10月1日 我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到 神面前。

讀經:  弗3       主題:  基督的奧祕

摘要：保羅在以弗所書第三章1節和14節，用了二個「因此」（原文是因這緣故，For this reason），因此把這一章分成前後兩段。這章前一部分主要是論及神奧秘的啟示；後一部分是論及教會當有的經歷。

1~13節是保羅的見證。首先，保羅見證為了外邦人作了基督耶穌的囚犯。接著，保羅說到他蒙恩受了託付和啟示，盡傳揚基督的奧秘的執事。「奧祕」在此出現了三次（3、4、9節；和合本一共用了5次），原意是祕密、不公開、沒有人知曉。保羅所說的「奧秘」究竟是什麼呢？      

(一)    奧祕的性質── 歷代所隱藏的，如今已聖靈被啟示出來。

(二)    奧祕的內容──外邦人在基督耶穌裡，得以同為後嗣、同為一體、同蒙應許。

(三)    奧祕的賜給── 照神運行的大能，傳基督那測不透的豐富，使眾人都明白神從萬世以前所定的旨意。

(四)    奧祕的目的──為要藉著教會，使天上執政的、掌權的，得知神百般的智慧。

由此看來，這裏「基督的奧秘」，就是外邦人在基督裏，得以有分於一個身體，亦即教會。保羅看到了教會在神心意裏的安排，因信而放膽地來到神面前，並勸告他們不要因他所受的患難喪膽，因為這原是他們的榮耀。

14~21節是保羅為教會當有的經歷而屈膝禱告。保羅的禱告中用了三個「叫」字(16、17、19節)，這在希臘原文是三個連接詞「hina」，意思是「為要達成」，將三一神在我們身上的工作連接起來。保羅禱告的內容是：

(一)    藉著祂的靈，叫我們裏面的人剛強起來；

(二)    藉著基督的內住，叫我們在愛裏紮根立基，並領會基督之愛於我們是何等無限無量；

(三)    藉著神自己，叫神一切的豐滿充滿了我們。

就在這麼震撼的禱告之下，保羅最後以一段感動人心的頌讚作結束。上述的禱告是如何成就了呢？保羅頌讚神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。末了，保羅頌讚的最高峰是：「但願神在教會中，並在耶穌基督裡得著榮耀，直到直到世世代代 。」

重點：本章可分成三部份：

大綱	經節	鑰意/應用
保羅的職分	1~13節	受神託付，宣揚神在基督裡奧祕的旨意。我們是否真知道基督的奧秘，並且歡喜地與別人分享呢？
保羅的禱告	14~21節	裏面的人剛強起來，在愛裏紮根立基，充滿神的豐滿。我們是否迫切的為建造榮耀的教會而祈求呢？

鑰節: 「這奧秘就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。」(弗三6)

感想:這節是很寶貝的一節聖經。這裏提到的『三同』是根據以弗所書二章5~6節的與基督一同活過來，一同復活，一同坐在天上的三個『一同』。因著我們與基督的三個『一同』，而產生了我們在教會中的『三同』。這裏的『三同』就是保羅所傳的福音奧秘的內容，也是三一神工作的目的，乃是要藉著教會的『三同』，使天上執政的、掌權的，得知神百般的智慧。

第一個『同』是『同為後嗣』。何等的甜美！神恢復了我們與祂父子的生命關係，不只使我們得著了祂的生命，更使我們在基督裹得著『兒子的名分』，而承受祂的產業。『同為後嗣』也說出我們不再作外人，和客旅，是神家裏的人。因此我們在教會的這屬靈的大家庭裹，彼此之間都應有一種歸屬感，並且彼此相愛(約壹三11)，共同分享神家中一切的豐富。

第二個『同』是『同為一體』。何等的喜樂！基督所帶給的我們救恩，不只在十字架上把神與人和人與人的問題解決，更使我們在基督裹合一，成為基督的身體，作祂在地上的惟一彰顯。『同為一體』也說出我們在教會中，肢體雖多，卻仍是一個身體(林前十二12) 。因此我們是不可分割的，彼此之間應合一，並且互補互依(林前十二25)，共同見證基督的豐滿。

第三個『同』是『同蒙應許』。何等的福份！聖靈要帶領我們經歷並享受神在基督裏所應許給教會的各種的屬靈福氣。神給我們最大的祝福就是使我們得著所應許的聖靈(加三14)。『同蒙應許』也說出聖靈在我們裏面作質(弗一14)，使我們可以在教會中與眾聖徒共同預嘗神一切的豐盛，並保證我們將來全享一切屬天的福分。因此我們既有如此寶貴的福份，彼此之間應維持聖靈交通的暢通，並且共同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在(弗二22) ，使神在教會中得著榮耀。

