2017-03-31

思念成诗

瑞茜走的时候,送的人很多,尊重的人也多,爱她的也不少,无论血缘还是神圣,但瑞茜等的人没有来。

新民知道,没有说什么。

知道消息的时候,新民正在山上,马夫告诉他的,当时同在的还有彼得等人,新民没有说话,不是说话的说话,有时候就是说出来的确据。

沉默是金。文字的好处是什么呢?可以将简单的沉默复杂化,将复杂的思绪简单化,你若能够沉默,自然明白简单的好处!

新民还是有些思念瑞茜,没有了端木,没有了瑞茜,新民的日子一下子空闲起来,诗歌如潮水奔涌而出,新月本来要制止新民,到底没有出声。

一个人自由自在作自己喜欢的事也好!
(一)英雄

他们说英雄是寂寞的,新民觉得有些废话。

英雄不是寂寞,英雄是因为有底线,有毅力恒心去维持,所以有大英雄,真英雄,甚至英雄无名!

出了名的英雄,若以此为生,已经不是英雄,而是市侩走卒了。

英雄是无私奉献者,就像端木,就像瑞茜,虽然他们彼此并没有真正相爱,尽管他们彼此在那里别风头,新民爱他们两个。

牵他们二人的手,他们很高兴,但笑得很勉强!

英雄在新民那里又是如何呢?

无名而尚义,殷勤而温良,节俭而好施,好学而谦卑,坦荡喜乐,盼望满怀!

(二)惜别

新民把手搭在瑞茜的额头的时候,瑞茜已经发不出声音了。

一辈子自信自尊的人,以生命的倔强渡过那最后的日子,瑞茜不希望指靠人的恩惠过日子,将自己的荣耀尊贵交托在救世主手中,她的救赎主是信实的,从来没有让她失望。

主啊,日子如何,力量也如何!

新民的心碎了,在他面前的人喜欢权柄,瑞茜是惟一带领他破除权柄的人,瑞茜走了,留下的是责任和托付,新民没有说话,仰望他的救赎主,也是瑞茜的救赎主。

主啊,我在这里,主啊,我在这里。

瑞茜很不高兴,因为新民的祷告还是要作什么,瑞茜希望新民什么也不作,就是安息。新民没有说话,想起端木来,因为端木说,新民还没有成熟。

新民叹息,恩情如潮水奔涌而出!

主啊,若是在你旨意中,愿活着的人得安息,愿回家的人蒙主安慰!愿我们跑当跑的道路,愿我们歌赞美称颂的歌!

荣耀归神,平安归神所喜悦的人!

主啊,谢谢你,我们在爱子里面蒙悦纳!

(三)思念

本来春光明媚的季节,本来香花满城的福乐,因为你而暂缓脚步!

本来该下在去年前年前前年的雪,却飘撒在二三月,新民快乐而忧伤,雪有情,人如何?

风送来新民喜欢的雪,却将瑞茜喜好的花推迟了一个月才开。

花开的时候,新民已经在路上,歌唱者请跟我来,不要说话。

没有人再会说安息安宁等候主;
没有人再会说弟兄到哪里作工?
没有人再会如你惦记我到哪里?
没有人再能够一起说试炼艰难;
没有人再共同排解寂寞难熬夜;
没有人会彼此敞开心扉谈主爱!

你到底走了,走在平安的路上,我思念如诗!

却唱不出,因为你不要我唱!

但愿末次号筒早日吹响,你我欢喜相见!

主恩同在!香花满徑!

恩典时分

站在晴朗的蓝天下,春风徐拂,新民感恩无限!

不是所有人能够在午后有时间自由思想在运动场,不是所有人有能力享受平凡人的生活,不是所有人有智慧感恩赞美造物主的恩慈!

多少人没有成名思想成名,多少人成名之后又思想留名,多少人能够思想名如何,没有名又如何,你若不能正大光明作自己,何求虚名!

风自由地吹,新民自由而行,亮丽、清新、自然、饱足!

(一)等候

你到底没有来,我在等候。

天依然静寂,风还是自由,我心随风而动,等候!

旷野有歌声,是我后来者的样子,你的爱如此吸引,我放歌嘹亮!

