10月20日 弟兄们，你们行善不可丧志

讀經：帖後三   主題：一面等候，一面作工

摘要：保羅在第二章解明大罪人顯露和基督降臨的次序，又勸勉他們要靠主站穩之後。最後第三章是保羅的「吩咐」一共出現了四次(4、6、10、12節)。保羅指出他們一些錯誤的做法，吩咐他們在這等候主回來的期間應該做些什麼。

1~5節是保羅代禱的要求和他為他們的代禱。保羅請求帖撒羅尼迦聖徒為他們禱告，好叫(1)主的道理能快傳開；(2) 他們脫離惡人的手。保羅也為他們禱告，求神引導他們的心，進入愛神裏，並進入基督的忍耐裏。

6~15節是保羅勸戒的話。保羅特別在本段警戒那些少數人，不但自己不守規矩，還影響教會中其它熱心行善的人。首先，保羅告訴教會要遠離不按規矩、不遵守教訓的人。接著，保羅便以自己為例，勸勉他們按規矩而行，安靜作工，自食其力。並且保羅勸他們要努力行善不可喪志。接下去，保羅教導對有問題的弟兄要勸戒，不肯服規的弟兄要管教。

16~18節是保羅問安和祝福的話。保羅願主親自賜給他們平安並與他們眾人同在，並附上自己親筆問安。最後，保羅以「願我們主耶穌基督的恩常與你們眾人同在」的祝福的話作結語。

重點：本章可分成三部份：

大綱	經節	鑰意/應用
彼此代禱	1~5節	一願主道快快行開，二願脫離惡人之手，三願主引導我們進入愛神和基督的忍耐裏！在屬靈的兇猛爭戰中，勿忘用禱告抵擋無理惡人之手！
生活操練	6~15節	按規矩而行，親手作工，努力行善；問題弟兄要勸戒，頑梗弟兄永不放棄！在怠惰偏激的人性中，勿忘克盡本分和勸戒不受規矩的人，因此保守教會紀律！
問安祝福	16~18節	三方面同在──主賜的平安、神的話語、主的恩典！在主再來的交託中，勿忘享受三重同在的祝福！

鑰節：「願主引導你們的心，叫你們愛神，並學基督的忍耐。」【帖後三5】

感想：第五節更準確的翻譯為『願主引導你們的心，叫你們進入神的愛裏，並進入基督的忍耐裏。」這是是非常寶貝的一個仰望。『願主引導你們的心』的『引導』的原文是祈求式的動詞，含有除去路上的障礙之意；『心』字是指人的整個內在生命，包括思想、感情和意志各方面。主怎樣引導我們的心呢？就是我們要每時每刻活在與主的交通中。讓我們的心隨從聖靈的引導，而不受肉體、世界主宰或引導。主引導我們的心所帶來的結果是什麼呢？

(一)    『進入神的愛裏』──『愛』按原文是指完全且無私的愛，神的愛己經藉著聖靈澆灌在我們心裏。然而我們對的愛要有更深的享受、體驗，我們整個的『心』就須受聖靈的支配，使我們的思想、感情和意志都浸透在聖靈裏。當我們被聖靈充滿，自然也被祂的愛所充滿，而我們也就會流露神的愛而彼此相愛，以及愛人如己。

(二)    『進入基督的忍耐裏』──『基督的忍耐』指主耶穌面對罪人的淩辱和十字架的苦難時所存的態度。當我們的『心』被引導，進到基督的忍耐所作成的一切，自然我們就能經歷基督的忍耐，而也有分於基督的忍耐，在患難中堅守主的話。我們若心中有神的愛，生命中有基督的力量，就能面對人所加給我們的羞辱和苦難。

【找事情來討主的喜悅】

v  特 銳沙姊妹一心一意想作討神喜悅的事，有時不能作討神喜悅的大事，她就找些小機會，找些小事情來討神喜悅。當她很煩悶時，她便給人甜蜜的笑容，並說慈愛的話 給人聽聽。如果沒有這些機會，她便一直地向主說：『我愛你。』這樣便叫愛火在她心中燃燒不息。有時愛火似乎將殘，她就為著愛神作一件不喜作的事，就如又投 進一根乾草，使其愛火再燃起來。她說，當你覺得懶到一個地步，不願從地上拾起一根線時，若是為著愛神的緣故拾了起來，這樣，比你高興時去作一件大事更好。

默想：「正如在第一封信一樣，使徒保羅並不立即致力於解決犯錯之處，卻按部就班的，從各方面預備聖徒的心，從而使他們抓緊真理，並摒棄那些曾經揭露出來的錯處。這就是神的恩典和智慧的方法，校正他們的心，並不是純粹指出要對付的錯處和邪惡。」～凱理（W. Kelly）

