祂的自己还要到外邦地作以色列全家的圣所！

 

耶和华如此说：我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦暂做他们的圣所。（以西结书11：16）

还记得先知耶利米写给被掳巴比伦之以色列民的信吗？“万军之耶和华以色列的神对一切被掳去的，就是我使他们从耶路撒冷被掳到巴比伦的人，如此说：你们要盖造房屋住在其中，栽种田园吃其中所产的。娶妻生儿女，为你们的儿子娶妻，使你们的女儿嫁人，生儿养女，在那里生养众多，不致减少。我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华，因为那城得平安，你们也随着得平安。”（耶利米书29：4-7）哀哉，假先知假教师们起来，不仅为难耶利米，而且试图杀害他。

看哪，灵将以西结举起，在耶和华殿向东的东门，以西结又看见二十五人，属于民间的首领，耶和华如此论断他们，“人子啊，这就是图谋罪孽的人，在这城中给人设恶谋。他们说：‘盖房屋的时候尚未临近，这城是锅，我们是肉。’人子啊，因此你当说预言，说预言攻击他们。”（11：2-4）或许你不清楚什么是黑暗填胸，罪恶满心，或许你不明白什么是瞎子领瞎子，一起跌倒。耶路撒冷满了强暴，悖逆神的道路，他们还痴心妄想城是锅，他们是肉，并且讥笑那些被掳的人，离开了神祝福之地，不得蒙恩！哀哉，犹大耶路撒冷居民，不是神不给你们机会，是因为你们硬着颈项既不听神藉先知所发的训诲劝诫，“以自己性命为掠物”；也不实行公义良善，使自己得救。听哪，万军之耶和华祝福恩待耶利米的古实人以伯米勒,“到那日，我必拯救你，你必不致交在你所怕的人手中。我定要搭救你，你不致倒在刀下，却要以自己的命为掠物，因你倚靠我。这是耶和华说的。”（参利米书39：16-18）

哀哉，神对悖逆的首领们的审判是严厉的，“这城必不做你们的锅，你们也不做其中的肉。我必在以色列的境界审判你们，你们就知道我是耶和华。因为你们没有遵行我的律例，也没有顺从我的典章，却随从你们四围列国的恶规。”（11：11-12）如果读耶利米书，你就知道他们的结局，城破之时，他们出城逃跑，却被捉拿住，“巴比伦王在利比拉，西底家眼前杀了他的众子，又杀了犹大的一切贵胄。并且剜西底家的眼睛，用铜链锁着他，要带到巴比伦去。”（耶利米书39：6-7）不听神的话，自取灭亡。

以西结正说预言时刻，毗拉提死了，先知再发哀声，“哎，主耶和华啊！你要将以色列剩下的人灭绝净尽吗？”（11：13）赞美神，祂本为善，祂的恩典慈爱永远长存！只是因为那些本来应该得着祂丰盛恩典和同在平安祝福的人不配，祂才不得不行洁净的工作，不得不离开不洁净的城与民，到敬畏祂尊崇祂的人群中去。因此，这一次耶和华回答以西结，不再是审判的话语，而是安抚引导，激励安慰：不要理会留在犹大耶路撒冷城内的讥笑，“你们远离耶和华吧！这地是赐给我们为业的。”耶和华如此说，“我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦暂做他们的圣所。你当说：‘主耶和华如此说：我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。’他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。”（参11：15-18）赞美神，祂的拣选和恩召永远不变，祂记念祂与亚伯拉罕大卫的约！感谢神，祂的自己还要到外邦地作以色列全家的圣所，并且从万民中招聚他们回来；赞美神，归回的人也将得洁净，不再服事外邦偶像！

圣哉，以色列的神是配得称颂的，祂知道以色列人靠肉体不能行，恩典祝福，“我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要做我的子民，我要做他们的神。那些心中随从可憎可厌之物的，我必照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。”(11:19-21)以西结是蒙福的，被掳外邦地，看见神荣耀的离开，“耶和华的荣耀从城中上升，停在城东的那座山上。”（11：23）这异象将坚定先知在外邦被掳之地，一心信靠，真诚敬畏，激励安慰被掳的人，在寄居地洁净自己，等候七十年期满，余民归回的日子！

感谢神，在创世以前就拣选我们，预定我们得儿子名分，并且将劝人与神和好的职分托付给我们，我们实行得如何呢？是否疲倦灰心，是否觉得主来的日子似乎遥遥无期，又拾起旧人的生活行为，追求世界的祝福？“‘因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。只是义人必因信得生；他若退后，我心里就不喜欢他。’我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。”（希伯来书10：37-39）

主啊，洁净我，莫让我心有黑暗存留，也莫任凭我贪婪世俗，得着人前的荣耀，失去与主一同在荣耀中显现的祝福！