你爱我,你爱我,我又该如何爱你,我该如何爱你,我爱你!

等候是一种伤,也是一种高贵,等候的人因此成圣!

(二)自由

我思想的时候,风停止了;我停止的时候,风自由地吹。

新民没有说话,却任凭风自由而行,天色常蓝。

新民笑了,你若自由,就是晴天。

走在旷野的路上,有时候有晴天,有时候是暴雨,新民还是新民。

离开父亲的城堡时刻越长,新民越自由,越自由,就越沉默。

风没有吹进去,新民又如何作为!

歌声微弱,是那呼唤者的声音。新民听见了,快步而行。

风吹的时候,新民没有看见。看见的时候,风已经吹过了。

自由如此宝贵,人的意志不能掺杂。

新民懂的时候,天色真蓝!

(三)同行

新民本来是邀请浩民同行的,后来却安静下来。

不是浩民不好,新民只是想看看,浩民自己到底能够行多远!

浩民行得好,风自由,新民很安慰,不是人能够造就人,是施恩的主能够成就大事,善事,正直光明的事!

看见了这一点,新民学会了作推手,站在人背后,必要时暗中帮助!
看天,云淡风轻,天很蓝。

一切和平美好!

(四)我在这里

新民站立的时候,喜欢说,我这这里。

后来觉得有些单薄,就选择了沉默。

看见如何,没有看见又如何,关键是我们的心如何!

风自由地吹,新民随风而行。

走路的时候,看见浩民在路上。

满有欢喜,你若寻求,就比寻见,这话是真的!

我在这里,原来不是说新民,是那位造他的,在新民心里!

你听见了吗?你听见说,“我在这里吗?

风自由地吹,新民自由而行!

将荣耀、能力归给耶和华


耶和华必赐力量给他的百姓,耶和华必赐平安的福给他的百姓。(诗篇2911

俗话说,文如其人,读大卫所传承下来的诗篇,我们可以感受当年以色列开国君王的心路历程,或苦痛,或欢喜,但不失盼望,高兴时刻,诗人可以高声赞美、饱享神的圣爱;苦痛时刻,遭族人危险、外帮人危险,诗人确信神的公义慈爱必保守引领他夸胜。有了明确的异象看见,大卫持守正直,追求良善,所以神恩待大卫,显明祂的恩典慈爱存到永远:大卫的子孙将永远坐在王位上。

赞美神,敬畏、投靠祂的人实在有福!

读诗篇15篇,我们会和大卫一起思想,什么样的人有资格登神的圣山、居住神的帐幕?就是行为正直、作事公义,心里说诚实话的人!读诗篇24篇,问了同样的问题,答案也大抵相同,就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人;但诗篇24篇没有停留在提问上,却呼喊道,“众城门哪,你们要抬起头来!永久的门户,你们要把头抬起!那荣耀的王将要进来!”荣耀的王要来到,你该作什么呢?诗篇29篇说得好,“要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,以圣洁的装饰敬拜耶和华!”

亲爱的圣徒,诗篇29篇读起来,给人什么样的感觉呢?震撼!如果你学习过诗歌创作,如果你明白诗歌异象写作手法,你不得不赞叹惊奇:神通过大卫的口,显示其威严能力,教大卫不得不开口呼吁,“神的众子啊,你们要将荣耀、能力归给耶和华,归给耶和华!”感谢神,我们读诗篇28篇,感悟到大卫是合神心意的人,行神眼中看为善为正的事,所以能够在神的心意中祷告,而这一篇给我们的异象是什么呢?大卫仿佛就在天上、神的殿中观看神大能的作为。来到神的殿中,大卫自然而然发出赞美呼吁,要求神的众子要将荣耀能力归给耶和华,而且以圣洁的装饰敬拜耶和华!

