10月24日 我们的指望在乎永生的 神；他是万人的救主，更是信徒的救主。

讀經：提前四  主題：操練敬虔

摘要：提摩太前書第四章中主要的資訊，即在提醒提摩太一方面要提防異端，另一方面要操練敬虔，作信徒的榜樣。作為教會工人的提摩太，他主要的工作是明白真道和忠心教導真道。除此之外，教會的工人必須在生活上樹立榜樣與在生命上有長進。

1~6節 是關乎提防異端。在本段聖經中，保羅豫言將來在教會中，有人會離棄真道，隨從引誘人的邪靈和鬼魔的道理。這些背道者是說謊之人的假冒。由於他們良心被熱鐵 烙慣，反而曲解了真理，因而他們禁止嫁娶，又禁戒食物。所以保羅囑咐提摩太要作好執事，要把末世的危險，引誘的鬼魔道理，假敬虔的教師，和那些異端的學 說，這一切的事提醒弟兄們；並且要在真道的話語和善道上得了教育，就是他向來所服從的。

7-16是關乎操練敬虔。在這段裏，保羅說到提摩太在教會中作榜樣，應該注意的事項：

(一)    要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話；

(二)    要在敬虔上操練自己，凡事都有益處；

(三)    要仰望永生的神並信靠祂作我們的救主；

(四)    要在言語、行為、愛心、信心、清潔上顯出好榜樣；

(五)    要以宣讀、勸勉、教導為念；

(六)    要運用並發展所得的恩賜；

(七)    要在生命上有長進；

(八)    要謹慎自己和自己的教訓；

(九)    要在以上這些事上殷勤、專心並恆心去行。

重點：本章可分成三部份：

大綱	經節	鑰意/應用
防備異端	1~6節	棄絕邪靈魔鬼道理，在真道的話語和善道上受教。我們是否是個好執事，Be Good，天天學道、傳道呢？
操練敬虔	7~12節	在行為、愛心、信心、清潔上，作人的榜樣。我們是否是個敬虔的執事，Be Godly，天天操練敬虔呢？
敬虔訣竅	13~16節	善用恩賜，宣讀、勸勉、教導。我們是否是個長進的執事，Be Growing，天天有長進呢？

鑰節: 「只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。『操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。』」(提前四7~8)

感想: 在提摩太前書中，保羅特別強調『敬虔』。當然，保羅所指的的敬虔，絕不是少數超級聖徒所獨有的，而是每個基督徒的權利和義務。這是因為神『已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們』每一個人(彼後一3)。即使提摩太從小得救，並且與保羅同工多年，保羅仍提醒他：『在敬虔上操練自己』。既然提摩太都需要操練敬虔，更何況我們呢？

『操練』，希臘文的動詞是指到訓練年輕運動員參加當時的各種競賽。當保羅寫這書信的時候，希臘的奧林匹克運動很盛行。幾乎每一座城市都建有頗具規模的體育館(或稱運動場)，供運動員操練身體。保羅就用運動員上體育館操練身體的比方，說到基督徒的生活和事奉，要在操練屬靈的生命上不斷的竭力追求、分外殷勤，成為敬虔的人。

 然而操練敬虔是甚麼意思呢？保羅在三章16節巳經告訴我們，『敬虔的奧秘』就是神在肉身顯現，被傳於外邦，被世人信服。故真實的敬虔就是讓基督在我們身上顯現出來；也就是指『總叫基督在我身上照常顯大』(腓一20) 。 今天我們若要過一個敬虔的生活，就要讓基督充滿在我們全人裏面，藉著祂在我們身上所運行的大能，外面自然顯出像神的特質，而在神和在人面前有美好的品德。 另一面，保羅在此勸導我們，要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話。操練敬虔，首先與我們話語的受約束發生極大的關系。而這樣的操練，當然也包括約束和管制我 們的行為(12節) 。並且我們的操練必須均勻平衡發展，而不能偏重某方面。所以在對人的愛心、對神的信心、對自己動機和行動的純潔上，都必須操練，而活出敬虔的生活。

操 練身體須要每日殷勤鍛練，操練敬虔也必須每日付出屬靈操練的代價。然而這些所付的代價都是值得嗎？保羅在這的回答是：『操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡 事都有益處，因有今生和來生的應許。』因為身體健康固然重要，但心靈的健康更為重要。一個正常的基督徒，操練活出敬虔的生活，自然會顥出靈裏剛強(弗三16)，魂興盛，身體健壯(約參2原文)的光景。並且一個敬虔的基督徒，不止是在今生得神的祝福，並且也是在來生有領受永恆福分的確據。

【我們須常常操練自己】

v  沒有人能一天之內就登上埃弗勒斯峰，凡有心想征服這世界第一高峰的人，都必須經年累月地操練自己，他所爬的每一座山峰，都是為著征服未來一座更高、更險山嶺所作的準備工作。同樣的，要想面對人生未來的苦難，我們也要肯常常操練自己。── 葛培理《浩劫前夕──苦難的透視》

默想：即使是盡責的父母、熱心於教會事工的人、充滿能力的基督代言人，或者是天才橫溢的基督徒領袖，若不是敬虔的人，這一切皆屬徒然。──畢哲思《敬虔的操練》

禱告：主啊，我們願意花代價操練屬靈的生命，在敬虔上成長。求你把你敬虔的特質傾注入在我們裏面，使我們成為敬虔的人。

主耶穌啊，我們願意靠著你的憐憫和恩典，天天過謙卑順服的生活，放下肉體的纏累，追求得著你的稱許和喜悅

 