這是何等榮耀的事實！所以我們不要老是為教會的光景嘆息、為教會的荒涼搖頭、為教會的問題灰心，要積極的與弟兄姊妹一同進入神的計劃，享受基督那測不透的豐富，共同見證這個『三同』，好讓主心滿意足。

【神的計劃是最適合我們需要的】

v  在 西班牙的首都馬德里城外，有座美輪美奐的教堂，數百年以來，西班牙的國王都埋葬在那兒。設計這建築物的建築師建了一道拱門。當時的國王恐怕中央沒有足夠的 支撐，故下令建一支柱來支援拱門的中央部分。建築師強烈反對，認為沒有必要。但國王卻堅持要辦，結果，那支柱建成了。多年後，國王去世了。建築師揭露了這 附加的支柱比拱門低了四分之一吋，而拱門本身卻從沒有板點鬆馳和下陷的跡象。今天，這座教堂成了旅遊勝地；導遊們會帶遊客經過這拱門，證明建築師設計的準 確和智慧。

   神的計劃用不著人來支持。有時候，神的旨意會與我們的理想相違，又或許會叫我們有限的視野模糊。我們企圖在祂的計劃中加上我們的小小支柱，但神有自己的方法讓這些支柱顯為不足，以致最後，我們會看見祂的計劃多完美，並且，祂的設計是最適合我們的。