赞美神,因为大卫隐藏在神的荣耀威严中,所以能够看见,雷声滚滚源起南面大水之上,那声音带着大能,滚动到北方高山、震破黎巴嫩坚硬的香柏树!又一路南下、大地也因此波澜起舞,树叶落尽,甚至母鹿落胎,凡在殿中的都归荣耀给耶和华!赞美神,耶和华在这一切之上坐着为王,王权直到永远!就是在这样震撼的场景中,大卫也没有忘记替神的子民祈求,“耶和华必赐力量给祂的百姓,耶和华必赐平安的福给祂的百姓。”何等合神心意的大卫!“救恩属乎耶和华,愿你赐福给你的百姓。”(细拉)赞美神,蒙恩之人必得救恩之乐,生活有力量,行事有平安,福乐满满!

日光之下无新事。许多人似信非信,客观上如何看呢?拿我们的汉字来说,也没有听说谁发明了新汉字。武则天好像给自己发明了一个字,却只有她自己欣赏!日本和韩国人骄傲自义,以为他们什么都能作,事实呢?他们也不能离开汉字建立独立的文字体系,否则不成句不说,表达也不能完整!也许你会说,新科学技术呢?提到新技术,或许你应该思想,前人类的呢?我们计算了他们吗?在武汉的时候,友人介绍,那武汉长江大桥就跨越龟蛇二山,如果从空中观看,它们还确实是龟蛇的样子;你是否思想,现代人可以通过空中拍摄而得出山形地形,古人又是如何看出来,并且以之命名呢?

人不思想就会因愚昧而得过且过,面对救恩拒绝接受更是糊涂。思想一下,一个自小受父兄轻视的大卫,如果不是常常独自一人在旷野牧养,如何能够经历那震撼惊骇的雷声雨水声汇合洪水泛滥,而为自己身处磐石之上不受搅扰而感激安慰?大卫若不是颠沛流离躲避扫罗的追杀,超越肉体的情感如何能够拔高自己的异象,成为能够存正直、行良善的以色列君王?!又如何得以在异象中进入神的殿,看见神大能的作为,赞美敬拜归荣耀于神?!遭遇特别的事,你当获取特别的恩典,如同你遭受患难就该能够安慰在你后来遭患难的人!亲爱的圣徒啊,我们遭遇特别的事,神的美意本来是要我们成为一个安慰人者而不是一个愤世嫉俗的人!许多人随波逐流,自暴自弃,或者以为自己混得不错,却不知道失去为善为正之心,并不能真正得着本该得到的祝福!若是可能,愿我们成为神祝福人的管道!

感谢神,大卫是合祂心意之人,所以能够在异象中看见神的威严,乐意归一切荣耀给神,并且以圣洁装饰敬拜祂,手洁心清服事神!“洪水泛滥之时,耶和华坐着为王;耶和华坐着为王,直到永远。”

哈里路亚,你们要赞美神!我们在其爱子里面蒙悦纳,何等的恩典!

 

今日祷告

耶和华我的力量啊,愿你祝福、保守、看顾我们的完全向你的心,愿我们生命的岁月,一切的呼求、一切的动作、一切的祷告都在你的旨意中!慈悲的父啊,祝福我们的亲人、祝福我们的朋友,祝福出现在我们身边的人,惟愿他们得着恩典救赎,享受永生的祝福!父啊,记念全地为你名奔走和因你名聚集的人,愿你的真理和你的信实吸引我们的心,愿我们活着,就是救主耶稣在我们里面活!愿全地充满神的荣耀,愿你赐福给你的选民!

祝福耶路撒冷平安,世界和平,愿中国有行公义、好和平、求智慧的能力,愿全地的政府去除贪婪腐败,愿一切的不法不义被铲除!愿圣父的慈爱,主耶稣的恩惠和圣灵的感动时刻激励我们的心,愿父保守我们的心怀意念!

哈里路亚,奉主耶稣基督的名祷告!

2017-03-30

耶和华是他百姓的力量


耶和华是他百姓的力量,又是他受膏者得救的保障。(诗篇288

 

大卫生活的年代,乃是律法时期,讲究的以眼还眼、以牙还牙;因此我们在大卫的祷告中,我们经常看见大卫祈求神替他申冤,去除恶人!特别是那些口蜜腹剑、奸诈邪恶之人,他们悖逆神的道,一心为恶,处处与神的子民为仇为敌,因此大卫祈求神按照他们当得的分报应他们!赞美神,大卫时刻将自己的难处摆在神面前,祈求神救拔他,不要向他缄默不语;赞美神,正直的大卫祈求神凭藉公义审判恶人,以恩典慈爱回报自己竭力为善为正之心!赞美神,大卫虽然有跌倒失败之时,神还是恩待了大卫,坚固了大卫,使得大卫服事了他那个时代的人,蒙神称许祝福,成为合神心意之人! 

