当信主耶稣 你和你一家都必得救！

事情的终局强如事情的起头，存心忍耐的胜过居心骄傲的。（传道书7：8）

看哪，人生最难胜过的是什么呢？骄傲，因骄傲而起的攀比，因攀比而起的纷争，因纷争而招致失败打击！许多人原也良善谦卑，怎奈这世上的人，若没有得着生命恩典，其天性掩贤妒能，很难甘心乐意用贤任能！

诚哉，“见日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦，所临到众人的，是在乎当时的机会。原来人也不知道自己的定期：鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患忽然临到的时候，世人陷在其中，也是如此。”

看哪，有人巧用心思，盼望得人重用，结果是被人牵着鼻子走！高傲的眼视人为草芥，任人唯亲，结果受人蛊惑辖制骑虎难下！世界上的事，一些人抓住了机会，似乎飞上了天，但却没有思想，没有翅膀的猪，除了尽显其丑陋，最终还是还摔在地上！

“事情的终局强如事情的起头，存心忍耐的胜过居心骄傲的。”

忍字好，忍字心上一把刀！说明忍需要恒久毅力！

行路难，行百里者半九十！善事正事当善始善终！

有人说，努力就好，埋头苦干目标难达！原因有二，要么你在一个错误的方向上；要么你采用的是错误的方法！方向错误是悲剧，表明从一开始你就不会有希望；方法错误令人惋惜，表明你既没有自我调整能力，又缺乏名师指点，镜花水月竹篮打水！

忍得一时辱，换取他日扬眉吐气时？你可知道那压榨你的人早看穿你的心机，更加肆无忌惮地奴役你，逼迫你忍无可忍分道扬镳，还将所有罪名恶名加到你身上！一个人活着，没有信仰，即便忍到了最后取得成功，却未能收获喜悦！君子不耻！

“宁可在安静之中听智慧人的言语，不听掌管愚昧人的喊声。智慧胜过打仗的兵器，但一个罪人能败坏许多善事。”君子不党！

人生常有的误区是什么呢？“有义人行义反致灭亡，有恶人行恶倒享长寿。”在他们看来，人生就是今世，富贵长寿就是美福！就肉体欢愉来说，这一点确实很体贴人心思，但就真实光景来说呢？又有多少人哀怨生在帝王富贵家！为了富贵的长久，为了家族的所谓昌盛，这些人又必须出卖多少次不该出卖的，良心又会受多少次责罚呢？

蠢笨的人，以为家人幸福的名义，牺牲家人幸福，却是满足一己之私！人生黑暗悲哀，明知道有神，却不愿意相信有神，因为黑暗中人不愿意接受真光照耀，拒绝救赎亮光，说白了就是不愿意离开自己黑暗地位，不舍得离开罪中之乐！因为你不愿意相信神，受魔鬼撒但囚牢捆绑一生！

风物长宜放眼量。这话不仅仅可以用在个人社会关系上，也可以用作社团之间，国家与民族之间！海纳百川，有容乃大。场上比赛的人，会有各样的巧计，而智慧人则是看清人的把戏，爱中包容！君子不器！

“按着定命，人人都有一死，死后且有审判！”那审判又是如何进行的呢？

基督徒，“我们立了志向，要得主的喜悦。因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”不仅是基督徒必要将自己的事在神面前说明，不信的人，他们也要在末了接受白色大宝座前的审判！“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前，案卷展开了；并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人，他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。”

有人活了30年，有人活了50年，有人活了70年，有人活了100年，似乎都有他们的人生得失，你可曾预备百年之后，有千年还有永远的审判？

“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”

愿主为我打开永生之门，恩惠荫庇直到永远！