愿敬畏你的人归向我，他们就知道你的法度。愿我的心在你的律例上完全，使我不致蒙羞。（诗篇119：79-80）
说到蒙羞，我们会思想什么呢？隐私遭受侵害？经历不荣誉、不成功、不得体的事件而察觉到自己无法符合社会预期或规范，因此心生愧意？骄傲人会有羞愧的情绪吗？想来没有，因为他们任意妄为，傲慢放肆！
基督徒呢？我们为什么会有蒙羞的感觉呢？创世记2：25节接受亚当夏娃之时如此说，“当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。”如果我们查读圣经原文，便会发现，“羞耻”和“蒙羞”属于同一个字。这说明什么呢？如果我们不违背神的命令，一心寻求、遵守神的律法，我们的心就不会羞愧！
或许有人会说，现在是恩典时代，不是律法时代。感谢神，基督已经实现了律法的要求，我们得在基督耶稣里，是本乎神！赞美神，祂又使基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。“夸口的，当指着主夸口。”你是否时刻住在主里面？
赞美主，“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。”赞美主，祂的话语并没有停留在那里，保罗在加拉太书五章激励我们继续往前，“弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当做放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。”总要尊主为大，荣耀祂的名！
“愿敬畏你的人归向我，他们就知道你的法度。”如果我们仔细琢磨、默想这“归向”二字，我们便有一种难以言表的喜乐与满足！神就是爱，祂向我们所怀的意念是赐平安的意念，祂要祝福我们，祂要我们安息在祂里面，一神为乐；而不是要我们惧怕颤栗祂面前！
看哪，诗篇50：7-15节，神警告管教以色列民就体现了神的心意，“我的民哪，你们当听我的话；以色列啊，我要劝诫你。我是神，是你的神！我并不因你的祭物责备你，你的燔祭常在我面前。我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊。因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟我都知道，野地的走兽也都属我。我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的。我岂吃公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢？你们要以感谢为祭献于神，又要向至高者还你的愿；并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。”
圣哉，“圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”深愿我们依然警醒如初，“谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。”
“愿敬畏你的人归向我，他们就知道你的法度。”就个人感觉，恰如苦楚患难的大卫依然不敢忘记自己的职分、在以色列人面前见证神的作为！
“我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中。我的心必因耶和华夸耀，谦卑人听见，就要喜乐。你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。凡仰望他的便有光荣，他们的脸必不蒙羞。我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。”
圣哉，投靠耶和华何其有福！
“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了！耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的，什么好处都不缺。众弟子啊，你们当来听我的话，我要将敬畏耶和华的道教训你们。有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。耶和华的眼目看顾义人，他的耳朵听他们的呼求。耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，又保全他一身的骨头，连一根也不折断。恶必害死恶人，恨恶义人的必被定罪。耶和华救赎他仆人的灵魂，凡投靠他的必不致定罪。”
恩惠的主啊，我们的工作若没有你恩光启示，一切黑暗徒劳！
主啊，“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。耶和华啊，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人后悔。求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。愿你的作为向你仆人显现，愿你的荣耀向他们子孙显明。愿主我们神的荣美归于我们身上，愿你坚立我们手所做的工 — 我们手所做的工，愿你坚立！”
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