6月23日 背著自己的十字架

  讀經：約十九1~24

约 19:1	当下彼拉多将耶稣鞭打了。
约 19:2	兵丁用荆棘编作冠冕，戴在他头上，给他穿上紫袍；
约 19:3	又挨近他说：“恭喜犹太人的王啊！”他们就用手掌打他。
约 19:4	彼拉多又出来对众人说：“我带他出来见你们，叫你们知道我查不出他有什么罪来。”
约 19:5	耶稣出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍。彼拉多对他们说：“你们看这个人！”
约 19:6	祭司长和差役看见他，就喊着说：“钉他十字架！钉他十字架！”彼拉多说：“你们自己把他钉十字架吧！我查不出他有什么罪来。”
约 19:7	犹太人回答说：“我们有律法，按那律法，他是该死的，因他以自己为　神的儿子。”
约 19:8	彼拉多听见这话，越发害怕；
约 19:9	又进衙门，对耶稣说：“你是哪里来的？”耶稣却不回答。
约 19:10	彼拉多说：“你不对我说话吗？你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架吗？”
约 19:11	耶稣回答说：“若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我；所以把我交给你的那人，罪更重了。”
约 19:12	从此彼拉多想要释放耶稣，无奈犹太人喊着说：“你若释放这个人，就不是凯撒的忠臣(原文作“朋友”)。凡以自己为王的，就是背叛凯撒了。”
约 19:13	彼拉多听见这话，就带耶稣出来，到了一个地方，名叫铺华石处，希伯来话叫厄巴大，就在那里坐堂。
约 19:14	那日是预备逾越节的日子，约有午正。彼拉多对犹太人说：“看哪！这是你们的王。”
约 19:15	他们喊着说：“除掉他！除掉他！钉他在十字架上！”彼拉多说：“我可以把你们的王钉十字架吗？”祭司长回答说：“除了凯撒，我们没有王。”
约 19:16	于是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。
约 19:17	他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。
约 19:18	他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。
约 19:19	彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上；写的是：“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。”
约 19:20	有许多犹太人念这名号，因为耶稣被钉十字架的地方与城相近，并且是用希伯来、罗马、希腊三样文字写的。
约 19:21	犹太人的祭司长就对彼拉多说：“不要写'犹太人的王’，要写'他自己说：我是犹太人的王。’”
约 19:22	彼拉多说：“我所写的，我已经写上了。”
约 19:23	兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四分，每兵一分；又拿他的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。
约 19:24	他们就彼此说：“我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。”这要应验经上的话说：“他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。”兵丁果然作了这事。

主題：背著自己的十字架

摘要：在約翰福音第十九章1~16節記載主耶穌受彼拉多審問。彼拉多把主耶穌交給人鞭打，並讓兵丁戲弄主祂之後，他獨自出來，第二次對眾人宣佈查不出祂有罪，然後把祂帶出來給他們看。當主耶穌戴上荊棘冠冕，穿紫袍從衙門出來後，彼拉多第三次宣告查不出祂有什麼罪來他說，要他們自己帶祂去釘十字架。但祭司長和差役卻是執意要把祂釘死在十字架上，因為祂違背猶太人的律法，以自己為神的兒子。彼拉多聽到祭司長的控告，反而更害怕，於是再將祂再帶進衙門，並詢問祂從何處來，但祂並不回答。彼拉多試圖以他有權釘祂十字架要脅祂，叫祂回答，但主耶穌以彼拉多的權柄是由神而回應。雖然彼拉多想要釋放祂，無奈猶太人說這是不忠於羅馬皇帝該撒來脅迫他。然後，彼拉多帶祂出來，並對這群暴徒說，「看哪，這是你們的王！」這話激動他們回答：「除了該撒，我們沒有王。」彼拉多基於政治現實，為了討好猶太人，於是判定將主耶穌交給兵丁去釘十字架。17~24節記載主耶穌被釘十字架的經過。祂背自己的十字架到髑髏地上。被釘十字架時，同釘的有兩人，祂被釘在中間。彼拉多用三種文字寫了牌子，表明祂被處死的名號為「猶太人的王，拿撒勒人耶穌」。雖然祭司長反對，但是彼拉多仍然堅持。兵丁將主耶穌釘十字架後，分了祂的衣服分成四份，並抽籤分了祂的裡衣，應驗了聖經上的話（詩篇廿二18）。  

