你的判语是公义的，你使我受苦是以诚实待我！

 

耶和华啊，我知道你的判语是公义的，你使我受苦是以诚实待我。求你照着应许仆人的话，以慈爱安慰我。（诗篇119：75-76）

或许我们习惯并且喜悦这样的祈祷，“甚愿你赐福于我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。”难得有机会如此倾倒心意神面前，“你的手制造我，建立我，求你赐我悟性，可以学习你的命令。敬畏你的人见我就要欢喜，因我仰望你的话。耶和华啊，我知道你的判语是公义的，你使我受苦是以诚实待我。求你照着应许仆人的话，以慈爱安慰我。”

若非一番寒彻骨，焉得梅花喷鼻香。

看哪，“生身的父都是暂随己意管教我们，唯有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来，也要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不致歪脚，反得痊愈。你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽；恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的 — 他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转，这是你们知道的。”

道理我们也是知道的，我们还知道主如此责备老底嘉的教会，“我知道你的行为，你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热！你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。”

是什么使老底嘉教会如此不冷不热呢？岂不是因为他们饱足安逸的生活，不思进取，离开道理的初端呢？

“你说‘我是富足，已经发了财，一样都不缺’，却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他、他与我一同坐席。得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”

看哪，蒙福的人喜乐欢唱，“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！”饱尝神救恩的人更知道，投靠耶和华的人有福，为义受逼迫有福，忍受试探的人有福，为主耶稣的名受辱骂有福，因为神荣耀的灵常住在他们身上！

圣哉，心里没有诡诈，“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想”，这人是有福的！美哉，等候耶和华的人，是有福的，得神启示的，听见神声音，喜爱圣经话语的人，他们是有福的！诚哉，蒙神拣选，得神管教的人是有福的！

“耶和华啊，我知道你的判语是公义的，你使我受苦是以诚实待我。求你照着应许仆人的话，以慈爱安慰我。”

我们都喜欢数算主恩，喜悦那看得见摸得着的祝福，我们能够数算自己对神的经历吗？我们能够深深敬畏并且渴慕神恩，仰望主耶稣的怜悯，盼望自己时刻住在主里面吗？看得见的固然美好，那看不见的却是永恒亮光！

美哉，“神所惩治的人是有福的，所以你不可轻看全能者的管教。因为他打破，又缠裹；他击伤，用手医治。你六次遭难，他必救你，就是七次，灾祸也无法害你。在饥荒中，他必救你脱离死亡；在争战中，他必救你脱离刀剑的权力。你必被隐藏，不受口舌之害；灾殃临到，你也不惧怕。你遇见灾害饥馑，就必喜笑；地上的野兽，你也不惧怕。因为你必与田间的石头立约，田里的野兽也必与你和好。你必知道你帐篷平安，要查看你的羊圈，一无所失。也必知道你的后裔将来发达，你的子孙像地上的青草。你必寿高年迈才归坟墓，好像禾捆到时收藏。这理我们已经考察，本是如此，你须要听，要知道是与自己有益。”

亲爱的圣徒啊，神的管教方式很多，各人经历的方式也不一样，但神的爱却是一样甘甜与新鲜，其结果乃是与主更亲，与神更近，没有间隔，喜乐光明！

“我要向山举目。我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。他必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹。保护以色列的也不打盹，也不睡觉。保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。耶和华要保护你免受一切的灾害，他要保护你的性命。你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。”

赞美主，教我喜乐欢呼，“你的判语是公义的，你使我受苦是以诚实待我！”