以色列中没有王 各人任意而行！

那时以色列中没有王，各人任意而行。（士师记21：25）

看哪，刚刚我们为米迦制作神像、家中设立神堂而叹息，我们依然伤痛着但支派，居然在神应许地之外寻找产业，并且杀戮安居无虑之民，自己设立米迦所雕刻的偶像，并且擅自雇用摩西的孙子、革舜的儿子约拿单和他的子孙做但支派的祭司，直到那地遭掳掠的日子。慎哉，神为以色列人所定永远的定例，“在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯。”而其他的利未人，则不能担任祭司的职分，“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服侍他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”

哀哉，以色列的元帅约书亚刚刚过世不久，还是亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈作大祭司时刻，以色列就发生了惨绝人寰的恶事，起因是以法莲山地那边的一个利未人娶了犹大伯利恒的女子为妾，那妾行淫离开丈夫回到伯利恒父家，这利未人非但没有休她，反而用好话劝她回家。他们从伯利恒回以发莲之时，途中经过耶路撒冷对面的耶布斯，日头将落，找不着住宿之处，还是一个以发莲山地寄居基比亚地的老年人收留了他们。他们心中喜乐欢畅时刻，那基比亚城中的歹徒要求老人，“你把那进你家的人带出来，我们要与他交合。”老人婉言拒绝，歹人却不听从他的话。那利未人就把他的妾拉出去交给他们，他们终夜凌辱她，直到天色快亮才放她去。天快亮之时，妇人回到她主人住宿的房门前，倒在地上直到利未人发现她已死。哀哉，利未人回到家里，用刀将妾的尸身切成十二块，使人拿着传送以色列的四境，看见的人都说，“从以色列人出埃及地直到今日，这样的事没有行过，也没有见过！现在应当思想，大家商议当怎样办理。”

看哪，“以色列从但到别是巴，以及住基列地的众人都出来，如同一人，聚集在米斯巴耶和华面前。”便雅悯人不是说去除自己镜内的恶事，却是任凭己意，与以色列联军对阵！于是以色列有了大争战，弟兄杀死弟兄，以色列联军倒下的有四万之众，而便雅悯拿刀的勇士就有二万五千多，只剩下六百人，逃向旷野逃跑，躲藏到临门磐。悲夫，“以色列人又转到便雅悯地，将各城的人和牲畜并一切所遇见的，都用刀杀尽，又放火烧了一切城邑。”

哀哉，以色列人争战之后，意识到以色列十二支派可能因此缺失一个，加上自己曾经起誓，“我们都不将女儿给便雅悯人为妻。”心中不安，“耶和华以色列的神啊，为何以色列中有这样缺了一支派的事呢？”看哪，心中无喜乐安息的人，寻找的就是人的办法，他们缺乏的就是怜悯温柔仁爱的心、安静等候神的祝福！这不，他们又差派勇士将基列雅比屠城，只留下四百处女！依然不够怎么办呢？于是允许便雅悯人抢婚，这样似乎不违背他们的誓言！如果他们真的遵耶和华为圣，耶和华就是他们的王，当谨守遵行神的诫命律例！

慎哉，“有一条路人以为正，至终成为死亡之路。”今天你行得如何呢你这属于主的人，可曾愿意让主在你心中居首位？可曾让主在你家中为王？听哪，主耶稣的兄弟雅各如此勉励我们说，“主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事或做那事。”圣哉，主耶稣如此训诲门徒，“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，这样就可以做你们天父的儿子，因为他叫日头照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”

慎哉，“人若知道行善却不去行，这就是他的罪了。”

主啊，求你去除我心肉体贪全求美之贪念，愿我全人全心全意全魂尊主为大！主啊，除你之外，别无真善！主啊，除你之外，别无完全！主啊，我若在你之外求作，一切终将虚空，人世间别无真理知识，可以带给人生命拯救！主啊，与我同行，保守我常在主恩惠慈爱中，直到永远！

愿耶路撒冷有平安，中美有和平，愿世界各国敬畏俯伏神的权柄权能，佩公义之剑，赏善罚恶，愿一切不讨神喜悦的人事物从我们身边消失！

愿世界得知神的道路，万国得知主的救恩！“神啊，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你！愿万国都快乐欢呼，因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。（细拉）” 

主啊，你显大能的日子，就是现在！