户筛对押沙龙说：“亚希多弗这次所定的谋不善。”（撒母耳记下17：7）
户筛是谁呢？大卫的朋友，在以色列背叛，大卫仓皇出逃时刻，前来投奔大卫。大卫对着前来迎接他衣服撕裂、头蒙灰尘的朋友，如此说，“你若与我同去，必累赘我。你若回城去，对押沙龙说：‘王啊，我愿做你的仆人。我向来做你父亲的仆人，现在我也照样做你的仆人。’这样，你就可以为我破坏亚希多弗的计谋。祭司撒督和亚比亚他岂不都在那里吗？你在王宫里听见什么，就要告诉祭司撒督和亚比亚他。撒督的儿子亚希玛斯、亚比亚他的儿子约拿单也都在那里，凡你们所听见的，可以托这二人来报告我。”
亚希多弗本是大卫的谋士，却跟着以色列一起叛逆，造成浩大声势，乃至有人向大卫报告说，“亚希多弗也在叛党之中，随从押沙龙。”大卫离开耶和华祈祷，“耶和华啊，求你使亚希多弗的计谋变为愚拙！”你是否能够像大卫那样站立恩典地位呢？面对黑暗权势逼迫，仰望耶和华的亮光拯救，相信神的应许，不失心中盼望，沉着冷静处理事情！
看哪，“大卫的朋友户筛进了城。押沙龙也进了耶路撒冷。” 亚希多弗伴随押沙龙和以色列众人来到耶路撒冷，户筛给押沙龙请安，“愿王万岁！愿王万岁！” 押沙龙责问户筛，“这是你恩待朋友吗？为什么不与你的朋友同去呢？”担负重任的户筛机制地回答押沙龙，“不然，耶和华和这民并以色列众人所拣选的，我必归顺他，与他同住。再者，我当服侍谁呢？岂不是前王的儿子吗？我怎样服侍你父亲，也必照样服侍你。”
安顿之后，以色列吩咐众人出谋划策，亚希多弗对押沙龙说：“你父所留下看守宫殿的妃嫔，你可以与她们亲近。以色列众人听见你父亲憎恶你，凡归顺你人的手就更坚强。”表面看来，亚希多弗的主意实在惊奇，实际上应验了神对大卫的处罚，“耶和华如此说：‘我必从你家中兴起祸患攻击你。我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你。’”于是人为押沙龙在宫殿的平顶上支搭帐篷，押沙龙在以色列众人眼前，与他父的妃嫔亲近。
“那时，亚希多弗所出的主意好像人问神的话一样。他昔日给大卫，今日给押沙龙所出的主意，都是这样。”
接下来亚希多弗向押沙龙请缨出战，“求你准我挑选一万二千人，今夜我就起身追赶大卫，趁他疲乏手软，我忽然追上他，使他惊惶。跟随他的民必都逃跑，我就单杀王一人，使众民都归顺你。你所寻找的人既然死了，众民就如已经归顺你。这样，也都平安无事了。”押沙龙和以色列长老以为美，却又问户筛的意见，于是有了开头的话语，“亚希多弗这次所定的谋不善。”户筛怎么劝说押沙龙不乘胜追击疲惫不堪的大卫呢？一方面利用大卫及其跟随者的赫赫声名吓唬年轻的押沙龙，另一方面又利用其好大喜功刚愎自用的心理，描绘画饼，使他忘记了狮子得以休养生息更是不可战胜！
“你知道，你父亲和跟随他的人都是勇士，现在他们心里恼怒，如同田野丢崽子的母熊一般，而且你父亲是个战士，必不和民一同住宿.他现今或藏在坑中或在别处，若有人首先被杀，凡听见的必说，跟随押沙龙的民被杀了。虽有人胆大如狮子，他的心也必消化。因为以色列人都知道你父亲是英雄，跟随他的人也都是勇士.依我之计，不如将以色列众人从但直到别是巴，如同海边的沙那样多聚集到你这里来，你也亲自率领他们出战。这样，我们在何处遇见他，就下到他那里，如同露水下在地上一般，连他带跟随他的人，一个也不留下。他若进了哪一座城，以色列众人必带绳子去，将那城拉到河里，甚至连一块小石头都不剩下。”
怎样知道一个人行事是否在耶和华智慧光中呢？首先不离开蒙福的地位，永远追求自己在耶和华面前正直的灵，祈求恩光垂顾，其次，你要将事情交托耶和华，你必看顾你的道路，背负你的重担，倘若你心中有惧怕存留，说明一点，你忘记了神的权柄权能，你若行在正道之中，无论你入，无论你出，耶和华与你同在，你必不怕遭害，因为耶和华与你同在！
哀哉，户筛本来是大卫的谋士，但他的计谋不能为以色列所采纳，“这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸于押沙龙。”看哪，悖逆的人，“亚希多弗见不依从他的计谋，就备上驴，归回本城。到了家，留下遗言，便吊死了，葬在他父亲的坟墓里。”押沙龙哪？前面我们说过，以头发为美的人，最后战败逃跑之时，头发缠在树上，被人刺死！但愿你得着户筛的智慧，在黑暗正深时刻，看见耶和华的祝福所在，跟随大卫！
圣哉，“我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不致摇动。因此我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我，在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。”
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