米迦说：“现在我知道耶和华必赐福于我，因我有一个利未人做祭司。”（士师记17：13）
这米迦是谁呢？圣经有如此记载，“以法莲山地有一个人名叫米迦。他对母亲说：‘你那一千一百舍客勒银子被人拿去，你因此咒诅，并且告诉了我。看哪，这银子在我这里，是我拿去了。’他母亲说：‘我儿啊，愿耶和华赐福于你！’米迦就把这一千一百舍客勒银子还他母亲。他母亲说：‘我分出这银子来为你献给耶和华，好雕刻一个像，铸成一个像。现在我还是交给你。’米迦将银子还他母亲，他母亲将二百舍客勒银子交给银匠，雕刻一个像，铸成一个像，安置在米迦的屋内。这米迦有了神堂，又制造以弗得和家中的神像，分派他一个儿子做祭司。那时以色列中没有王，各人任意而行。”
祭司岂是他们自己能够分派的吗？不能！“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”这样说来，只有亚伦的后代方可以做永生神的祭司，即便是利未人也只能担当服事的职分，而米迦却自己分派一个儿子做祭司，并且在家中设立神堂，制造神像！
哀哉，“那时以色列中没有王，各人任意而行！”他们完全忘记了耶和华藉着摩西晓瑜他们的律法，“你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例、典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的神，但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物和手中的举祭并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。”
圣哉，神的心意，在锡安，神心喜悦的地方，“这是我永远安息之所，我要住在这里，因为是我所愿意的。我要使其中的粮食丰满，使其中的穷人饱足。我要使祭司披上救恩，圣民大声欢呼。我要叫大卫的角在那里发生，我为我的受膏者预备明灯。我要使他的仇敌披上羞耻，但他的冠冕要在头上发光。”看哪，“犹大伯利恒有一个少年人，是犹大族的利未人，他在那里寄居。这人离开犹大伯利恒城，要找一个可住的地方。行路的时候，到了以法莲山地，走到米迦的家。米迦问他说：‘你从哪里来？’他回答说：‘从犹大伯利恒来。我是利未人，要找一个可住的地方。’米迦说：‘你可以住在我这里，我以你为父，为祭司。我每年给你十舍客勒银子，一套衣服和度日的食物。’利未人就进了他的家。利未人情愿与那人同住，那人看这少年人如自己的儿子一样。米迦分派这少年的利未人做祭司，他就住在米迦的家里。”米迦因此自以为美，“现在我知道耶和华必赐福于我，因我有一个利未人做祭司。”
哀哉，“那时以色列中没有王，各人任意而行！”少年利未人，在犹大地寄居，离开犹大伯利恒，寻找可居住之处，居然违背本该教导以色列谨守遵行神诫命律例的职分，自己反而在米迦家中充当祭司的角色，更可怜的是，后来因为形势所迫，又成为但支派的祭司，成为自己和后人的捆绑，直到但遭掳掠之时，“但人就为自己设立那雕刻的像。摩西的孙子、革舜的儿子约拿单和他的子孙做但支派的祭司，直到那地遭掳掠的日子。神的殿在示罗多少日子，但人为自己设立米迦所雕刻的像也在但多少日子。”
慎哉，服事神的人，你可以基督耶稣的心为心、全心全意在神的家尽忠？！你可曾和米迦一样得意思想，环境顺利，自己在家中设立神堂，就有利未人来做祭司？你可曾如但支派一样，离开神命定他们得为业的地方，自寻居住之处？你可曾如摩西的孙子、革舜的儿子约拿单因为生机所迫，寻找出路，结果亏缺了神的荣耀？慎哉，你当存心谦卑，凡事不可结党，不可为私欲安排！
圣哉，“人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。”
主啊，愿我全心全人归你，去除肉体私心，一心为荣耀父神而行！
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