10月4日 甘心事奉，好象服事主，不象服事人

讀經：弗6     主題：穿上神全副軍裝

摘要：以弗所第六章有三個要點：第一是在家裡父母和兒女要活出愛與順服的生活，第二是在工作上要見證守地位和盡本份的生活，第三是在屬靈的爭戰裏要過得勝的生活。此外，在結束語中，保羅介紹推基古和他祝福聖徒的話。

1~4節說到父母和兒女的關係當如何。保羅說到要在主裡聽從父母，而且還引用了第五條誡命（出廿十12；申五16） 來強調孝敬父母的重要性。保羅給父親的提示，不要惹兒女的氣，反而要照著主的教訓與警戒，養育他們。衛素珊是十七個孩子的母親，其中兩個是約翰和查理衛斯 理。她曾寫道：「父母盡力使兒女順服，就是與神同工，使一個靈魂得著更新、拯救的生命。父母放任兒女時，實在是作魔鬼的工，使信仰無法活出來，又不能彰顯 救恩。所作的一切是咒詛自己的兒女，靈魂、身體永遠滅亡。」

5~9節說到主人和僕人(上司和下屬) 的關係當如何。保羅提醒作僕人的，要有三種表現：(1)懼怕戰兢，誠實的心聽從主人，好像聽從基督一般； (2)不要只在眼前事奉，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意；(3)甘心事奉，好像服事主，不像服事人。因為我們曉得主必照我們所行的報賞。而作主人的，不要威嚇僕人，因為我們知道在天上有一位不偏待人的主。

10~20節 說到我們如何為神爭戰對付撒但。在這封信的結尾，保羅激動地呼籲我們作基督的精兵。我們爭戰得勝的先決條件，乃是要靠著主，倚賴主的大能大力做剛強的人， 並且要穿戴神的全副軍裝就能抵擋魔鬼的詭計。我們爭戰的對像是詭計多端的魔鬼。所以我們不是屬血氣的爭戰，乃是乃是與管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的 惡魔爭戰。鑒於屬靈爭戰的嚴重性，保羅再次的重複，我們要拿起神的全副軍裝，在磨難的日子可以抵擋得住，並且成就了一切，還能站立的住。神所賜的全副武 裝，包括腰帶（聖經的真理）、護心鏡（神的公義）、鞋子（宣揚和平、和好的福音）、盾牌（對神的信心）、頭盔（神的救恩）和聖靈所賜的寶劍（神的道）。此 外，我們更要靠著聖靈，隨時多方的禱告祈求。在禱告祈求的事情上，要儆醒不倦的為眾聖徒的祈求，也為主的工人祈求。保羅請眾聖徒為他代求，使他得著口才， 能放膽開口講明福音的奧秘。

21至24節乃是祝福的結尾語。保羅雖身在獄中，但仍關心以弗所的聖徒，打發忠心愛主的推基古，將自己的景況轉告他們，使他們得到安慰。最後，保羅願平安、仁愛、信心由父神和主耶穌基督歸給他們，並願所有誠心愛主的人都蒙恩惠。

重點：本章可分成四部份：

大綱	經節	鑰意/應用
家庭生活	1~4節	兒女孝敬，父母養育。讓我們與家人的關係是享受，而不是忍受；是受託付，而不是背重擔；是鼓勵，而不是激怒吧！
職業生活	5~9節	守地位和盡本份。讓別人從我們的生活態度和表現上，看出我們是有主的人吧！
爭戰生活	10~20節	穿戴神所賜的全副軍裝。讓我們成為禱告的勇士，加入這場屬靈的爭戰吧！
結尾的話	21~24節	愛裡的交通與關懷。讓我們所顧念的是弟兄姊妹，而不是自己吧！

鑰節：「要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計」(弗六11)

感想：以 弗所書第六章啟示教會是一個團體的戰士，表明我們的人生是一場爭戰。保羅在這裏指出我們爭戰的對像是詭計多端的魔鬼。魔鬼常常利用這個世界系統與我們的肉 體（罪性）試探我們，而我們若不謹慎小心，就很可能失敗跌倒，使神的名受辱，自己也受虧損。特別是在禱告的事上，撒但常常藉著外面的人、事、物，使我們沒 有時間禱告。即是在禱告的時候，撒但也常會控告我們，使我們的良心軟弱，感覺自己的不配、無能，對主失去信靠，就無心禱告了。因此在屬靈的爭戰中，保羅呼 籲我們要倚靠神的大能，作基督的精兵，並且穿上神所賜的全副軍裝：

(一)  真理束腰──以神話語約束自己(14節上；彼前一13)

(二)  公義護心──以神公義保守心境(14節下；箴四23)

