以利沙得了必死的病。以色列王约阿施下来看他，伏在他脸上哭泣，说：“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！”（列王记下13：14）
哀哉，病入膏肓的以利沙听到以色列王的哀哭，“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！”抚今追昔，先知或许会思想起自己恩师以利亚离开时的场景，师徒二人正说着话了，忽然就有火车火马将二人隔开，以利亚在旋风中升天，留下自己惊呼，“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！”
看着俯伏哀哭的以色列王，“以利沙对他说：‘你取弓箭来。’王就取了弓箭来。又对以色列王说：‘你用手拿弓。’王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上，说：‘你开朝东的窗户。’他就开了。以利沙说：‘射箭吧。’他就射箭。以利沙说：‘这是耶和华的得胜箭，就是战胜亚兰人的箭。因为你必在亚弗攻打亚兰人，直到灭尽他们。’以利沙又说：‘取几枝箭来。’他就取了来。以利沙说：‘打地吧。’他打了三次，便止住了。神人向他发怒，说：‘应当击打五六次，就能攻打亚兰人直到灭尽。现在只能打败亚兰人三次。’”哀哉，以利沙愤怒是因恨铁不成钢！烂泥扶不上墙，局势无可挽回！
以利沙本来是勤劳富裕的少年，在以利亚最灰心时刻，蒙神拣选成为以色列的先知。听哪，耶和华对以利亚说，“你回去，从旷野往大马士革去。到了那里，就要膏哈薛做亚兰王，又膏宁示的孙子耶户做以色列王，并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙做先知接续你。将来躲避哈薛之刀的，必被耶户所杀；躲避耶户之刀的，必被以利沙所杀。但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”看哪，以利亚遇见以利沙时，以利沙正在耕地，“在他前头有十二对牛，自己赶着第十二对。以利亚到他那里去，将自己的外衣搭在他身上。以利沙就离开牛，跑到以利亚那里，说：‘求你容我先与父母亲嘴，然后我便跟随你。’以利亚对他说：‘你回去吧，我向你做了什么呢？’以利沙就离开他回去，宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给民吃，随后就起身跟随以利亚，服侍他。”
以利亚做神的先知，正是以色列黑暗最深时刻，亚哈不仅继续犯耶罗波安使百姓拜偶像的罪，以虚无的神替代耶和华，他还将别神带进以色列，惹动神的烈怒！以利沙呢？更是看见因为南国与北国联姻，约沙发的儿子约兰娶了亚哈和耶洗别的女儿，将别神带进南国犹大，毁坏圣殿，更为令人发指的是，“亚哈谢的母亲亚她利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。但约兰王的女儿、亚哈谢的妹子约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚她利雅，免得被杀。约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年。亚她利雅篡了国位。”
感谢神，“耶和华却因与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约，仍施恩给以色列人，怜恤他们，眷顾他们，不肯灭尽他们，尚未赶逐他们离开自己面前。”感谢神，记念与大卫的约，所以约阿施能够逃脱邪恶祖母的恶手，并且在七岁藉着大祭司的辅助恢复王位！赞美神，我们如今欢欢喜喜恩中站立，等候得赎！
还记得亚兰王便哈达患病时刻，在大马士革发生的事吗？“神人定睛看着哈薛，甚至他惭愧。神人就哭了。”以利沙预知天下形势，因此当哈薛问先知为什么哭时，先知回答说，“因为我知道你必苦害以色列人，用火焚烧他们的保障，用刀杀死他们的壮丁，摔死他们的婴孩，剖开他们的孕妇。”看哪，以利沙被尊称为神人，广行神迹奇事，但神人面对以色列的仇敌，却没有凭藉肉体之能，除灭哈薛！你会不会凭藉肉体狂心傲意强行己意，跌落神恩典之外？
看哪，先知以神的旨意为念，顾念软弱的以色列。因此，明确以得胜箭告知前来哀哭的王约阿施，不管是约阿施心中不信，还是敷衍了事，以色列失去了彻底打败亚兰的机会！你顺从圣灵的感动，刚强壮胆做神忠信良善的仆人吗？
哀哉，北国以色列知道神的旨意，要他们行大卫正直的道，谨守遵行神的诫命律例，如同大卫所行的，便得神的同在，可惜他们明知道金牛犊是偶像，明知道敬拜的地方只能在耶路撒冷，可他们惧怕百姓流失，强行己意，在但和伯特利设立敬拜地点，陷百姓于罪中！黑暗填胸的人，势必骄傲愚妄，惧怕上心，智慧全失，参拜假神，别神，自己出卖自己，不得回头！南国呢？从所罗门和埃及联姻开始，慢慢开始在圣殿之外有了丘坛，招惹耶和华愤怒，国家一分为二，到了约沙发时代，与亚哈结亲，直接将外邦别神带进耶路撒冷，这样的结果呢？大卫后裔被诛杀只剩下约阿施唯一光亮！是以色列没有先知吗？是神的话语在耶路撒冷不明吗？乃是人的恶心傲性，乃是魔鬼撒但企图拦阻神的计划！赞美神，祂为大，天地人间惟祂是神！大卫家在耶路撒冷仍有灯光！
看哪，如今就是末世了。世间好事者啊，惟愿你们明白什么是耶和华所憎恨的，什么是神所喜悦的，行神眼中看为正看为善的事！
慎哉，“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。神是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。”
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