我在埃及中使火着起，帮助埃及的都被灭绝，那时他们就知道我是耶和华。（以西结书30：6）
主耶和华的话继续临到以西结，论述对埃及之审判。30：1-19节没有明确话语临到先知的时间，20-26节却明确指出是约雅敬被掳十一年正月初七；在历史长河中驻足之人看来，距离耶路撒冷城被摧毁三个月的时间了。愿我们得着智慧的心明白真道，感知神的怜悯慈爱。无论是背道的以色列，还是骄傲自义的埃及，神都多次多方给他们悔改的机会！出埃及时，曾经给埃及法老十次的机会，让他们降卑，认识人在至尊的造物主面前，渺小无为，可惜埃及法老王及其军兵，依然狂心傲性，丧心病狂嚎叫，“我要追赶，我要追上；我要分掳物；我要在他们身上称我的心愿；我要拔出刀来，亲手杀灭他们。”（出埃及记15：9）结果神藉风一吹，海就把他们淹没，如铅沉在大水之中！
耶路撒冷遭毁坏在即，神警告埃及即将到来的大灾，“主耶和华如此说：哀哉这日！你们应当哭号。因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。必有刀剑临到埃及，在埃及被杀之人仆倒的时候，古实人就有痛苦；人民必被掳掠，基址必被拆毁。古实人、弗人、路德人、杂族的人民并古巴人，以及同盟之地的人，都要与埃及人一同倒在刀下。”(30:2-5)听哪，耶和华如此说，“到那日，必有使者坐船从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧；必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了！”（30：9）主耶和华不仅指出审判之时埃及遭受的苦难凄凉、连帮助埃及与埃及为伍的也一同受审判刑罚；耶和华神还明确指出，祂将借巴比伦王尼布甲尼撒的手对埃及施行审判！看哪，神藉着外邦人的手，使埃及地在荒凉的国中必成为荒凉，埃及城在荒废的城中也变为荒废，目的就是要除灭埃及各大城中的偶像，教埃及惧怕，不再有君王出自埃及地！审判何等严厉，可惜他们不能闻责思过，俯伏在统管天地、万有的王面前祈求怜悯！
“我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中；却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂。我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦，他们就知道我是耶和华。”（30：24-26）这预言在耶路撒冷城破前三个月发出，想来犹大耶路撒冷人没有听进去，埃及人也没有在意，否则犹大人不会在国家灭亡后，不顾先知耶利米从神而得的启示定居犹大而进入埃及；埃及也不会接纳他们入境！人心顽梗如此！摩西时代埃及人僵硬，以西结时代亦然！
你觉得自己会行得聪明吗？看看主耶稣在地上时候如何责备当时的文士和法律赛人，“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说，‘若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。’”（马太福音23：29-30）事实如何呢？那些文士和法律赛人，他们却将神的儿子钉死在十字架上！今天依然不信的人又如何呢？我们反复传讲福音，盼望人得着神白白赏赐给我们的恩典，义人因信得生，相信接受耶稣基督为生命救主，就有永生；可你们就是硬着心不信！看哪，审判必将来到，“在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。”（启示录9：6）那时他们知道耶和华有大能，说有就有、命立就立；为时已晚！
我是一个平凡的传道人，劳力作工，却也见过许多聪明的糊涂人，说他们聪明，是因为他们受过良好的教育，有博士硕士学士的头衔，为官为长为富；说他们糊涂，是因为他们都有一个共同缺点，永远知道别人的过错，可以反应奇速指出别人的过犯，他们甚至立马能够感知别人对他们的指责批评，可惜他们从来不思想他们自己就是一直那样曲解他人，为难他人，虽然他们有上好的聪明，却不能继续寻求真道，不能百尺竿头更进一步！你看见那得人喜爱的人物吗？他们应该有一个共同的爱好，人生如逆水行舟，不进则退，因此你在他们身上看见活到老学到老的美善！福音是神的大能，要救一切相信的人，我们传福音，也不是要说服谁，但愿你此刻俯伏在救主耶稣面前，祈求怜悯恩光，祂是道路真理生命，藉着祂你才能蒙恩得救，才能看见并且拥有喜乐与光明！
主耶稣，愿你赐我和平开放的心，喜乐接受圣灵的水流引领！主啊，愿我生命岁月顺从圣灵的感动，荣神益人！愿来到我们身边的人，因为我们能够看见救主的工作，因为我们愿意接受耶稣基督宝贝救主！主啊，不是我们劳苦努力，乃是你的恩惠，圣灵的感动，神的慈爱带领我们往前，坚固我们！
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