耶和华啊，我知道你的判语是公义的，你使我受苦是以诚实待我。求你照着应许仆人的话，以慈爱安慰我。（诗篇119：75-76）
美哉，“你的手制造我，建立我，求你赐我悟性，可以学习你的命令。敬畏你的人见我就要欢喜，因我仰望你的话。”我们摸着里面的感觉，自然而然赞美祈祷、平静安稳！“耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行。我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中，我的心在我里面真像断过奶的孩子。以色列啊，你当仰望耶和华，从今时直到永远。”
我们知道，“古之学者为己，今之学者为人”出自论语·宪问，意思是古人学习是为了提高自己，今人学习是为了炫耀于人。但这句话的上一句是什么呢？“君子上达，小人下达”，何等一针见血，“君子心怀仁义，小人心怀财利。”也道出了实情，“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（君子中有不仁慈的人，而小人中却没有仁慈的人。）
了解中国，查看中国，认识中国人，必须了解什么是君子，什么是大丈夫，不其然，按图索骥，似乎得窥门径，实际上谬以千里！看哪，“君子喻于义，小人喻于利。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（君子通晓道义，小人通晓私利。见到贤人，要向他看齐；见到不贤，要反省自己。）君子仁、和、尚义、求真！
生活在什么地方不是我们自己能够选择的，懂这话的人，要么有生活经历，要么认识神的救恩！求真呢？是不是我们与生俱有的秉性呢？这样说或许有些抽象，换一句话说，偶像膜拜呢？无论我们接受的是无神论教育与否，我们是否或地域、或文化，或宗族相信接受某种迷信、宗教，置身其中呢？中国人佩玉以避邪，西方人呢？以为金子带来好运，可恶的是有宗教以为杀人可以上天堂，享受美福！
一个人只有认识真理，接受真理，才能真正认识自己，认识人生！天地人间，惟有耶和华是真神！
看哪，“如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜祂。”
福音何其美好！“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信祂的不致灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人不被定罪，不信的人罪已经定了，因为祂不信神独生子的名。”
深愿你能够听懂使徒保罗当年在偶像充斥之城雅典所传智慧话语，“众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么，自己倒将生命、气息、万物赐给万人。他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得；其实他离我们各人不远。我们生活、动作、存留，都在乎他，就如你们作诗的有人说：‘我们也是他所生的。’我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人做可信的凭据。”
更盼望你能够相信接受神爱子耶稣基督为生命救主，生活行为光明中！良善，公义，诚实，宝贵与神面对面，甜美而亲密！
“耶和华啊，你向来是照你的话善待仆人。求你将精明和知识赐给我，因我信了你的命令。我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。你本为善，所行的也善，求你将你的律例教训我。骄傲人编造谎言攻击我，我却要一心守你的训词。他们心蒙脂油，我却喜爱你的律法。我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。你口中的训言与我有益，胜于千万的金银。”
赞美神，“耶和华啊，我知道你的判语是公义的，你使我受苦是以诚实待我。求你照着应许仆人的话，以慈爱安慰我。”
一个人生来有异象托付是有福的！
中国大丈夫、君子是，可惜虽然有看见，却无法完全行出心中的良善！基督徒呢？我们重生，与神和好，得享永生福分，享受神恩典慈爱与日俱深，我们身上的担子也重，因为主将劝人与神和好的职分托付给了我们！感谢主，不是要我们凭藉天然肉体来完成托付，祂将圣灵赐给我们，将生命恩典浇灌在我们身上，叫我们恩上加恩，在这弯曲悖谬的时代，做神荣耀恩典，喜乐光明的见证人！赞美神，祂赐力量给我们，带领我们在基督里夸胜！愿一切荣耀尊贵权能归祂，直到永永远远。哈里路亚，阿们！
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