耶和华的荣耀从城中上升，停在城东的那座山上。灵将我举起，在异象中，借着神的灵将我带进迦勒底地，到被掳的人那里。我所见的异象就离我上升去了。我便将耶和华所指示我的一切事都说给被掳的人听。（以西结书11：23-25）
还记得以西结书8：1节的话，“第六年六月初五日，我坐在家中，犹大的众长老坐在我面前，在那里主耶和华的灵降在我身上。”这第六年根据以西结书1：2节，“正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，”相信同样指的是约雅斤王被掳的第六年。相信是被掳的犹大尊贵长老得知以西结是神在被掳之地特为他们兴起的先知，所以坐在以西结面前等候神应时的话语，一方面度过遭受掳掠的艰难时光，一方面不失盼望信心，等候归回的日子。
异象中，先知首先看见的是圣地被污秽，圣殿也充斥偶像！以色列神的荣耀藉着基路伯离开，先是升到殿的门槛。在那里神吩咐受差遣的天使，保护那些为恶人淫行忧伤的人，“你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。”并且命定击杀那些头上没有特别为圣之记号之人。于是他们从殿前的长老杀起。先知哀呼，“哎，主耶和华啊！你将愤怒倾在耶路撒冷，岂要将以色列所剩下的人都灭绝吗？”主耶和华回答，“以色列家和犹大家的罪孽极其重大，遍地有流血的事，满城有冤屈，因为他们说：‘耶和华已经离弃这地，他看不见我们。’故此，我眼必不顾惜，也不可怜他们，要照他们所行的报应在他们头上。”
看哪，“耶和华的荣耀从基路伯那里上升，停在门槛以上。殿内满了云彩，院宇也被耶和华荣耀的光辉充满。”接着，“耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上。基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升，轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列神的荣耀。”先知以西结再次被举起，灵里看见耶和华殿向东的东门有二十五个人，其中有民间的首领押朔的儿子雅撒尼亚和比拿雅的儿子毗拉提。他们在那里说虚假的预言，报告虚假的平安，“盖房屋的时候尚未临近，这城是锅，我们是肉。”在他们看来，耶路撒冷城必定成为他们的保护，虽然说还不是盖房屋的时刻，但他们必受保护，安然无忧！
耶和华如此晓喻以西结，“以色列家啊，你们口中所说的，心里所想的，我都知道。你们在这城中杀人增多，使被杀的人充满街道。所以主耶和华如此说：‘你们杀在城中的人就是肉，这城就是锅，你们却要从其中被带出去。你们怕刀剑，我必使刀剑临到你们。’这是主耶和华说的。我必从这城中带出你们去，交在外邦人的手中，且要在你们中间施行审判。你们必倒在刀下，我必在以色列的境界审判你们，你们就知道我是耶和华。这城必不做你们的锅，你们也不做其中的肉。我必在以色列的境界审判你们，你们就知道我是耶和华。因为你们没有遵行我的律例，也没有顺从我的典章，却随从你们四围列国的恶规。”看哪，先知正说预言的时候，比拿雅的儿子毗拉提死了。以西结再次哀呼，“哎，主耶和华啊！你要将以色列剩下的人灭绝净尽吗？”
亲爱的圣徒啊，为什么以西结能够被神使用呢？岂不是如同摩西一样站立破口，为神的产业代祷，盼望神怜悯复兴以色列，教以色列归回神的恩典慈爱中吗？美哉，耶和华的话临到以西结，“人子啊，耶路撒冷的居民对你的弟兄、你的本族、你的亲属、以色列全家，就是对大众说：‘你们远离耶和华吧！这地是赐给我们为业的。’所以你当说：‘耶和华如此说：我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦暂做他们的圣所。’你当说：‘主耶和华如此说：我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。’他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要做我的子民，我要做他们的神。至于那些心中随从可憎可厌之物的，我必照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。”
美哉，神的应许何等宝贵！虽然耶路撒冷暂时因为神荣耀的离开而不为蒙福之地，但神应许在他们所到列邦暂作圣所；并且应许他们日期满足时刻，以色列必定归还以色列应许美地，并且在他们中将去除掉一切可憎可厌之物，教他们得着合而为一的新心，乐意谨守尊崇耶和华的诫命律例！
看哪，“耶和华的荣耀从城中上升，停在城东的那座山上。灵将我举起，在异象中，借着神的灵将我带进迦勒底地，到被掳的人那里。我所见的异象就离我上升去了。我便将耶和华所指示我的一切事都说给被掳的人听。”黑暗即将到来，但晨星已经闪现，黎明在即！
世上属耶和华的儿女啊，你可以神为乐，警醒等候号筒吹响，救主再临？
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