心无知识的乃为不善 见利忘义就是作恶！

人多述说自己的仁慈，但忠信人谁能遇着呢？行为纯正的义人，他的子孙是有福的！（箴言20：6-7）

诚哉，谁能说，“我洁净了我的心，我脱净了我的罪？”看哪，“买物的说‘不好，不好’，及至买去，他便自夸。有金子和许多珍珠，唯有知识的嘴乃为贵重的珍宝。”慎哉，“两样的法码，两样的升斗，都为耶和华所憎恶。”

我们都喜爱说，有福的人，“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想！”我们也喜欢思想，“耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？就是行为正直，做事公义，心里说实话的人。他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人，必永不动摇。”

今日何日呢？多少人一点就着睚眦必报！多少人往来传舍煽风点火！多少人假冒为善为利奔走！多少人刚愎自用高抬肉体！

“愚昧人宴乐度日是不合宜的，何况仆人管辖王子呢？人有见识就不轻易发怒，宽恕人的过失便是自己的荣耀。”谁是王子呢？难道是那些世上有尊位的人吗？如今这世上的王子，若不在基督耶稣的救恩中，日光之下不过是人们茶余饭后的谈资，他们未必值得人们尊重！

基督徒呢？你们可清楚自己的身份，你们可见证传扬你们身上该有的馨香之气！“唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”圣哉，“你们从前算不得子民，现在却做了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。”寄居尘世，接受世俗政权管理，你们要见证基督耶稣复活生命能力在你们身上，荣神益人！

圣哉，“行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的富足人。心无知识的乃为不善，脚步急快的难免犯罪。”看哪，“愚顽人说美言本不相宜，何况君王说谎话呢？贿赂在馈送的人眼中看为宝玉，随处运动都得顺利。遮掩人过的寻求人爱，屡次挑错的离间密友。一句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。恶人只寻背叛，所以必有严厉的使者奉差攻击他。宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。”慎哉，“以恶报善的，祸患必不离他的家。纷争的起头如水放开，所以在争闹之先必当止息争竞。定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。”

“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神。你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。你们虽是自由的，却不可借着自由遮盖恶毒，总要做神的仆人。务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。”

我们生活在一个和平的时代，也生活在一个风云跌宕时空，前人的路已经模糊，世界仿佛回到以色列士师时代，“那时以色列中没有王，各人任意而行。”你心中有王吗？你若敬畏尊重耶和华，便当行正直的道，求神喜悦！慎哉，“凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。”我们当效法所该效法的，“凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”

“操练身体益处还少，唯独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。这话是可信的，是十分可佩服的。我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的神 — 他是万人的救主，更是信徒的救主。”

慎哉，“心无知识的乃为不善”，见利忘义就是作恶！“人有见识就不轻易发怒，宽恕人的过失便是自己的荣耀。”你能够饶恕人而求饶恕吗？

世界荒唐可笑，正是需要传扬福音之时！在此时刻，不分东西，世人都亏缺了神的荣耀！蒙恩的人，若心中持守主的训诲，行为良善、公义、诚实，自然可以做出神光明儿女之见证！若心中狭隘、黑暗、仇恨，行为暴躁、粗鲁、偏激，自然需要悔改求神赦免与光照，获取救恩知识去除无知！

“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要做糊涂人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”

主耶稣啊，愿我减少你加增，愿我人生灿烂光明在主里面！