10月29日 圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。

讀經：提後三  主題：信從聖經

摘要：提 摩太後書第三章中，論到末世必有危險的日子來到，那時人要專顧自己，貪愛錢財，狂傲自誇，違背父母，忘恩負義，無親情，不解怨，性情兇暴，任意妄為，愛宴 樂不愛神，這些現象，實為今日世界人心光景的寫照，但在最後的教訓，是要學習聖經，能使人因信基督有得救的智慧，能使人歸正學義，得以完全，行各樣的善 事，為未信者與信者，同當儆醒自守和讀習的課題。

本章可分成二部份：

一.知道必有危險的來到(1~9節) ──事奉要裝備，生命要追求，逼迫要忍受!

二.如何對抗危險的日子(10~17節) ──當尋找美好的榜樣，信從聖經!

鑰節：「並且知道你是從小明白聖經．這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。聖經都是　神所默示的、〔或作凡　神所默示的聖經〕於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的． 叫屬神的人得以完全、豫備行各樣的善事。」（提後三15~16)

感想：本 節肯定聖經的無誤與權威，聖經乃是神的呼出（或『神的吹氣』－原文），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義（或：在義中的管教），都是有益的。『教訓』指 從正面教導人，使人認識神和神的心意；『督責』指從反面責備人，使人明白是非；『使人歸正』指使出軌的人回到正道上；『教導人學義』指由淺入深、按部就班 學習公義；『都是有益的』指具有功效。聖經不僅使人因相信基督耶穌有得救的智慧；還叫那屬神的人得以完全，裝備齊全行各樣的善工（三：15－17）。同時也是末世危險艱難的日子，教會中離道反教、敗落情形的抗毒劑（三：1－13）。

「聖 經都是神所默示的，」原文是『聖經是神的呼出』。意指聖經不是出於人的思想，乃是神將祂的意思，將祂的話語，借著祂的靈，呼到寫聖經的人裡面，再從他們裡 面呼出來。因此聖經裡面有神的成分和味道。我們作基督徒最大的快樂，或者說最大的福氣，就是天天能藉著神所呼出來的話，而接觸神自己，嘗到神自己。

【空白聖經】

羅 傑是英國著名的傳道人。他說：「一天我在家中，打開聖經一看，全是空白的紙，文字一點也沒有。我很希奇，就去鄰居那裏，看看他們的聖經，也是空白的。當時 基督徒大亂，因為世界所有的聖經全都變成空白。神將祂賜給人類最寶貝的話收回去了。各處尋求熟習聖經的人，請他們將所記的寫出來，湊齊也不夠數。信徒大都 懊悔平時沒有詳細查讀，有的甚至哭泣。信徒們就懇切求神，仍將祂的話賜給人。當我心中最難受時，忽然醒來，原是一夢。晨光由玻璃窗射進屋內，看見聖經擺在 桌上，急忙下去，打開一看，只見一字不缺，我就流淚感恩，虔誠讀它。」

