撒母耳对扫罗说：“耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列，所以你当听从耶和华的话。万军之耶和华如此说：‘以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴尽行杀死。’”（撒母耳记15：1-3）
扫罗是谁呢？圣经如此介绍，“有一个便雅悯人，名叫基士，是便雅悯人亚斐亚的玄孙、比歌拉的曾孙、洗罗的孙子、亚别的儿子，是个大能的勇士。他有一个儿子，名叫扫罗，又健壮，又俊美，在以色列人中没有一个能比他的，身体比众民高过一头。”本来是一个谦卑少年，因为父亲丢了几只驴，吩咐扫罗带着仆人找寻。找不着，扫罗就走过以法莲山地，又过沙利沙地，都没有找着；又过沙琳地，驴也不在那里；又过便雅悯地，还没有找着。到了苏弗地，乃是撒母耳居住之地，扫罗怕父亲担心自己，就打算回转，仆人说，“这城里有一位神人，是众人所尊重的，凡他所说的全都应验。我们不如往他那里去，或者他能将我们当走的路指示我们。”
胆怯不敢见先知撒母耳之面的扫罗，在仆人的鼓动之下决定去见先知求问驴的下落。看哪，初出茅庐的小伙儿，一路上受到人们热情鼓励，到达之后，居然受到先知特别恩待，特别的肉食为他预备着，而且可以与先知同席！更美的事还在后面！
撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上，与他亲嘴，说：“这不是耶和华膏你做他产业的君吗？你今日与我离别之后，在便雅悯境内的泄撒，靠近拉结的坟墓，要遇见两个人。他们必对你说：‘你去找的那几头驴已经找着了。现在你父亲不为驴挂心，反为你担忧，说：“我为儿子怎么才好呢？”’
你从那里往前行，到了他泊的橡树那里，必遇见三个往伯特利去拜神的人，一个带着三只山羊羔，一个带着三个饼，一个带着一皮袋酒。他们必问你安，给你两个饼，你就从他们手中接过来。此后你到神的山，在那里有非利士人的防兵。你到了城的时候，必遇见一班先知从丘坛下来，前面有鼓瑟的、击鼓的、吹笛的、弹琴的，他们都受感说话。耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同受感说话，你要变为新人。这兆头临到你，你就可以趁时而做，因为神与你同在。你当在我以先下到吉甲，我也必下到那里献燔祭和平安祭。你要等候七日，等我到了那里，指示你当行的事。”
扫罗得着先知撒母耳给他的三个兆头，受感成为新人，但却没有将发生在自己的身上的事告诉自己的叔叔，直到亚扪逼迫基列雅比人，扫罗再次受耶和华的灵激动，带领以色列人大大击杀亚扪人，令亚扪人大败亏输，没有二人同在一处！因为以色列人一直闹着要立王，顺应形势，撒母耳带领众人到了吉甲那里，在耶和华面前立撒母耳为王！圣经说，“扫罗和以色列众人大大欢喜。”想来他们是没有听见先知接下来所讲训诲的话语，“你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华你们的神是你们的王。现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了！你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华你们的神，就好了。倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。”
看哪，“约拿单攻击迦巴非利士人的防营，非利士人听见了。扫罗就在遍地吹角，意思说要使希伯来人听见。以色列众人听见扫罗攻击非利士人的防营，又听见以色列人为非利士人所憎恶，就跟随扫罗聚集在吉甲。非利士人聚集，要与以色列人争战，有车三万辆，马兵六千，步兵像海边的沙那样多，就上来在伯亚文东边的密抹安营。以色列百姓见自己危急窘迫，就藏在山洞、丛林、石穴、隐密处和坑中。有些希伯来人过了约旦河，逃到迦得和基列地。扫罗还是在吉甲，百姓都战战兢兢地跟随他。扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到吉甲，百姓也离开扫罗散去了。”
换作你是扫罗，你如何做呢？哀哉，扫罗对跟随的人说：“把燔祭和平安祭带到我这里来。”扫罗就献上燔祭。刚献完燔祭，撒母耳就到了。扫罗出去迎接他，要问他好。看哪，撒母耳问：“你做的是什么事呢？”哀哉，扫罗非但没有认错，却是找理由为自己开脱说：“因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹，所以我心里说，恐怕我没有祷告耶和华。非利士人下到吉甲攻击我，我就勉强献上燔祭。”听哪，撒母耳如此宣告，“你做了糊涂事了！没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他做百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”