你是否思想过,什么是合神心意的人呢?我们不妨看圣经怎么解释定义,在使徒行传13章,神为大卫作见证说,“我寻得耶西的儿子大卫,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。”如果我们留意读这节经文,你会发现大卫在神面前的作为:合就是依照,合神心意就是依照神的心意;凡事是指一切的事,凡事遵行神的旨意就是一切的事都遵行神的旨意!感谢神,大卫合神心意,依照神的心意,一切的事情上都遵行神的旨意!

思想一下,大卫的祷告,仅仅是求神救拔他脱离艰难苦楚吗?神单单只是恩待大卫吗?神实在是恩待了以色列,拣选合神心意的人来替祂在地上牧养自己的产业 — 以色列人,并且羞辱仇敌,荣耀自己的名!赞美神,大卫也确实在祷告中,明白了神的心意,因此祷告祈求,“愿纯全正直保守我,因为我等候你。神啊,求你救赎以色列脱离他一切的愁苦!”(诗篇2521-22

赞美神,无论顺境逆境,大卫都能够在神的心意中祷告,并且遵行神的旨意!因此,我们看见在诗篇28篇末了,大卫再次欢呼赞美,“耶和华是应当称颂的!因为他听了我恳求的声音。耶和华是我的力量,是我的盾牌,我心里倚靠祂,就得帮助。所以我心中欢乐,我必用诗歌颂赞祂。耶和华是祂百姓的力量,又是祂受膏者得救的保障。求你拯救你的百姓,赐福给你的产业,牧养他们,扶持他们,直到永远。”(诗篇288-9)赞美神,我们看见今天蒙福的以色列,知道神的话确实安定在天,祂的慈爱永远长存,看顾保守祂的子民,直到永远!

亲爱的圣徒,我们知道主的心意吗?主耶稣升天之前对门徒说,“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去,使万民做我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗,凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守。我就常与你们同在,直到世界的末了。”(马太福音2818-20)这样说来,我们的祷告,应该更多的用在为罪人的悔改,灵魂得救的事情上,而不仅仅只是求主看顾我们,救拔我们而已,还记得神对我们的托付吗?“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。一切都是出于神,祂借着基督使我们与祂和好,又将劝人与祂和好的职分赐给我们。这就是神在基督里叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的道理托付了我们。”(哥林多后书517-19

亲爱的圣徒啊,让我们还记得神的命令,就是彼此相爱,建造祂的教会,

“神的命令就是叫我们信祂儿子耶稣基督的名,且照祂所赐给我们的命令彼此相爱。遵守神命令的,就住在神里面,神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面,是因祂所赐给我们的圣灵。”(约翰壹书323-24

愿我们殷勤不懒惰,在神的心意中祷告,愿外邦人数早日添满,愿救主耶稣早日回来!愿众圣徒警醒等候,欢喜迎接!

感谢神,藉着救主耶稣基督,把得胜赏赐给我们!

 

今日祷告

主耶稣啊,怜悯人的主,愿我们的祷告在你眼中看为宝贵,愿我们传福音的心蒙主记念并坚固!主啊,福音本是你的大能要救一切相信的人,主啊,愿我们能够时刻住在你里面,胜过仇敌,显彰神的荣耀,带领人认识主,心思回转,敬拜真神!

主耶稣,末了的时代,各样不义不法的事时有发生,愿主坚固众圣徒的心,平静安稳在救主大能的膀臂中!主啊,莫让我们随世俗之风而摇动,愿我们因为恩典得坚固,得建立!主啊,记念我们年长的,看顾年幼的,愿我们努力作主工的人,饱尝主的圣爱,努力前面,为要得那永恒的产业!

主啊,愿福音早日在中国传播,愿全地都能称颂主名!