主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。（以西结书12：28）
以西结刚刚结束异象耶路撒冷之旅，看见以色列家的罪恶，或许先知才将耶和华所指示的一切事都说给被掳的人听。耶和华的话又临到以西结，吩咐他演示两个举动：12：1-16节，先知打点随身物品，从众人面前搬迁住处，白天搬出，晚上搬回，并且双手挖墙，在晚上扛着自己的物品从墙洞中穿出，并且蒙脸！预表的就是耶路撒冷居民在城破时刻仓皇而逃，特别预表犹大王西底家及其罪恶首领的凄惨结局。12：17-20节，演示了一个惊惧满心的人，饭必胆战而吃，水必惶惶忧虑而饮。这预表的就是，即将临到犹大地的苦害，“他们吃饭必忧虑，喝水必惊惶。因其中居住的众人所行强暴的事，这地必然荒废，一无所存。有居民的城邑必变为荒场，地也必变为荒废，你们就知道我是耶和华。”哀哉，犹大以色列，为什么必须棒打刑罚才信独一真神呢？！
以西结书13章末了，还提到两个谚语。“日子迟延，一切异象都落了空”（12：22）；“他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。”（12：27）这是否是我们非常熟悉的藉口？是否也是偶尔浮现脑海的疑丝？你是否也希望人生一了百了，果真如此，为什么却没完没了寻找世物填补虚空？你是否也以为审判不会到来，如果那样，为什么你又要竭力扮演自己正人君子角色？当年犹大以色列就是如此给自己藉口，随从外邦风俗，一方面有假先知传讲虚假信息，放纵私欲，另一方面，又有君王首领，甚至祭司参与其中，教他们以为自己行得似乎不错！事实如何呢？中了魔鬼撒但的诡计，开始只是疑惑，开始只是松散懈怠，慢慢就习惯接受本来不该接受的人事物！防备警醒之心丢失，心为物役，无可奈何受捆绑，再不能挣脱，除非恩典启示临到，痛改前非，接受神的帮助拯救！
行百里者半九十，是少年学子用来激励自己发愤图强的短句，也是长者赠勉晚辈的良辞，还是开拓者不达目的不歇息自我提醒。这谚语说到什么呢？信心盼望，忍耐坚持。如果我们的信心坚定，但盼望不是真盼望，我们的坚持就是虚空，古人南辕北辙该是典型的例子了。方向正确，信心坚定，需要的就是忍耐着结实了。熟能生巧，说的是什么呢？一个人花的时间多了，自然而然得出经验，所谓背得唐诗三百首，不会作诗也会吟！信神就是这样，有人以为那是过去的事情，是生活没有着落之人的自我安慰。可怜的人啦，你若依然如此认为，愿神此刻开启你，去除你心中的遮蔽，让你真正认识神，认识救恩，认识你自己除了盲目的骄傲自义，什么也没有？！
我们说相信接受耶稣基督的人，就有永生。一般人以为永生是来世的事，他只求今生欢喜快乐！无知的人啦，今生没有救主，不接受真神的祝福，你有真快乐吗？一个人活着只有自己，而且自己还时常患得患失恨恶自己，这样的生活还没有够吗？！悔改就是现在，“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约翰福音17：3）圣哉，神是独一的，除祂以外，别无拯救！美哉，蒙恩之福，不仅仅将来可以与救主耶稣基督在一起同享永生福乐，而且在今世就因为接受真神救主，享受主的同在，得着救主的祝福和遮蔽，过有品质的生活！
你还犹疑吗？你还看周围人的眼色吗？魔鬼撒但的作为，就是要人怀疑神的话，逃避神的面，结果失去神的祝福，终日不能自主，今日惊慌因为股市，明日哀愁因为房产，后日惧怕因为道听途说！没有神，此刻欢喜，转眼就可能懊恼莫名；没有神此刻虚空，将来更悔恨，时光流逝，没有平安！
主啊，为我国家民族俯伏祈求在你面前，愿家国平安，人民相信接受真神救主！愿人民去除心中偶像，不再受魔鬼撒但奴役凌辱！主啊，坚固传道人，看顾他们的需要！愿圣徒切实相爱，愿一切的假冒为善在聚会中消失！愿主祝福旅途中的人们，得见真光！主啊，你赐平安祝福，即便是那些人现在还不认识你，愿主不丢弃他们，愿他们终得恩典祝福！
主啊，赐耶路撒冷平安，远东和平，特别记念灾难中的人群！祝福我们生活的地方，神的政治高举，人民生活喜乐、光明、良善，没有黑暗，没有惧怕，愿一切的腐败、贪婪、恐怖消失！愿教会得建立，愿主早日回来！
“你们一切干渴的，都当就近水来！没有银钱的，也可以来！你们都来，买了吃。不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。你们为何花钱买那不足为食物的，用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。”（以赛亚书55：1-2）
亲爱的朋友啊，离开神的祝福，人的聪明知识不过是墙上的影子，无法倚靠。你当寻求神，相信神，得着道路、真理、生命，福气临到你和你全家！
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