火缺了柴就必熄灭，无人传舌，争竞便止息。好争竞的人煽惑争端，就如余火加炭，火上加柴一样。（箴言26：20-21）
无须讳言，世人不喜欢朋友阳奉阴违两面三刀，却不介意看他人煽阴风点鬼火制造事端，甚至看热闹不嫌事大推波助澜！无知的人，就是这样浑浑噩噩过一生，却被那些刻意为恶的人奴役利用一生！
平心而论，世界上会有可怜人遭遇不平事，实事求是地说，这些人中少有人能够摆脱黑暗仇恨的囚牢，他们终其一生愤世嫉俗乃至偏激隐忍，直接或者间接给社会造成莫大的伤害，最受伤为其家人！
如果我们冷静思想，这世界上，离开自己故国故人，而一味强调故国故人愚笨丑陋的人，一定是仰人鼻息寄人篱下不得不说假话苟延残喘求取蝇头小利的人！这样的人被魔鬼使用，目的就是蛊惑人！
“火缺了柴就必熄灭，无人传舌，争竞便止息。好争竞的人煽惑争端，就如余火加炭，火上加柴一样。”
小孩子无理取闹，不听大人哄劝，最好的办法就是置之不理！孩子好不容易安静下来，这时候最怕什么呢？有好心人来哄劝孩子，好心办了坏事！
看哪，路上行走呢？偶尔也会碰见那一时狂心傲性发作的人，狂呼乱叫，理智的人知道，对于这样的人，戒备有之，任其耗尽气力，自己收场！
“宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。”
无论是单位还是在家里，总会有那样的时刻，有人因为一时想不开，喋喋不休地渲染自己的情绪，不一定有什么特别目的，就是要发泄发泄，这个时候，最好的做法就是静默一旁，等候其自己安静下来！
知人者智，自知者明！
“将事隐秘乃神的荣耀，将事察清乃君王的荣耀。天之高，地之厚，君王之心也测不透。除去银子的渣滓就有银子出来，银匠能以做器皿；除去王面前的恶人，国位就靠公义坚立。”
银匠要做器皿必须去除银子中的渣滓，国王要治理好国家，必须要去除国中的恶人！什么是恶人呢？岂不是往来传舌，制造争端的人吗？
看哪，“耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样，就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。”
我们都知道以耶和华为神的国是蒙福的，可我们知道耶和华要求属祂的儿女发表自己为圣，不沾染世俗吗？我们知道耶和华的眼目看顾敬畏祂的人和仰望祂慈爱的人的吗？
圣哉，“我们坚固的人，应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。”这也就是为什么我们反复说行百里半九十，不可为恶所胜，要以善胜恶的原因！
“爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。”
有人以为有钱就有话语权，客观上钱不过彰显了无知人的丑陋！
智慧才有真正的话语权，闪烁古今！
圣哉，“有好消息从远方来，就如拿凉水给口渴的人喝。义人在恶人面前退缩，好像趟浑之泉，弄浊之井。吃蜜过多是不好的，考究自己的荣耀也是可厌的。人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。”
“耶和华啊，求你将你的律例指教我，我必遵守到底。求你赐我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守。求你叫我遵行你的命令，因为这是我所喜乐的。求你使我的心趋向你的法度，不趋向非义之财。求你叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。你向敬畏你的人所应许的话，求你向仆人坚定。求你使我所怕的羞辱远离我，因你的典章本为美。我羡慕你的训词，求你使我在你的公义上生活。”
愿耶路撒冷有平安，中国有和平，愿我生活的地方神的旨意行在地上如同天上！愿全地属神的子民因恩坚固，欢欢喜喜等候主再来时的荣耀，愿教会得复兴，愿神的荣耀在全地受颂赞！主啊，我们盼望你早日回来！
哈里路亚，荣耀归神，直到永远！
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