重點：本段經節記載主耶穌被判刑和被釘十字架的過程：

大綱	經節	鑰意/應用
彼拉多的定罪	1~16節	違背良心的判詞：無罪的要受刑，罪名是自稱為神的兒子。人選擇了拒絕祂，祂卻選擇了為我們受辱、受刑，而每逢擘餅記念祂時，我們該如何感謝祂呢？
被釘十字架	17~24節	被釘名號──猶太人的王，拿撒勒人耶穌。祂為我們吃盡苦頭，我們當如何回應這位愛我們的主呢？

鑰節：「他們就把耶穌帶了去。耶穌背著自己的十字架出來，到了一個地方，名叫髑髏地，希伯來話叫各各他。」【約十九17】

感想：從人的眼光來看，『耶穌背著自己的十字架出來』，說明猶太人的計謀得逞，祂失敗了。然而祂雖是受害者，卻是得勝了，因為在神的救贖計劃和其過程：

(一)  祂為我們的過犯受害──哦，這是何等的痛苦！感謝主，祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治(賽五十三4~6)。

(二)  祂為我們死──哦，這是何等大的愛！感謝主，當我們還作罪人的時候為我們死，神愛我們的心，就在此顯明瞭(羅五8)。

(三)  祂替我們成為罪 ──哦，這是何等的救恩！感謝主，祂原是無罪的，卻替我們成為罪，代我們受了罪的審判，好叫我們這些不義的人，在祂裏面成為神的義(林後五21) 。              

對我們蒙恩的罪人，十字架原是詛咒、刑罰、羞辱、痛苦、棄絕和死亡的表號，如今成為祝福、赦免、榮耀、喜樂、和好和生命的源頭。祂所背的十字架，明明是替我們背的，但是聖經卻說是祂自己的──『耶穌背著自己的十字架出來」。這表明衪甘心背負我們的十字架，並非被動的履行義務，乃是主動的彰顯衪那無限的愛。哦，這樣的大愛，我們怎能不永遠感激呢！

【近十架 】

一  求主使我近十架！在此有一寶泉，醫治活水，無代價，流自加略山巔。

（副）十字架！十字架！永是我的誇耀！等我被提到天家，仍是我的倚靠！

二  前我戰兢就十架，得蒙愛憐、寬饒；明亮晨星的光華，在此仍將我照。

三  哦，主，當我近十架，示我以其情景；在你十架蔭庇下，天天助我前行。

四  就近十架而儆醒，時時信靠、瞻仰；直到被提得上升，永遠見主面光。

這首詩（《聖徒詩歌》第78首）是美國盲女詩人芬尼克羅斯比（Fanny Crosby，1820-1915）所寫的優美的詩歌之一。它是先由多恩（W· Doane ，1832-1916）譜好了曲調，再請她作詞。詞曲配合的很好，所以把調名稱為《親近十架（NEAR THE CROSS）》。她在生下來6個星期時，眼睛發炎，當地眼科醫生不在， 臨時找了另外一個人來治療，那人主張以藥膏來熱敷，沒想到就這樣把她的雙眼都弄瞎了。在她後來的傳記裡, 她提到有一位弟兄可憐她的情況, 以為她對自己從6個星期大就失明一定有很多的自卑、 自憐、怨恨。但她告訴那位他，「我巴不得我一生下來就是瞎子。」他非常不解地問道，「為什麼呢? 」她回答，「這樣，當我有一天到主那裡時，第一位我眼睛能看到的就是我的主耶穌。」

為什麼主的十字架在她心中是這麼地重要? 因 為十字架是主得勝、成功、得榮的地方，也是人得救、同釘、誇耀、安息的地方。所以她每天以主耶穌和祂的十字架為榮，就不自誇、不自卑，而在生活中依靠十架 的大能，見証、高舉、歌唱、傳揚十字架永是她的榮耀。這首詩歌的副歌「十字架，十字架，永是我的榮耀。」是發自內心深處的呼聲，唱者、聽者都會受感動。

默想：祂甘願被釘在十字架上，超越了所有人的無情反應。為此，我們怎能離開主，怎能將祂忘記？

禱告：親愛的主，謝謝你，你愛我們，為我們受羞辱、受苦害、受鞭傷，甚至死在十字架上。主啊，我們願一生為你而活。

主耶穌啊，你愛我們，擔當我們的罪孽，為我們受辱背起十字架走向各各他，謝謝你的大愛