苦處儆醒嗎?
一隊士兵
3
何等的可笑!他們竟然拿著燈籠、火把來找這世界的光。我們是否明白人的抵擋與攔阻,不能阻止主帶領我們積極的往前嗎?
一把利刀
10
何等的奇妙!主沒有行神蹟救自己,卻行神蹟醫治敵人的耳朵。我們是否看見屬靈爭戰的勝敗不在血氣之勇,乃是能否照神的旨意成就嗎?
一個苦杯
11
何等的代價!主從父手裏接過受苦和受死的『杯』。我們是否已準備好喝『這杯』,甘心樂意的順服父神一切的安排嗎?
一團熱火
18
何等的軟弱!彼得作夢也沒想到會與仇敵一同烤火,更沒有料到自己會三次否認主。我們是否曉得自己亳不可靠,只有祂不改變的愛才能溫暖我們的心嗎?

鑰節「他們回答說:『找拿撒勒人耶穌。』耶穌說:『我就是。』賣祂的猶大也同他們站在那裏。耶穌一說:『我就是。』他們就退後倒在地上。」」【約十八5~6

感想:主被捕後,被帶入祭司之宅被審,祂一連三次很平靜的對人說︰「我就是I am He」(568節)。這與彼得在大祭司的院子裏說了三次「我不是」(172526節),成了很明顯的對照。此處的「我就是」,乃是耶和華啟示祂自己時所用的超越獨一的名字。祂曾向摩西說:「我是那『我是』」,又叫他向以色列百姓說:「那『我是』打發我到你們這裏來」 (出三14~15原文)。 可見主在這裏所說的「我就是」,乃是帶有權柄,顯出祂能力的名字。所以當祂口出這一句話時,讓我們看見祂的威嚴和榮耀。而任何反對的祂人,在祂面前都站立 不住,包括兵丁、法利賽人的差役、祭司長、千夫長以及猶大,他們都退後倒在地上。然而對我們蒙恩的基督徒而言,祂體恤我們一切的軟弱,祂的名能供應我們一 切所需的。因為祂大能的名是我們最大的依靠,戰時是我們的兵器、病時是我們的膏勝;而在祂寶貝的名裡,我們 就有喜樂和榮耀;祂得勝的名使我們不被罪惡所勝,不被艱難和壓力擊倒。
【以主自己為樂】
v  一八六九年十一月九日,戴德生從杭州寫信給他的夫人說:今晨的太陽光輝燦爛;但是比起我心中的太陽,尚有天淵之別。主耶穌教我明白靠主喜樂的真義。現 在我看清了,喜樂不在我對主的情形怎樣,也不在祂替我或藉我所作的事上,乃是在主自己,純粹在祂的豐富與純潔。只有這個,可以得到永久不變豐滿的喜樂。我 們和祂合而為一之後,不能不以祂的珍貴、美善、仁愛、聖潔和祂的一切豐富為樂。祂昨日,今日,一直到永遠是一樣的。我們若以祂保守我們不犯罪為樂,則一次 或兩次的跌倒,就能消滅我們所理想的快樂。若以主在我們裏面作工,或是藉著我們作工為樂,那麼我就不容易知道或感覺主在裏面究竟作了多少?而且可能發生不 合理的自滿或沮喪。若是以主自己為樂,那就不會改變,波動或漲落了。以主耶穌為樂,纔是永不改變的喜樂。這個依據何等可靠。

默想:在園子裏,猶太賣主,在院子裏,彼得不認主,但不能搖動『我就是』。

禱告:親愛的主,幫助我們在在任何環境中,不退縮,也不強出頭,但讓我們與你一同體會『你就是』。
主耶穌啊,你是那我是,我們是你的羊,願我們一生隱身你懷,不被魔鬼試探而倒在地上。

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