人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？（以西结书14：3）
以西结书12章先知行为演示，城被围困，城破君王首领遭受掠杀凌辱，百姓四散凄惶，惧怕满胸，吃饭心惊胆颤，喝水惶惧忧虑；接着13章发预言攻击那些假先知，“愚顽的先知有祸了！他们随从自己的心意，却一无所见。”责备他们好像狐狸，制造假象，目的就是为了自己的益处，忘记先知该有的责任担当，“没有上去堵挡破口，也没有为以色列家重修墙垣，使他们当耶和华的日子在阵上站立得住。”感谢神，不仅仅审判假先知，教他们在其恶道上灭亡，而且也审判了那些见利忘义行巫术的女子，救拔义人，高举祂的名！“我不使义人伤心，你们却以谎话使他伤心，又坚固恶人的手，使他不回头离开恶道得以救活。你们就不再见虚假的异象，也不再行占卜的事，我必救我的百姓脱离你们的手，你们就知道我是耶和华。”（13：3，5，22-23）
有人群的地方，自然会有首领，有首领自然会有教师，教师为了个人利益说谄媚的话，误导首领，那就是假先知！首领呢？倘若自己已经有了定义，故作谦卑，寻求先知的意见，那就是假冒为善。想来西底家就是这种的人，心中打着自己的主意，又受犹大首领的左右，还时不时询问耶利米的话语，结局自然凄惨！寻求真道的人注意了，末了的时代假先知假教师会更多，他们为了私欲说喜悦人的话，听起来似乎光明正义，却是黑暗死亡的话！愿你既不要假冒为善，也不要为利出卖自己，失去正直光明的地位与福气！
接下来以西结书14章就是神对被掳之地首领的训诫，盼望他们悔改回头免除灾祸！“主耶和华如此说：回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。因为以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡与我隔绝，将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来要为自己的事求问我的，我耶和华必亲自回答他。我必向那人变脸，使他做了警戒、笑谈，令人惊骇，并且我要将他从我民中剪除，你们就知道我是耶和华。”主耶和华不仅明确审判长老将假神接到心里的罪，也再次明确预示对假先知的审判，“先知若被迷惑说一句预言，是我耶和华任那先知受迷惑，我也必向他伸手，将他从我民以色列中除灭。他们必担当自己的罪孽，先知的罪孽和求问之人的罪孽都是一样；好使以色列家不再走迷离开我，不再因各样的罪过玷污自己，只要做我的子民，我做他们的神。”（14:6-8,9-11)
圣哉，神有慈悲怜悯，却绝对圣洁公义，“人子啊，若有一国犯罪干犯我，我也向他伸手折断他们的杖，就是断绝他们的粮，使饥荒临到那地，将人与牲畜从其中剪除。其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。”（14：13-14）以史为鉴！犹大以色列确实遭受了刀剑、饥饿、恶兽、瘟疫，他们中曾经有那么多先知，那么多蒙神喜悦的仆人，依然没有能够拯救那悖逆的城，悖逆的民脱离灾祸，惟有义人在神面前蒙恩，见证神的荣耀权能！“然而其中必有剩下的人，他们连儿带女必带到你们这里来，你们看见他们所行所为的，要因我降给耶路撒冷的一切灾祸，便得了安慰。你们看见他们所行所为的得了安慰，就知道我在耶路撒冷中所行的并非无故。这是主耶和华说的。”（14：22-23）
读以色列的苦难，心思难抑，一个人享受神同在的祝福是宝贵的，但是享受之人不知不觉就视怜悯恩慈为平常，找这样那样的藉口，行自己喜悦的事！迷途的人啊，神不是不管教我们，也不是任凭我们行肉体之事。听哪，神多次多方藉着环境和我们说话，盼望我们得着回头的亮光！赞美神，心存诚实，敬畏神的人确实得着了亮光救拔，他们喜乐见证，义人虽然七次跌倒，仍必兴起！哀哉，那硬着心，贪图世俗体贴肉体的人如何呢？黑暗慢慢遮蔽他们全人全魂，惧怕惊慌，外强中干，还装模作样！心中丢失了光明，为利奔走实在危险！
你今日如何呢，是否会为了世俗的金钱名利，来到神面前？是否置若罔闻救主明确训诲（不要为明天忧虑），担忧明天的衣食住行？是否依然盼望在地享受财主的福乐，在天得享永恒的丰盛？是否已经将偶像假神藏在心底，却依然盼望你的祷告蒙神垂听？亲爱的人啦，除非你祈求神去除你的偶像，全心全人归神，否则，你那虚情假意的祷告，只怕神不会听！
主啊，清洁我们全人，让我们分别自己归你！主啊，愿你宝贵显现，让圣徒得知你远胜一切的价值！主啊，在天我们有什么盼望呢？在地我们又该爱慕什么呢？主啊，惟有你，是我们永远的喜乐，永远的盼望，永远的夸耀！
主啊，复兴你的教会，就是现在！
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