禱告：主啊！求你引導我們的心，叫我們進入神的愛裏，並進入你的忍耐裏。使我們一面愛募你的再臨，一面盡在教會、家庭、工作上的責任。

主耶穌啊，願我們深得你的心，謙卑恒忍，因為愛的弟兄的緣故，不敢私自傳授知識或者自以為美的事物，乃是要你純全的話語在我們中間

討論問題

一、帖撒羅尼迦後書這卷短短的書信，分成那三部分呢？

二、在主日子要來之前，有那兩件事必定會發生呢（帖後二）？

三、你該怎樣預備主再來（帖後三）？

 

帖后 3:1	弟兄们，我还有话说，请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；
帖后 3:2	也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。
帖后 3:3	但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者(或作“脱离凶恶”)。
帖后 3:4	我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
帖后 3:5	愿主引导你们的心，叫你们爱　神，并学基督的忍耐。
帖后 3:6	弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。
帖后 3:7	你们自己原知道应当怎样效法我们；因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，
帖后 3:8	也未尝白吃人的饭；倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。
帖后 3:9	这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
帖后 3:10	我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。
帖后 3:11	因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。
帖后 3:12	我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
帖后 3:13	弟兄们，你们行善不可丧志。
帖后 3:14	若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧；
帖后 3:15	但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
帖后 3:16	愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安。愿主常与你们众人同在。
帖后 3:17	我保罗亲笔问你们安。凡我的信都以此为记，我的笔迹就是这样。
帖后 3:18	愿我们主耶稣基督的恩常与你们众人同在。
3:0	撒但攻击威力强，人心软弱，如何抵挡？我真不知道……3:1-3 　在我们日常看来平静的生活背后，其实正有一场激烈的属灵战争在进行中。我们主要的防御武器就是祈祷，求神保护我们免遭罪恶的毒手，并且坚固我们。（有关 属灵战争和我们所需的军装，请参弗6:10-19的注释。）以下的几点也许可以帮助你装备自己，抵御撒但的攻击：（1）严肃地面对属灵争战带来的威胁； （2）祈求神赐你力量，帮助你去应付；（3）研读圣经，了解撒但的诡计和策略；（4）背诵经文，好使你不管在任何地方都能得著随时的帮助；（5）多跟传讲 真理的人在一起；（6）照著属灵领袖的指引，不断操练自己。 劳苦作工？如果我是使徒，我就宁愿受人供养──你说我的想法是太懒了一点，这……3:6-10　休闲与懒惰是两回事，前者是平衡生活所必须的，但休息之后就要工作。我们要运用所拥有的时间和才能尽应尽的义务，帮助有需要的人。 他们终日无所事事，不怕闷吗？不知道他们的想法是……如果我知道主将会来了，我会怎样呢？3:6-15 　帖撒罗尼迦教会一些信徒错误地认为：既然基督将会在任何时间再来，他们就可以放下自己的责任，不再工作，不再计划未来，只呆呆地等主回来。他们这样放弃 工作，只会使自己陷入罪恶之中，成为教会的负累，因为他们需要教会来支持。这样既浪费了原来可以用来帮助别人的时间，更变得好管闲事（3:11）。他们也 许以为不工作比工作更属灵，但保罗却要求他们重回工作岗位，肩负自己的责任。为基督作准备意味著我们要在生活的每一个环节上顺服他，因为我们知道他会再 来，就要如此生活，使我们的信心和见证在他再来时蒙他喜悦。 好管闲事，说长道短，人都知道不太好，就是不明白，人为甚么却喜欢啊……3:11-12　说长道短蛮吸引人的，论是非既令人开心，又使我们有圈内人的感觉。但闲言闲语不但不能建立教会，更会破坏人与人之间的关系。倘若你在工作上常常议论别人的事，你可能未尽全力做好本职工作。让我们为基督、为神的教会竭尽己力开展工作吧！ 保罗这话可真难做到，又要不与他交往，又要劝他如弟兄，这是　……3:14-15　保罗建议教会停止补助那些因懒惰而有缺乏的人，甚至不要与他们来往。饥饿与孤独可以促使懒惰的人重新努力工作。保罗在此并不是要我们对人冷酷无情，而是要我们用爱的行动来纠正弟兄姊妹的过错。 简短一卷书，其中内涵你可知？好，给你三分钟──要答了……3:18 　帖撒罗尼迦后书对于那些因信仰而面对逼迫的信徒有特别的意义。第一章保罗告诉我们受苦的意义。第二章他保证我们终必得胜。第三章他鼓励我们不管在任何恶 劣的环境下都要过负责任的生活。基督再来并不只是一个教义，也不只是关涉未来的道理，而是一个应许，它与我们今天的生活息息相关。