你们要求善 不要求恶 就必存活！

“以色列啊，我必向你如此行。以色列啊，我既这样行，你当预备迎见你的神。”那创山造风，将心意指示人，使晨光变为幽暗，脚踏在地之高处的，他的名是耶和华万军之神！（阿摩司书4：12-13）

圣哉，“主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。狮子吼叫，谁不惧怕呢？主耶和华发命，谁能不说预言呢？”可以色列行得如何呢？和周围列国乃至南国犹大一样三番四次地犯罪。耶和华晓谕先知阿摩司，“以色列人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚，因他们为银子卖了义人，为一双鞋卖了穷人。他们见穷人头上所蒙的灰也都垂涎，阻碍谦卑人的道路。父子同一个女子行淫，亵渎我的圣名。他们在各坛旁铺人所当的衣服，卧在其上，又在他们神的庙中喝受罚之人的酒。”

哀哉，犹大以色列，本该在列国中居首位，你的民本来是万族所羡慕的神之子民，无奈你们厌弃耶和华的训诲，不遵守祂的律例，随从虚假的偶像走迷，甚至以别神代替耶和华，招惹神审判的义怒！哀哉，以色列，“以强暴抢夺财物，积蓄在自己家中的人，不知道行正直的事。”哀哉，以色列，在伯特利犯罪，在吉甲加增罪过，甚至献有酵的感谢祭，“使公平变为茵陈，将公义丢弃于地！”哀哉，以色列，“你们的罪恶何等大，你们苦待义人，收受贿赂，在城门口屈枉穷乏人。”

慎哉，“通达人见这样的时势，必静默不言，因为时势真恶。”以色列啊，深愿你听见先知阿摩司之呐喊，“你们要求善，不要求恶，就必存活。这样，耶和华万军之神必照你们所说的，与你们同在。要恶恶好善，在城门口秉公行义，或者耶和华万军之神向约瑟的余民施恩。”什么是耶和华所喜悦的善呢？岂不是去除心中偶像，行公义，好怜悯，存谦卑的心与主同行？！

阿摩司是谁呢？先知自己如此解说，“我原不是先知，也不是先知的门徒。我是牧人，又是修理桑树的。耶和华选召我，使我不跟从羊群，对我说：‘你去向我民以色列说预言。’”诚哉，“主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。”

看哪，“耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声，牧人的草场要悲哀，迦密的山顶要枯干。”如果我们熟悉阿摩司书，便知道先知说预言审判，是从北国以色列周围列国开始，亚兰、非利士、推罗、以东、亚扪、摩押、犹大，然后是以色列！想来北国以色列百姓听先知责备周围列国三番四次犯罪得罪神，神将施行审判时刻，百姓兴高采烈！想来他们没有思想的是，最后是临到他们的审判！“色列人哪，你们全家是我从埃及地领上来的，当听耶和华攻击你们的话：在地上万族中我只认识你们，因此，我必追讨你们的一切罪孽。二人若不同心，岂能同行呢？狮子若非抓食，岂能在林中咆哮呢？少壮狮子若无所得，岂能从洞中发声呢？若没有机槛，雀鸟岂能陷在网罗里呢？网罗若无所得，岂能从地上翻起呢？城中若吹角，百姓岂不惊恐呢？灾祸若临到一城，岂非耶和华所降的吗？”

看哪，我们是多么喜好论人短长！看哪，我们是何等痛恨他人不义！看哪，我们何等爱好体贴肉体！看哪，我们多么厌恶他人德行有亏！我们自己呢？是否真的听见主耶稣训诲，爱我们的仇敌，为逼迫我们的祈祷？是否真的能够不为恶所胜，以善胜恶？

听哪，恩主的声音！“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”

同蒙恩召的圣洁弟兄啊，但愿你知道，以色列三番四处犯罪得罪神，是因为他们体贴肉体的情欲，私自设立祭坛，厌弃神的律法，自己设立祭司，并且献有酵的祭，流无辜人的血，依靠人而拒绝仰赖神，甚至以别神代替耶和华！今天的你我呢？我们是否时刻行在救主恩中，我们是否时刻祈求救赎亮光驱除我们心中的黑暗仇恨？我们是否时刻坦然无惧祈求神去除肉体的卑情下品，时刻盼望荣耀神，做神祝福人的器皿！

主啊，城因义人而坚立！愿福音传遍我故国故人，愿我生活的地方，福音兴旺！主啊，人们贪爱世俗，放纵情欲，你都看见，愿主拦阻恶人的狂妄，去除他们高傲的眼，叫他们得着智慧的心，惟有天地的主，创造自然万物的神，祂能大行赦免，广施恩惠，教国家人民蒙福！