提前 4:1	圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。
提前 4:2	这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。
提前 4:3	他们禁止嫁娶，又禁戒食物(或作“又叫人戒荤”)，就是　神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。
提前 4:4	凡　神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的；
提前 4:5	都因　神的道和人的祈求，成为圣洁了。
提前 4:6	你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。
提前 4:7	只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。
提前 4:8	“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”
提前 4:9	这话是可信的，是十分可佩服的。
提前 4:10	我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的　神；他是万人的救主，更是信徒的救主。
提前 4:11	这些事，你要吩咐人，也要教导人。
提前 4:12	不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。
提前 4:13	你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。
提前 4:14	你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言，在众长老按手的时候赐给你的。
提前 4:15	这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。
提前 4:16	你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。
4:0	后来的时候？那是……4:1　“后来的时候”是指从基督复活那时开始，一直到他再来。那时，他将建立自己的国度，审判全人类。 诱人犯错误的教师，昔日今时　同厉害，他们讲的可够“伟大”……4:1-2 　无论何时，假教师都是教会的威胁。耶稣及使徒们曾三番四次指责他们（参可13:21-23；徒20:28-31；帖后2:1-12；彼后3:3-7）。 提摩太在以弗所教会所面对的威胁，大概来自教会某部分信徒，他们追随希腊哲学，认为人的肉体是邪恶的，只有灵魂才要紧。他们拒绝承认创造主是好是善的，因 为他们认为神与物质世界接触，便会蒙受污损。虽然这群受希腊哲学影响的信徒仍尊崇耶稣，却不相信他是真正的人。保罗知道，若不禁止这些教导，基督信仰的真 理就会被扭曲了。 　　作老师的即使认识自己的教导，又循规蹈矩，并自称为神说话，也仍然不够，若他所说的与圣经不符，他的教训就是假的。我们要学提摩太，努力抵挡任何使信徒信仰偏差的假教导。假教导有的很明显，一下就能认出来，也有的非常隐晦，不容易察觉。 看起来假教师所讲的也头头是道，怎保守自己不被吸引呢？4:1-5 　保罗说这些假教师是说谎之人，诱惑人跟从邪灵和魔鬼的道理。魔鬼聪明地模仿真实的事物去欺骗人。同样，假教师也在教会内订立严格的规则要求信徒遵守，例 如禁止人结婚或吃某类食物，使人觉得自己这样做很圣洁、很正义。不过，他们对身体的严格限制并不能除去罪恶（参西2:20-23）。我们不要被教师的生活 方式和操守过分吸引，倒要看他如何讲论耶稣基督，因为这才是他信息的来源。 万物丰富神所赐，我心贪多忘主恩──看看你手所有，你……4:4-5 　为了驳斥假教师，保罗肯定地指出神所创造的一切都是好的（参创1章）。我们要为此而感谢神。但这并不是说我们可以妄用神所造的东西，如果妄用食物就是好 吃贪嘴的；妄用爱就是邪情，罔顾生命就是谋杀。相反，我们该服事神、尊崇主并享用这些东西。你有没有为神所赐给的一切而感谢他呢？你运用它们，是为了叫自 己享乐，还是讨神喜悦呢？ “惟独敬虔”，如平地一声雷，震醒我心，对你……4:7-10 　你的身体和灵性是否都处于良好的状态呢？今天，人们太强调身体的健康，孰不知灵性的健康（敬虔）更为重要。我们的身体会患病、会衰残，但信仰可以叫我们 在这些患难中支持下去。运用神所赐的能力，服事教会，建立我们的信心（参4:14-16）。你是否正在锻炼你“属灵的肌肉”呢？ 4:10　基督是全人类的救主，但他的救恩只有在信靠他的人身上才起作用。 不可叫人小看你──你会怕被人小看吗？其实我神用人可非同凡响的……4:12　提摩太是一位年轻的领袖，年长的基督徒很容易因他年轻而轻看他。因此，他必须努力在言行举止、爱心、信心和清白纯洁上树立好榜样。不管你年轻或年老，神都用得著你。你的年纪不会妨碍你事奉，让别人在你身上看见基督吧！ 常想到，既是恩赐，定很“耐用”，但原来不用就……4:14-15 　年轻的提摩太在问题层出不穷的教会作领袖，可能会感到惧怕。所以使徒保罗和长老鼓励他，为他按手，告诫他尽责地运用神所赐给他的恩赐。运动技巧再高超、 天分再过人的运动员，若疏忽锻炼，仍然会失去技能；同样我们若不好好运用神所赐的属灵恩赐，也就会逐渐失去这些恩赐。运用恩赐，就愈干愈有才能；停止运用 恩赐，恩赐就会逐渐荒废。神赐给你甚么才能呢？好好运用它去服事神、服事人吧（参罗12:1-8；提后1:6-8）！ 从来我都以为我只需要对自己负责，但原来……4:16 　我们知道过警醒生活的重要性，要恒久地提防自己跌入罪中，因为罪能轻易地毁灭我们。我们更要审慎注视我们所信的教义，因为错谬的信仰能在很短的时间内， 叫我们犯罪或变成异端。我们也应小心那些说服我们要注重生活方式超过信仰的教导。然而，正确的信仰和生活方式我们都要坚持到底。