我在世寄居，素来以你的律例为诗歌。（诗篇119：54）
人心靠恩得坚固是好的！有追求的人知道，作一件事在一些人是容易的，忍得一时苦楚艰难，时候一到就会有收获的喜悦！因此你看见莘莘学子，他们甘心忍受被剥夺的辛苦，就是为了能够上一个好大学，可惜的是什么呢？上了大学，却没有再继续前行的动力，失去了逼迫，反而因为松懈成为一个除了书本知识，不能抵挡生活压力的人！
持守的艰难在于什么呢？无论喝彩与否，你都在那里作你该作的事，有时候是责任心，有时候是爱心，有时候是义务，有时候混合在一起，无论如何，坚持的人慢慢发现，自己被拔高，受成全，超越了人世间的世俗情绪！因为你站在山顶时刻，已经知道什么该放下，什么该坚持，什么该忍耐，什么该宽容！你知道成功的艰辛，知道什么时候伸出你扶持的双手，拥抱那需要拥抱的人！尽管你知道自己不过是蒙福的器皿，但确实你自己已经成为他人的祝福！
热爱公义，喜好和平，是我们分内之事；如何实行却是智慧的操守。当你明白敬畏耶和华是智慧的开端，遵行祂诫命的就是有知识的时候，你会发现，很多事件，我们是可以智慧实行，技巧地作为，让人得恩惠，得坚固！我们若有怜悯人的心肠，就不愿意为了自己的所谓负担和异象，伤害你本来不该也不存心甚至不愿意伤害的人！
愿神施恩！
看哪，我喜欢那合神心意的以色列美歌者大卫的诗歌，他按照神的心意服事他那个时代的人，我们后世的行路者，依然受益无穷！
“那以公义治理人民的，敬畏神执掌权柄，他必像日出的晨光，如无云的清晨，雨后的晴光，使地发生嫩草。”
圣哉，此处无声胜有声，属神的人当以神的事为念！
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“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”
“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
“你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，唯独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国，唯独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们。你们这些作恶的人，离开我去吧！’ 所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”
“所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众使者面前，认他的名。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”
“你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。我必快来！你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。得胜的，我要叫他在我神殿中做柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名 — 这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷 — 并我的新名，都写在他上面。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”
“你说‘我是富足，已经发了财，一样都不缺’，却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他、他与我一同坐席。得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”
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