那时他们就知道耶和华是真神！

他们被杀的人倒在他们祭坛四围的偶像中，就是各高冈、各山顶、各青翠树下、各茂密的橡树下，乃是他们献馨香的祭牲给一切偶像的地方，那时他们就知道我是耶和华。（以西结书6：13）

继以西结剃头发和胡须预示犹大耶路撒冷悲惨结局，神继续晓喻先知，这一次却是对大山、小岗、水沟山谷说预言，“我必使刀剑临到你们，也必毁灭你们的丘坛。你们的祭坛必然荒凉，你们的日像必被打碎，我要使你们被杀的人倒在你们的偶像面前。我也要将以色列人的尸首放在他们的偶像面前，将你们的骸骨抛散在你们祭坛的四围。在你们一切的住处，城邑要变为荒场，丘坛必然凄凉，使你们的祭坛荒废，将你们的偶像打碎，你们的日像被砍倒，你们的工作被毁灭。被杀的人必倒在你们中间，你们就知道我是耶和华。”（6：3-7）

还记得先知以赛亚描述的偶像制作吗？“铁匠把铁在火炭中烧热，用锤打铁器，用他有力的膀臂锤成，他饥饿而无力，不喝水而发倦。木匠拉线，用笔划出样子，用刨子刨成形状，用圆尺划了模样，仿照人的体态，做成人形，好住在房屋中。他砍伐香柏树，又取柞树和橡树，在树林中选定了一棵。他栽种松树得雨长养，这树人可用以烧火。他自己取些烤火，又烧着烤饼，而且做神像跪拜，做雕刻的偶像向它叩拜。他把一份烧在火中，把一份烤肉吃饱，自己烤火说：‘啊哈！我暖和了，我见火了。’他用剩下的做了一神，就是雕刻的偶像，他向这偶像俯伏叩拜，祷告他说：‘求你拯救我，因你是我的神。’”（以赛亚书44：12-17）哀哉，黑暗满心，自义骄傲，却又惧怕填胸的糊涂人！为什么不思想，既然一份燃烧取暖，一份拿来烤饼烤肉，岂可行愚昧丑陋之事，制作可恶偶像，并且叩拜木墩子，欺人自欺呢？

听哪，先知耶利米呼唤背道的犹大回转，“偶像的训诲算什么呢？偶像不过是木头！有银子打成片，是从他施带来的，并有从乌法来的金子，都是匠人和银匠的手工；又有蓝色紫色料的衣服，都是巧匠的工作。唯耶和华是真神，是活神，是永远的王。他一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起。”（耶利米书10：8-10）愚顽悖逆的犹大以色列啊，为什么一定要苦难之后才认识耶和华是独一真神呢？

先知以西结，继续预言,“你们分散在各国的时候，我必在列邦中使你们有剩下脱离刀剑的人。那脱离刀剑的人必在所掳到的各国中记念我，为他们心中何等伤破，是因他们起淫心远离我，眼对偶像行邪淫。他们因行一切可憎的恶事，必厌恶自己。他们必知道我是耶和华，我说要使这灾祸临到他们身上，并非空话。”圣哉，神的旨意不更改！背道的以色列却难逃神的审判！“‘哀哉！’以色列家行这一切可憎的恶事，他们必倒在刀剑、饥荒、瘟疫之下。在远处的必遭瘟疫而死，在近处的必倒在刀剑之下，那存留被围困的必因饥荒而死。我必这样在他们身上成就我怒中所定的。”（6：8-10，11-12）

如果我们熟悉摩西律法书，熟悉利未记26章，耶和华应许以色列蒙福的首要前提就是不可制作任何虚无偶像。顺服神律法，神赐丰年，并且住在他们中间，叫他们大享平安。他们若不顺服神，刻意违背神的诫命律例，疾病、饥荒、战败；干旱荒年；野兽凶猛；仇敌掳掠，土地荒凉，瘟疫流行；若依然不悔改，那就是连根拔出，一切丘坛也被毁坏，以色列民被驱逐出境，地享安息；感谢神，末了还是给他们复兴的应许，记念祂与亚伯拉罕的约！

看哪，“他们被杀的人倒在他们祭坛四围的偶像中，就是各高冈、各山顶、各青翠树下、各茂密的橡树下，乃是他们献馨香的祭牲给一切偶像的地方，那时他们就知道我是耶和华。我必伸手攻击他们，使他们的地从旷野到第伯拉他，一切住处极其荒凉，他们就知道我是耶和华。”(6:13-14)哀哉，失去神祝福，丰盛之地成为荒场！曾几何时，以色列人出也蒙福，入也蒙福，连身边的人事物都蒙福，如今以西结书5-6章预言完全应验利未记26章的话语，以西结拍手顿足苦伤！哀哉，硬着颈项，自义骄傲的以色列，随从外邦风俗，以别神代替耶和华，拜偶像，结果他们陈尸在偶像周围，偶像根本不能作什么！但愿你不再被世界的神迷蒙双眼，看清楚：贪财的，受财捆绑；求利的，受利诱惑；心为物役的人，势必失去和平的心，失去神的祝福！

主耶稣基督啊，蒙恩的人知道天地人间，惟有救主耶稣基督的名可以靠着呼求，并且得救！主啊，你依然没有回来，圣徒依然警醒等候，身体软弱的，愿主添加恩力，心思发散的，愿主收紧！主啊，怜悯恩惠，时常感动我们的心，叫我们甘心乐意与主同行！主啊，莫让我们心中有任何恶念存留，拦阻主施恩祝福！主啊，面对面，没有间隔，没有间隔，怀揣提握，同在永久！

为我亲人求平安，愿他们早日得着并享受丰盛的救恩！愿教会蒙主祝福，圣徒在至圣的真道上彼此坚固，彼此守望，愿耶路撒冷有平安，中国有和平，愿我们生活的地方，归回神的政治，愿主得荣耀！主啊，你来！