默想：將提摩太後書中的金句背誦下來︰提後一5、8─14；二3、13、15、21；三15─17；四2、5、7、8。這些鑰節必能成為你屬靈的珍愛。

禱告：主啊，你的話一解開，就發出亮光使愚人得益。願我們寶貝你的話語，天天經歷你的憐憫和信實

提后 3:1	你该知道，末世必有危险的日子来到。
提后 3:2	因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、
提后 3:3	无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、
提后 3:4	卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐，不爱　神，
提后 3:5	有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。
提后 3:6	那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，
提后 3:7	常常学习，终久不能明白真道。
提后 3:8	从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西，这等人也怎样敌挡真道；他们的心地坏了，在真道上是可废弃的。
提后 3:9	然而他们不能再这样敌挡，因为他们的愚昧必在众人面前显露出来，象那二人一样。
提后 3:10	但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐，
提后 3:11	以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦难。我所忍受是何等的逼迫；但从这一切苦难中，主都把我救出来了。
提后 3:12	不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。
提后 3:13	只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。
提后 3:14	但你所学习的，所确信的，要存在心里；因为你知道是跟谁学的，
提后 3:15	并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。
提后 3:16	圣经都是　神所默示的(或作“凡　神所默示的圣经”)，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，
提后 3:17	叫属　神的人得以完全，预备行各样的善事。
3:0	末世？是的，末世就来，你预备好了没有？3:1　保罗提到“末世”，反映出他的迫切感。在耶稣复活、圣灵于五旬节降临在信徒身上之后，末世便已开始，直到基督再来。这即说我们今天已活在末世，因此我们应当好好珍惜神所赐给我们的时间（参弗5:16；西4:5）。 末世来前罪恶多，信徒处世当留神──看看保罗所列的，啊，其中可有你的分儿？3:1-9 　今天世界上大部分地方都不会特别为难基督徒，信徒很少会因读圣经而被捕，或因传讲基督被处死。但保罗对末世人类种种行为的描述，正是今日社会的真实写 照，甚至也是许多基督徒的生活写照。小心察看自己的行为，看看犯了这些罪行没有。不要向社会的压力低头，不要为了安逸而不献身服事主，要过合神旨意的生 活，努力抵挡罪恶。 外貌、体面，常是人所重视的；若信仰也是如此……我也是这样？不会吧……3:2-5 　“敬虔的外貌”（3:5）包括参加教会的聚会，认识基督教的教义，满口基督徒属灵的话并跟从教会的传统。这类行为使人看来很虔诚，但如果没有发自内心对 信仰的真诚、爱心和崇拜，这些外在表现实在是没有意义的。保罗警告我们不要被这些看来像基督徒的人蒙骗了。从第一眼就把他们识别出来并不容易，但他们的生 活行为（3:2-4）最终会暴露他们自己。 多学习也不能得到真道？不是吧，保罗定另有所指……3:6-7　当时，以弗所教会的妇女并没有受过正规的宗教训练。她们成为基督徒之后，享受学习基督教真理的自由，但她们的求知欲使她们成为假教师的目标。保罗提醒提摩太，必须提防那些企图从这些妇女身上牟取利益的人。初信者必须努力学习真理，因为他们会因无知而受骗。 如果多学习，又不能得到真道，那不如不学习……3:7　这节经文并非反对学习和研究，而是警告那些教而不化的人。我们可以永远在学习且从来不把学到的东西实践出来。但是真诚学习、寻求真理的学生会期待答案，把答案应用在生活上。当你研读神的话语时，要谨记这点。让我们寻求神的真理和他在我们生命中的旨意吧。 雅尼和佯庇，在当时人的认知中是……3:8-9　教会的传统认为，雅尼和佯屁是术士，曾在法老面前仿行摩西的神迹（参出7:11-12）。保罗解释，摩西揭穿和挫败了这两个术士，同样神也会把折磨以弗所教会的假教师打倒。 人的愚昧，我的愚昧，你的愚昧，有一天都要显出来，你怕吗？也许可以补救吧……3:9　罪恶会带来严重的后果，没有人能够永远逃脱。要谨慎过每一天的日子，就像有一天每一个人都知道你的行为那样。你有甚么行为不想让人知道？现在就是改掉它的时候了！ 保罗曾受的苦，你可知？3:11　在提摩太的家乡路司得，保罗曾被人用石头打，几乎致死（参徒14:19），而这只是他一生中遭受逼迫的众多例子之一。保罗用为福音受苦来总结自己的一生（参林后11:23-33）。保罗在这里提到他受的苦，目的是要以他的遭遇跟追寻享乐的假教师作一个对比。 信徒都会受逼迫──你不会因此快跑离开神吧……3:12　保罗告诉提摩太，凡顺从神、为主而活的人都会受到逼迫。别人因你的信仰和生活方式而误会你、批评你、甚至伤害你时，你不必感到惊讶，也不要放弃，要继续做应该做的事。我们只须讨神的喜悦。 假教师其实也在相信一些假的东西，对于他们，也许我们可以做点甚么……3:13　不要期望假教师和恶人会自动改邪归正。对他们不加理睬，他们只会越变越差。你若有机会，要纠正他们，带领他们回到基督的信仰上。我们要为真理而战，特别要保护年轻的信徒。 提摩太所面对的情况，和我们是这样的相似，你会如何面对？3:14 　提摩太正面对著假教师的攻击和事奉上无可避免的压力，他很可能会放弃或修改自己的信仰。保罗再次劝告提摩太要回顾过去，并要持守耶稣基督永恒不变的真 理。我们像提摩太一样，也被假学说包围著，我们当持守真理，不容许假学说歪曲、排挤神永恒的真理。我们每天都应该花时间研读圣经，掌握信仰的基础，因为这 些重要真理能建立我们的生命。 提摩太小时就有人传福音给他，有时看我们的儿童工作，却……3:15 　提摩太是首批第二代基督徒。他也许并不是因一篇有力的讲道而信主，乃是因为他的母亲和外祖母在他年幼时用圣经真理悉心教导的结果（1:5）。父母的教导 工作是极其重要的，不管是在家中还是在教会里，我们都要明白教导小孩子不单是一个机会，也是责任。耶稣愿意小孩子前来亲近他（参太19:13-15）。我 们要效法罗以和友尼基，尽责任引导小孩子归主。 保罗所指的圣经会是……3:15　对于提摩太，圣经是指旧约──从创世记到玛拉基书。旧约圣经十分重要，它指向基督；新约则使我们明白整部圣经。 是默示写成的？可能吗？圣经是由那么多的作者……3:16 　圣经并不是汇集故事、寓言神话、或只是人对神种种猜想的书籍。它不是一本凭人的智慧而写成的书，乃是神藉著圣灵向一些信徒启示自己的本性和计划，然后由 他们将神对子民的信息记录下来而成的书（参彼后1:20-21）。这个过程就是“默示”。虽然圣经的每位作者都依据自己的经验、历史和文化背景，运用自己 的思想、才智、语言和风格去写，但他们仍是写神要他们写的东西。神掌管著整个写作过程，所以，圣经是全然可靠的。其中的教导在我们的信仰和生活上，具有至 高无上的权威。圣经是神所默示的，我们要阅读和运用它，让它作为我们生活的准则。 人都说要读经，但读经是一件挺闷的事──你有方法？是……3:16-17 　整本圣经都是神所默示的。由于它是神所默示全然可靠的，我们就应该阅读它，并应用在我们的生活上。圣经是我们判别真理的标准，是防范假教导的保障，也是 我们生活的指南，更是我们认识得救方法的惟一源头。神希望你知道何为真理，又希望装备你为他而活。你每天花上多少时间研读神的话呢？应定时阅读它，了解神 的真理，使你对生命和信仰充满信心。不要光是看自己熟悉的经文，让我们定下阅读整本圣经的计划吧。 有人读圣经是为了在辩论中取胜，为了在知识上增长，但看圣经所说的……3:17 　热心寻求圣经真理的时候，必须牢记圣经写成的目的──预备我们去行善。我们研读神的道，不应该只为了增加知识，或使自己在论辩中获胜；我们读经的主要目 的，是要知道如何在世上完成基督的工作。认识圣经除非会增强我们的信心，并引导我们行善，否则便没有甚么益处了。