(三)  穿平安鞋──為給人福音而奔波(15節；羅十15)

(四)  信德籐牌──以堅固信心抵擋試探(16節；路十八8)

(五)  救恩頭盔──以神救恩保護思想(17節上；伯十九25)

(六)  聖靈寶劍──倚靠聖靈用聖經攻敵(17節下；來四12)

(七)  禱告祈求──靠聖靈多方代禱(18~20節；提前二1)

除了前五項－真理束腰、公義遮胸、平安福音的鞋、信心的盾牌、救恩的頭盔，末了兩項尤具決定性，是不可或缺的憑藉－靈的寶劍（神的話）和在靈裡多方禱求並儆醒，才能在磨難的日子，抵擋仇敵，成就一切，站立得住。

【時時警醒】

v  有 一次，一位英國軍人在街上遇到長官，他當時並沒有按照軍紀向長官行禮，這情境不幸被威靈頓公爵看到，於是他便質問那軍人：「你為甚麼不向長官行禮，而且還 站得如此懶洋洋？」這名軍人理直氣壯地回答：「公爵，我已經下了班呀！」威靈頓公爵聽後臉色大變，馬上大聲痛斥他：「英國軍人永遠沒有下班的時候，立刻站 好，回復你當軍人的樣式！」我們要謹記，作基督的精兵，也是永無下班和退休的時候，我們要時刻保持警醒的心，以致能抵擋撒但的攻擊，站立得穩，並且得勝有 餘。

