你往哪里去呢？你在何方站立？

“你们所上的那高处叫什么呢？”（以西结书20：29）

以色列的长老再次来到先知以西结面前，第一次是在第八章，神在异象中向先知揭示犹大耶路撒冷深深罪恶，神的荣耀离开耶路撒冷，并且叫以西结通过行为动作显明以色列将要遭受的审判，那为利从己心发预言的假先知也必定遭受审判灭亡，即便如此，神还是应许那持守盼望的义人，使他们知道耶和华的救恩！第二次以色列长老来到先知面前，神明确宣告，“以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他，好在以色列家的心事上捉住他们，因为他们都借着假神与我生疏。”（14：4-5）可惜，他们就是听不进去，不愿意回转离开他们所行的悖逆道路！失去神选民该有的尊严价值，分别自己属于耶和华，荣耀传扬祂的名！神明确告诫即便是义人的义，只能救祂自己，可犹大以色列却不思悔改，反而认为是父亲吃葡萄酸了儿子的牙！

看哪，几个长老再次来到先知以西结面前求问耶和华，神拒绝被他们求问，却再一次追述以色列的罪恶，再一次向他们展示犹大耶路撒冷即将遭遇的灾难苦伤！回看以色列历史，什么时候他们尊神为大，什么时候他们欢然安居！揭开面纱，我们看见更多的是什么呢？神宽容忍耐，寄居埃及，受奴役之苦，依然硬着心，悖逆不愿意归向真神；出埃及，行营在旷野，顶撞悖逆耶和华，不守安息日，拜偶像，神怜悯顾惜，没有将他们全然灭绝；进入迦南应许美地的以色列人，同样违背神的命令，“不要遵行你们父亲的律例，不要谨守他们的恶规，也不要因他们的偶像玷污自己。我是耶和华你们的神，你们要顺从我的律例，谨守遵行我的典章，且以我的安息日为圣。这日在我与你们中间为证据，使你们知道我是耶和华你们的神。”（20：18-20）可惜他们行为更恶，不仅效法他们父亲的作为，不守安息日，参拜偶像，而且以别神代替耶和华，玷污自己，使儿女经火，招惹神愤怒，使他们四散在列邦！

看哪，即便是先知以西结发预言时刻，离犹大耶路撒冷彻底遭毁还有几年的时光，以色列依然没有离开他们的罪！听哪，耶和华如此说，“我就对他们说：“你们所上的那高处叫什么呢？”那高处的名字叫巴麻，直到今日。你们仍照你们列祖所行的玷污自己吗？仍照他们可憎的事行邪淫吗？你们奉上供物使你们儿子经火的时候，仍将一切偶像玷污自己，直到今日吗？以色列家啊，我岂被你们求问吗？主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必不被你们求问。”感谢神，长老们不配求问，神还是显明祂的旨意，祂必管教祂的子民，洁净他们，“我必带你们到外邦人的旷野，在那里当面刑罚你们。我怎样在埃及地的旷野刑罚你们的列祖，也必照样刑罚你们。”（20：29-31,35-36）

长老一次次来到先知以西结面前求问，似乎很关心以色列的未来，如同那悖逆的西底家求问先知耶利米一样，藐似谦恭，实际上假冒为善，盼望得着捷径逃避将来的愤怒！我们今天行得如何呢？我们是否也会一次次以祷告来到神面前，巴望神既赐给我们这个，也赐给我们那个？是我们不知道救主的吩咐吗？不要为明天忧虑，你们要彼此相爱！我们所求的却是什么呢？会不会是祈求神满足旧人那宴乐安舒的肉体情欲？三心二意的人啦，你当思想，来到以西结面前的长老，他们是否也清楚知道神选民该有的责任义务？

主啊，你依然没有回来，得救的人数依然没有能够添满，你的圣徒劳苦努力有人，等候人服事温暖的有人，闲站四散也有人！主啊，愿你作复兴的工作，愿主去除我们当中一切的假冒为善，一切拦阻神施恩祝福的人事物！主啊，愿一切阻挡人认识神，认识自己的心思意念被挪除，愿魔鬼撒但的一切诡计阴谋被捆绑，愿主得胜复活的生命带领我们回天家的道路！主啊，在我们心中作王，怀揣我们在你同在得胜安稳中！

愿耶路撒冷有平安，远东有和平，愿神的政治在我们周围高举，愿魔鬼撒但受捆绑，再受捆绑！愿神的儿女，昂首挺胸，因为救主近在身旁，我们身体得赎时刻就要来到！主耶稣啊，愿你早日回来！

“主耶和华说：在我的圣山，就是以色列高处的山，所有以色列的全家都要侍奉我。我要在那里悦纳你们，向你们要供物和初熟的土产，并一切的圣物。我从万民中领你们出来，从分散的列国内聚集你们，那时我必悦纳你们好像馨香之祭，要在外邦人眼前，在你们身上显为圣。我领你们进入以色列地，就是我起誓应许赐给你们列祖之地，那时你们就知道我是耶和华。你们在那里要追念玷污自己的行动作为，又要因所做的一切恶事厌恶自己。主耶和华说：以色列家啊，我为我名的缘故，不照着你们的恶行和你们的坏事待你们，你们就知道我是耶和华。”（20：40-44）

赞美神，祂的旨意永远不变，依然给灾难深重的以色列盼望，依然记念祂与以色列所立的约！