如果我们看一看当日以色列所处的环境，便知道扫罗的缺失。“那时，以色列全地没有一个铁匠，因为非利士人说，恐怕希伯来人制造刀枪。以色列人要磨锄、犁、斧、铲，就下到非利士人那里去磨，但有锉可以锉铲、犁、三齿叉、斧子并赶牛锥。所以到了争战的日子，跟随扫罗和约拿单的人没有一个手里有刀有枪的，唯独扫罗和他儿子约拿单有。非利士人的一队防兵到了密抹的隘口。”就是在这样的恶劣环境中，扫罗没有紧紧抓住施恩祝福他的神，却凭着侥幸的心理与敌人争战，当恶儿子勇敢的约拿单争战得胜之时，扫罗更是忘乎所以，得意骄傲；当环境恶劣前途不明之时才思想神的拯救指引，“那时神的约柜在以色列人那里，扫罗对亚希亚说：‘你将神的约柜运了来。’扫罗正与祭司说话的时候，非利士营中的喧嚷越发大了。扫罗就对祭司说：‘停手吧！’扫罗和跟随他的人都聚集，来到战场，看见非利士人用刀互相击杀，大大惶乱。”哀哉，扫罗，战争顺利，意志张狂，命令百姓起誓，导致百姓极其疲惫！“凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的，必受咒诅。”结果儿子约拿单不知道父亲扫罗的誓言，吃了蜜，后来百姓疲惫吃了带血的肉，扫罗为求自保、刚愎自用要履行自己诺言杀害战功赫赫的约拿单，遭百姓抵制，王的威严扫地！哀哉，扫罗的失败，没有遵守遵行耶和华的命令！体贴肉体，成为一个属乎肉体的人。这不，遇见有能力的人或勇士，扫罗都招募了来跟随他！
听哪，撒母耳对扫罗说，“耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列，所以你当听从耶和华的话。万军之耶和华如此说：‘以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴尽行杀死。”想来这是神给扫罗再一次蒙恩归正的机会，可扫罗行得如何呢？“扫罗击打亚玛力人，从哈腓拉直到埃及前的书珥，生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔并一切美物，不肯灭绝。凡下贱瘦弱的，尽都杀了。”
哀哉，自作孽不可活！耶和华的话临到撒母耳，“我立扫罗为王，我后悔了。因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。”撒母耳何等忧伤，终夜哀求耶和华。清晨起来，迎接扫罗，有人报告他，扫罗到了迦密，在那里立了纪念碑，又转身下到吉甲，撒母耳一路追赶，终于见着了扫罗，得意洋洋的扫罗，大言不惭地对撒母耳说，“愿耶和华赐福于你！耶和华的命令我已遵守了。”撒母耳反问，“我耳中听见有羊叫、牛鸣，是从哪里来的呢？”扫罗依然狡辩，“这是百姓从亚玛力人那里带来的，因为他们爱惜上好的牛羊，要献于耶和华你的神。其余的我们都灭尽了。”
悲夫，撒母耳责备扫罗，“从前你虽然以自己为小，岂不是被立为以色列支派的元首吗？耶和华膏你做以色列的王。耶和华差遣你，吩咐你说：‘你去击打那些犯罪的亚玛力人，将他们灭绝净尽。’你为何没有听从耶和华的命令，急忙掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？”哀哉，扫罗依然只知道开脱自己，不知道悔改祈求耶和华的怜悯，“我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中取了最好的牛羊，要在吉甲献于耶和华你的神。”听哪，先知撒母耳的声音，“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等，顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你做王。”
亲爱的朋友，扫罗失败，给我们什么样的启示呢？你是否谦卑开始事工如扫罗开始时谦恭，却慢慢变成一个属乎肉体的人，体贴肉体，放纵私欲，黑暗填胸之时，甚至命人毒杀耶和华的祭司！哀哉，扫罗的失败！明知道自己能够成为以色列的王是耶和华神的恩惠拣选，明知道耶和华要求祂所拣选的王行祂所喜悦的事，谨守遵行祂的诫命律例，可扫罗既没有要求撒母耳与他同行同往，也没有真正能够尊耶和华的祭司为指导，自己喜悦就行了。
看哪，扫罗虽然结束了士师以色列没有王的时代，却继续着各人任意而行的愚妄！但愿你此刻能够看见路得的宝贵，她尊耶和华为大！“不要催我回去不跟随你！你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住宿，我也在哪里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在哪里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚于我！”
看哪，扫罗虽然结束了士师以色列没有王的时代，却继续着各人任意而行的愚妄！但愿你此刻能够看见路得的宝贵，她尊耶和华为大！“不要催我回去不跟随你！你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住宿，我也在哪里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在哪里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚于我！”
亲爱的圣徒啊，“你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，唯独使人生发仁爱的信心才有功效。”圣哉，“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”
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