默想：在我們的生活中，我們能否體驗到魔鬼無所不用其極的詭計？我們有怎樣爭戰得勝或跌倒再起的經驗呢？

禱告：親愛的主，我們深知在日常生活中常有從惡者來的攻擊，若不靠著你，我們無法過儆醒、爭戰的生活。感謝你，靠神所賜的全副軍裝，我們能得勝，而且得勝有餘。

主耶穌啊，願你的話如同盾牌護庇我，願你真理的聖靈看顧我，願我舊人消失在你大愛中勝過仇敵

【讀完以弗所書，你是否能回答這些問題？】

1. 你能說出以弗所書的主旨和大綱嗎？

2. 你知道教會是甚麼？為甚麼要有教會？教會應是怎樣的光景？

3. 你能說出保羅的兩個重大和高深禱告的目的和內容嗎？

4. 你能比較「新人」和「舊人」的不同嗎？你該如何運用新人的生活到教會裏，家裏，和在工作上？

5.你能歸納全副屬靈軍裝的配備嗎？著此軍裝涵蓋了信徒生活的每個層面，你自覺那一環需要加強？

弗 6:1	你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。
弗 6:2	-
弗 6:3	要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
弗 6:4	你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。
弗 6:5	你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好象听从基督一般。
弗 6:6	不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，要象基督的仆人，从心里遵行　神的旨意，
弗 6:7	甘心事奉，好象服事主，不象服事人。
弗 6:8	因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。
弗 6:9	你们作主人的待仆人，也是一理，不要威吓他们；因为知道他们和你们，同有一位主在天上，他并不偏待人。
弗 6:10	我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
弗 6:11	要穿戴　神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
弗 6:12	因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战(两“争战”原文都作“摔跤”)。
弗 6:13	所以，要拿起　神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
弗 6:14	所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，
弗 6:15	又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
弗 6:16	此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；
弗 6:17	并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是　神的道；
弗 6:18	靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，
弗 6:19	也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，
弗 6:20	(我为这福音的奥秘作了带锁链的使者)并使我照着当尽的本分放胆讲论。
弗 6:21	今有所亲爱、忠心事奉主的兄弟推基古，他要把我的事情并我的景况如何，全告诉你们，叫你们知道。
弗 6:22	我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。
弗 6:23	愿平安、仁爱、信心从父　神和主耶稣基督归与弟兄们。
弗 6:24	并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人，都蒙恩惠。
6:0	现代人讲求公平，你对我好，我就对你好；但基督的爱却不同，可以怎样行在家庭中？6:1-4 　若果我们真正相信基督，就会在家中，就是最熟识我们的人中常有好见证。父母与子女皆要向对方负责：即使父母的要求过分或不公平，子女也应该尊敬父母；即 使子女不顺服、不讨欢心，父母也应该温柔地照顾子女。当然，最理想的是基督徒父母和子女都体贴和爱对方，若双方都放下自己的利益、彼此顺服，理想是可能达 到的。 老了，无用了──老人常这样说，有时青年人也这样说，你会如何说？6:3　某些社会也能尊敬长者，敬重老年人的智慧，顺服他们的权威，关心他们的福乐。这些是基督徒应该做的。老年人若能受到尊敬，长寿就是他们的福气，而不是活受罪。 父母说话，短话长说，孩子埋怨，仍不间断，所为何事？如果你作父母……6:4 　父母管教子女的目的是帮助他们成长，而非使他们恼怒或沮丧（参西3:21）。教育子女并非一桩易事，需要无限的忍耐，才能使子女在爱和尊崇基督中成长。 情绪不稳或愤怒绝不应是惩罚子女的原因。父母要爱子女，对待他们如同基督对待所有的人一样，这样对子女的成长、对神的认识，都是非常有益的。 你看保罗如何为当时社会没甚权利的奴隶说话……6:5 　奴隶在罗马社会里扮演重要的角色，当时的罗马帝国内有数百万的奴隶，很多奴隶和主人都成了基督徒，因此早期教会便要直接处理主仆关系的问题。保罗既不宽 容又不谴责这个制度，却教导主人和仆人当在基督家里共同生活。当时的妇女、孩童和奴隶的权利甚少，在教会内，他们却拥有一些社会所剥夺的自由。这里保罗指 出作丈夫、父母和主人的应该关心照顾妻子、儿女和仆人。 无论做甚么，要像服事基督──在工作上？在生活上？我真能何事都从心里做吗？6:6-8 　保罗鼓励我们在工作上要尽忠和负责。基督徒雇员对待工作，应该视基督为主管；而基督徒雇主，应该以公平对待下属，尊重他们。即使老板不在身旁监督，你是 否仍竭尽所能地工作呢？你是否工作勤奋热心？你是否将下属当人看待而非视他们为机器呢？不管你为谁工作，也不管谁替你工作，最终应是讨天父的喜悦。 世上地位各有分别，只有在一处是没有分别的，就是……6:9　虽然基督徒在地上的社会中，有阶层的分别，但是在神面前却是平等的。他并无偏私，没有哪个人比其他人更重要。保罗在腓利门书中也阐述了相同的观点：作为主人的腓利门和作为仆人的阿尼西谋，在基督里同为弟兄。 邪恶势多，没有军装怎么成，数点我军装，这……我好像有又像无──你不是这样吧……6:10-17 　在基督徒的生命中，我们跟“执政的”、“掌权的”争战，就是最凶恶的撒但所领导的邪恶势力争战（参彼前5:8）。要抵挡它们的攻击，我们必须仰赖神的能 力，穿戴全副军装。保罗不单劝告作为基督身体的教会，也劝勉在教会内个别的信徒，教会整体需要武装起来，当你跟“管辖这幽暗世界的”作战时，应以圣灵所赐 教会的力量来迎战。 撒但，一个我常期望是幻像的名字，偏不是；软弱的人，怎有能力──不！你说，还有……6:12 　那些不是“属血气的”，是指撒但所操纵的邪灵。它们不是幻像，而是真实存在的，我们面对的是一个有力量征服教会的强大军队。我们相信基督，这些恶魔就成 了我们的敌人，它们用尽各种诡计要使我们离弃基督，返回罪恶之中。虽然我们知道最终必然得胜，但绝不可松懈，要努力作战直到基督回来。撒但不会停止攻击属 主的人，但神已赐圣灵居住在我们心里，又赐军装给我们，使我们得著超自然的力量去打败撒但。 时常祷告，多方祷告，不断祷告，不闷吗？真有这么多话说？6:18 　怎样可以多方祷告？我们可以每天把所遇到的任何情况，以快速精简的祈祷作为惯常的回应；另一个方法是按著神的旨意和教导，整理自己的生活，这样，生命就 变成一个祷告。你毋须远离人群、逃避工作，仍可每日恒久祷告。让祷告变成生命，生命变成祷告，在这个需要神大能掌管的世界上生活。“为众信徒祈求”的意思 是为所有信徒祈祷，为你认识的基督徒和世界各地的教会祈祷吧。当你觉得沮丧的时候，不要忘记耶稣对彼得说的话：“我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权 柄，不能胜过他。”（太16:18） 6:21　推基古是保罗的亲密同工，保罗曾多次提到他（参徒20:4；西4:7；提后4:12；多3:12）。 这一卷书，我读完了，你呢？是读完就“完了”，还是有所得著？6:24 　这封信写给以弗所教会，也意在其他教会传阅。保罗在信中突出了基督的超越性和教会的特质，说明信徒应有的生活，强调信徒合一，不论男女、父母、子女、主 仆，也不管性别、国籍、社会地位，都要合一。最难体现基督徒生活的地方就是家庭和教会，在熟人面前，我们最容易显现出真我。跟外人建立密切的关系，可能令 我们感到困扰；只有增加我们对神的信心和依赖，才能避免彼此的闲隙。顺从基督的教诲，谦卑地彼此服事，教会就能合一了。