撒母耳对百姓说，“你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华你们的神是你们的王。现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了！”（撒母耳记12：12-13）
亲爱的朋友啊，你是否会和我一样稀奇呢？以色列人好好敬畏尊崇耶和华，谨守遵行神的诫命律例，大得平安祝福，和平安宁，为什么突然要立王呢？其实早在基甸时期，以色列人就曾要求基甸和他的子孙管理他们，只是基甸谦卑地拒绝了，“我不管理你们，我的儿子也不管理你们，唯有耶和华管理你们。”
美哉，撒母耳带领以色列人聚集在米斯巴，祈祷耶和华帮助，与法利赛人争战得胜，在米斯巴和善之间立起石头，给石头起名，“耶和华到如今都帮助我们！”何等平安欢喜！为什么以色列就又背离耶和华了呢？看哪，“撒母耳年纪老迈，就立他儿子做以色列的士师。长子名叫约珥，次子名叫亚比亚，他们在别是巴做士师。他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。”
于是以色列的长老都聚集，来到拉玛见撒母耳说，“你年纪老迈了，你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样。”哀哉，以色列啊，自出埃及地到如今撒母耳时期，常常背弃耶和华引领你们的神，侍奉偶像！你们求王治理当然合理，但你们要求王像列国一样，就等于放弃了神的权能主宰！因为列国的王可以为非作歹，满足肉体的喜悦，而耶和华所拣选的以色列的王，却必须是耶和华所拣选，并且行祂眼中看为正看为善看为美的事！
“到了耶和华你神所赐你的地，得了那地居住的时候，若说：‘我要立王治理我，像四围的国一样’，你总要立耶和华你神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人，不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹，也不可使百姓回埃及去，为要加添他的马匹，因耶和华曾吩咐你们说：‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪，也不可为自己多积金银。他登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书为自己抄录一本，存在他那里，要平生诵读，好学习敬畏耶和华他的神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，免得他向弟兄心高气傲，偏左偏右，离了这诫命。这样，他和他的子孙便可在以色列中，在国位上年长日久。”（申命记17：14-20）
硬着颈项、强行己意的以色列啊，你可知道随从列国风俗的王会如何对待你们吗？耶和华藉着撒母耳如此警告，“管辖你们的王必这样行，他必派你们的儿子为他赶车，跟马，奔走在车前；又派他们做千夫长、五十夫长，为他耕种田地，收割庄稼，打造军器和车上的器械。必取你们的女儿为他制造香膏，做饭烤饼。也必取你们最好的田地、葡萄园、橄榄园赐给他的臣仆。你们的粮食和葡萄园所出的，他必取十分之一给他的太监和臣仆。又必取你们的仆人婢女，健壮的少年人和你们的驴，供他的差役。你们的羊群他必取十分之一，你们也必做他的仆人。那时你们必因所选的王哀求耶和华，耶和华却不应允你们。”哀哉，百姓竟不肯听撒母耳的话，说：“不然，我们定要一个王治理我们，使我们像列国一样，有王治理我们，统领我们，为我们争战。”
于是扫罗被膏，受感发怒，和撒母耳一起带领以色列击杀亚扪人大大得胜！“撒母耳对百姓说：‘我们要往吉甲去，在那里立国。’众百姓就到了吉甲那里，在耶和华面前立扫罗为王，又在耶和华面前献平安祭。扫罗和以色列众人大大欢喜。”刚正不阿的撒母耳语重心长地对百姓回顾历史，从摩西亚伦带领他们出埃及到他们进入应许之地，数说祖先的失败,讲论耶和华所行公义之事，“他们却忘记耶和华他们的神，他就把他们付于夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里，于是这些人常来攻击他们。他们就呼求耶和华说：‘我们离弃耶和华，侍奉巴力和亚斯她录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必侍奉你。’耶和华就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华你们的神是你们的王。现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了!你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华你们的神，就好了。倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。”
哀哉，以色列！如果你得罪耶和华，自己悔改还可以直接求神的赦免，如今你还必须为王的行为负责，你担当得了吗？蠢笨之事，莫过于此！圣哉，敬畏耶和华是智慧的开端！美哉，在你一切所行的路上认定祂，祂必指引你的路！
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