默想：回想並分享與眾聖徒享受「三同」的經歷。若無，屈膝禱告吧！

禱告：親愛的主，我們實在是蒙了特別的憐憫，你把歷代所隱藏的救恩向我們顯明瞭，而我們怎能私藏起來，不努力去傳福音，使別人也同得這福音奧秘的好處呢？

主耶穌啊，何等有福，得以成為神的兒女，與眾聖徒一同有分與天上的產業，願我安息你愛深處

弗 3:1	因此，我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的，替你们祈祷(此句乃照对十四节所加)。
弗 3:2	谅必你们曾听见　神赐恩给我，将关切你们的职分托付我，
弗 3:3	用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。
弗 3:4	你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘；
弗 3:5	这奥秘在以前的世代没有叫人知道，象如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。
弗 3:6	这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。
弗 3:7	我作了这福音的执事，是照　神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。
弗 3:8	我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富，传给外邦人；
弗 3:9	又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之　神里的奥秘，是如何安排的，
弗 3:10	为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知　神百般的智慧。
弗 3:11	这是照　神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。
弗 3:12	我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到　神面前。
弗 3:13	所以我求你们，不要因我为你们所受的患难丧胆，这原是你们的荣耀。
弗 3:14	因此，我在父面前屈膝，
弗 3:15	(天上地上的各(或作“全”)家，都是从他得名。)
弗 3:16	求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，
弗 3:17	使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，
弗 3:18	能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，
弗 3:19	并知道这爱是过于人所能测度的，便叫　神一切所充满的，充满了你们。
弗 3:20	神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。
弗 3:21	但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！
3:0	即使在狱中，保罗仍坚信神的保守；不知道当我处在逆境时……3:1 　保罗因为传扬基督而被软禁于罗马。耶路撒冷的宗教领袖向罗马政府施加压力，要求逮捕保罗，控告他叛国罪及煽动犹太人叛乱。保罗上诉，要求将案件递交皇帝 审理，正在等候审讯（参徒28:16-31）。即使被囚禁，保罗仍然坚信神是掌管一切的主。你是否因环境而动摇了信心，身处的环境是否令你感到疑惑，觉得 这个世界已不受神控制了？效法保罗，坚信不管发生甚么事，神仍掌管世界。 望见保罗，我看见了一个蒙神使用的生命──我自己……3:2-3　“神恩赐的职分”是指保罗所接受的特别的交托、委任或管家职分。神把他伟大的计划启示给保罗，特别指派他传福音给外邦人。“正如我以前略略写过的”可能是指保罗所写却已失传了的信，或本书中较前的某些部分（参1:9-14；2:11-22）。 外邦人要得闻福音，这我早就知道了，保罗因何说这是奥秘？3:5-6 　神的计划对以前的世代隐藏，并非神要向他的子民隐瞒些甚么，而是要到他最适宜的时间才向各人揭露。神计划让犹太人和外邦人合为一体，就是教会。虽然旧约 清楚表明了外邦人会得救（参赛49:6），但是从来没有提到犹太和外邦信徒在基督里会是平等的，这个平等的地位就是在耶稣拆毁“隔断的墙”和造成“新人” 时成就了的（2:14-15）。 神是如此大大地使用保罗；在事奉的道上，我总不敢提起步，不知道他会用我吗？3:7 　保罗成为福音的使徒后，神赐他能力，有效地分享基督的福音。也许你不是一个使徒或布道家，但是神必然会让你有机会跟人分享基督；给你机会的同时，他也会 给你能力、勇气和权柄。无论何时你遇上可传福音的对象，都要好好把握机会做神的工人。当你关注别人和他的需要时，神会赐你对人的关心，使你流露出自然的爱 心去感染别人。 我是如此如此微小，我怎能相信神会叫我成大事？我……3:8 　保罗说自己“比众圣徒中最小的还小”，意思是没有神的帮助，他无法承担神的工作，然而神却选召他向外邦人传福音，并赐他能力。我们常常感到自己扮演的只 是小角色，这也许是对的，但别忘记神是怎样叫我们脱胎换骨成为贵重的器皿的。神今天又要怎样使用你？向神支取能力，尽你的本分，忠心地完成他特别为你安排 的职事吧！ 不知道神有甚么奥秘的安排呢？我们应知道的不都知道了吗？3:9　“奥秘的安排”是指神进行计划的方法：透过教会和保罗的工作，展示神在基督里的伟大旨意，并以此教导和拯救世人。 有天空的掌权者，又有天上执政的，是一样的吗？3:10　“天上执政的、掌权的”如果不是指敌对神的属灵势力(2:2；6:12)，就是指为这些事作见证的天使（参彼前1:12）。 我也想到神面前，但我怕，不知道为甚么，就是怕，他那么权威，那么──他是……3:12 　能够放胆无惧地来到神面前，是何等大的特权！多数人在会见权势显赫的统治者时，都会感到颤栗，但感谢基督，藉著信心我们可以透过祷告直接来到神面前。我 们藉著与基督联合，成为神的儿女；我们知道，他会伸开双臂欢迎我们。不要惧怕，向神倾诉一切的事吧，他多么乐意聆听你的倾诉！。 保罗受苦，又不是我受苦，怎会是我的荣耀？如果你受苦是为别人的荣耀，你会受吗？3:13 　为何保罗的受苦会令以弗所的弟兄姊妹得荣耀呢？如果保罗没有传福音，就不会被囚在狱中，以弗所人也就不会得以听闻福音而悔改信主。正如一个母亲忍受生产 的痛苦，把新的生命带到世界一样；保罗承受了遭迫害的痛苦，将新信徒带到基督的面前。顺从基督绝非易事，他呼召你背起你的十字架来跟从他（参太 16:24），这就是说，愿意甘心受苦，使福音可以遍传；我们为别人受苦和牺牲，以至别人能够得益，我们应该感到荣耀。 神的家是──你数得出它的特质吗？你的教会可是这样的？3:14-15 　神的大家庭包括所有从前、现在、将来的信徒，我们都是一家人，共有一位父亲。神是一切受造物的源头、万物的主宰，应许把爱心与能力赐给他的家庭──教会 （3:16-21）。我们希望获得神的赐福，就必须与其他信徒保持联络。独断独行的人把自己孤立于神家之外，就是叫自己与神的能力断绝，变得孤立无援。 基督的爱是何等长、阔、高、深──从来人都是这样说，但其真正的内涵究竟是……3:17-19 　神的爱是全然的，他的爱极长──延续至我们整个生命；极阔──遍及我们经验的每个角落，伸展至全世界；极高──带领我们的敬拜赞美到顶峰；极深──触及 沮丧、失望、甚至死亡的深渊。当你感到被孤立、被弃绝时，谨记你绝不会失去神的爱（有关神不能测度、不能耗尽的爱的祈祷，请参罗8:38-39）。 主啊，我求圣灵充满我的弟兄姊妹──你有祈祷如保罗所求的一样吗？也为自己求吗？3:19 　“神的丰盛”惟有在基督里完全流露出来（参西2:9-10）。与基督联合，藉著他满有能力的灵，我们都是完全的，都能得到神的丰盛。我们每日为主而活， 就要通过信心和祈祷运用这丰盛。保罗为以弗所信徒的祈祷，也是为你的祈祷，你可以祈求圣灵完全充满你生命的每个部分。 这么快就说阿们？以弗所书还没有完啊！3:20-21　这段颂赞神的祈祷是以弗所书第一部分的结束语，在这部分保罗描述教会不变的角色。第二部分即4至6章他将论述教会成员应当如何达成神合一的期望。保罗的大部分书信，都是先提出教义的基础，然后才论述教义如何应用在具体的生活上。