第十年十月十二日，耶和华的话临到我说： “人子啊，你要向埃及王法老预言攻击他和埃及全地。”（以西结书29：1-2）
以西结书29章论及对埃及的审判，应该是在对推罗审判之先发出，“第十一年十一月初一日，耶和华的话临到我说：‘人子啊，因推罗向耶路撒冷说‘啊哈！那做众民之门的已经破坏，向我开放。她既变为荒场，我必丰盛。’”（26：1-2）背景是尼布甲尼撒攻击耶路撒冷之时，埃及法老出来阻击解耶路撒冷一时之围，“法老的军队已经从埃及出来，那围困耶路撒冷的迦勒底人听见他们的风声，就拔营离开耶路撒冷去了。”（耶利米书37：5）还记得耶和华的话临到先知耶利米吗？“那出来帮助你们法老的军队必回埃及本国去。迦勒底人必再来攻打这城，并要攻取，用火焚烧。”（耶利米书37：7-8）犹大耶路撒冷就是看重肉体骄傲，试图依靠那不能依靠的，耶路撒冷毁灭在即，被掳在外邦地的以西结已经通过行为、言语揭示了耶路撒冷凄惨结局和末后的希望。
神圣洁公义，洁净自己的子民，当然也会为其子民向苦害以色列的列邦行审判！推罗，全然美丽却贪图神子民的丰富！埃及呢？狂心骄傲，“这河是我的，是我为自己造的。”（29：3，9）神审判他自不量力！“我必使埃及地在荒凉的国中成为荒凉，使埃及城在荒废的城中变为荒废，共有四十年。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。”（29：12）人不认识自己，以为自己能行，就行黑暗愚昧之事！犹大以色列，多少先知告诫他们要仰赖神，不要依靠人，他们自己也多次经历神的救恩！看哪，以色列什么时候倚靠神，就在什么时候得胜！可惜他们就是不能平静安稳于神恩光垂顾、平安祝福，行自己喜悦之事，结果苦难深重还丢失神子民该有的见证！埃及呢？不认识自己，行虚妄的事，以为自己能够阻挡神，能够代替神，结果同样遭受神严厉的审判！
圣哉，神的话语何等精准，“埃及一切的居民，因向以色列家成了芦苇的杖，就知道我是耶和华。他们用手持住你，你就断折，伤了他们的肩；他们倚靠你，你就断折，闪了他们的腰。”（29：6-7）埃及人狂心骄傲，害人害己！这话临到以西结是第十年十月十二日，也就是主前587年，距耶路撒冷遭毁坏还有7个月，想来不仅黑暗填胸、悖逆耶和华的耶路撒冷居民不在意先知以西结的话，否则城破之后，犹太人不会强迫先知耶利米与他们一同进入埃及；相信埃及人更不会相信，否则更不会在耶路撒冷被摧毁之后，敢接纳余民！
听哪，16年之后，二十七年正月初一日耶和华的话再次临到以西结，“人子啊，巴比伦王尼布甲尼撒使他的军兵大大效劳，攻打推罗，以致头都光秃，肩都磨破。然而他和他的军兵攻打推罗，并没有从那里得什么酬劳所以主耶和华如此说：我必将埃及地赐给巴比伦王尼布甲尼撒，他必掳掠埃及群众，抢其中的财为掳物，夺其中的货为掠物，这就可以做他军兵的酬劳。我将埃及地赐给他，酬他所效的劳，因王与军兵是为我勤劳。这是主耶和华说的。当那日，我必使以色列家的角发生，又必使你以西结在他们中间得以开口，他们就知道我是耶和华。”（29：18-21）不仅推罗被审判，龟缩海岛直到亚历山大来到，完全摧毁成为荒场的日子,审判也临到埃及，尼布甲尼撒挥师南下，烧杀掳掠！“埃及必不再做以色列家所倚靠的。以色列家仰望埃及人的时候，便思念罪孽，他们就知道我是主耶和华。”（29：16）感谢神，恩典丰厚，虽然降埃及为卑，却应许他们能够在四十年之后归回本地巴忒罗。埃及，却再无昔日辉煌，再不能辖制列国！
历史就是如此富有戏剧性，耶路撒冷遭围攻时刻，先知以西结在被掳之地发预言，以色列听了，却听不进去！今天呢？我们再回看历史，再转述给身边的人听，听的人无动于衷的也多，似乎相信有神，似乎又舍不得自说自话的快意，更意识不到自己的任性和骄傲，宁可人云亦云，也不愿意考查真道！愚昧的人啦，思想一下，如果我们花一些钱财在人山人海的世俗污秽之所可以达成自己心愿，人世间就无屈辱可言，因为钱可以推磨！如果我们靠自己虔诚可以感动神灵，你参拜的神灵若有能力，世界应该无不平事！为什么无论是花钱，还是潜心修行，带给人的多是失望灰心，屈辱辛酸呢？因为你拜的是假神！自义的人不是像埃及以自己为神，就是如推罗全然美丽却狂心骄傲，偷窃神的荣耀！
魔鬼撒但的作为，就是要人离开神，自己决断一切！可惜人自己决断的时候，没有神同在的祝福，落入黑暗囚牢，桎梏终生！愿你得着救主恩光，看见人的缺乏，看见自义骄傲的可恶，归向真理光明！
主啊，解开人心上面纱遮拦，让人看见世界真光，接受救恩！愿圣徒恩典更丰盛，甘心为主的缘故，持守真道，传扬福音！愿耶路撒冷有平安，远东有和平，我们生活的地方神的名得高举！
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