2023-02-28

耶和华啊 我们仍要等候你!

 

2017-12-17

耶和华又对我说:“不要为这百姓祈祷求好处。他们禁食的时候,我不听他们的呼求;他们献燔祭和素祭,我也不悦纳。我却要用刀剑、饥荒、瘟疫灭绝他们。”(耶利米书1411-12

 

哀哉,这是耶和华神第三次拦阻先知为百姓祈祷。第一次是耶利米在圣殿门口发预言,讲默示,一方面谴责假先知假教师传讲虚假的信息,“耶和华的殿不会遭敌人毁坏”;另一方面也指明百姓的罪恶:悖逆、偷盗、杀害、奸淫、起假誓、向巴力烧香,并随从素不认识的别神,脸无羞惭来到耶和华面前例行公事,有敬拜的举止,却无敬虔的实际!耶和华说,“所以你不要为这百姓祈祷,不要为他们呼求祷告,也不要向我为他们祈求,因我不听允你。他们在犹大城邑中和耶路撒冷街上所行的,你没有看见吗?孩子捡柴,父亲烧火,妇女抟面做饼,献给天后,又向别神浇奠祭,惹我发怒。”716-18)第二次则是紧着圣殿讲章之后的第四篇信息,谴责犹大以色列背约;神曾应许犹大以色列顺服神,信靠耶和华,祂就祝福他们。现实如何呢?百姓背叛耶和华与他们先祖所立的约!在犹大,假神偶像的数目犹大城的数目相等!在耶路撒冷,他们为那可耻的巴力所筑烧香的坛,也与街道的数目相等!哀哉,悖逆的百姓服事外邦偶像,以别神代替耶和华,因此面临神降祸攻击,实乃咎由自取,自作自受!“所以你不要为这百姓祈祷,不要为他们呼求祷告,因为他们遭难向我哀求的时候,我必不应允。我所亲爱的既行许多淫乱,圣肉也离了你,你在我殿中做什么呢?你作恶就喜乐。”1114-15

哀哉,“我离了我的殿宇,撇弃我的产业,将我心里所亲爱的交在她仇敌的手中。”127)哀哉,先知泪眼汪汪,百姓罪孽深重,恶迹斑斑,耶和华如此说,“这是你所当得的,是我量给你的份,因为你忘记我,倚靠虚假。所以我要揭起你的衣襟蒙在你脸上,显出你的丑陋。你那些可憎恶之事,就是在田野的山上行奸淫,发嘶声,做淫乱的事,我都看见了。耶路撒冷啊,你有祸了!你不肯洁净,还要到几时呢?”1325-27)看哪,审判临到,遍地干旱!犹大悲哀,耶路撒冷哀声上达!惨哉,土地干裂,溪水枯竭,打水的满脸羞愧,耕地的蒙羞抱头;哀哉,“田野的母鹿生下小鹿,就撇弃,因为无草。野驴站在净光的高处,喘气好像野狗,因为无草,眼目失明。”145-6)哀哉,耶和华离开祂的殿宇,将祂所亲爱的犹大以色列家交予敌手!

先知耶利米祈求耶和华不要离开犹大耶路撒冷,“耶和华啊,我们的罪孽虽然作见证告我们,还求你为你名的缘故行事。我们本是多次背道,得罪了你。以色列所盼望,在患难时做他救主的啊,你为何在这地像寄居的?又像行路的只住一宵呢?你为何像受惊的人,像不能救人的勇士呢?耶和华啊,你仍在我们中间,我们也称为你名下的人,求你不要离开我们!”耶和华指明百姓的罪孽,“这百姓喜爱妄行,不禁止脚步,所以耶和华不悦纳他们。现今要记念他们的罪孽,追讨他们的罪恶。”再回答耶利米,“不要为这百姓祈祷求好处。他们禁食的时候,我不听他们的呼求;他们献燔祭和素祭,我也不悦纳。我却要用刀剑、饥荒、瘟疫灭绝他们。” (参147-12)先知继续为百姓祈求,因为假先知误导百姓说,“你们必不看见刀剑,也不遭遇饥荒,耶和华要在这地方赐你们长久的平安。”(1413

听哪,公义的主,鉴察人心的神如此说,“论到托我名说预言的那些先知,我并没有打发他们,他们还说‘这地不能有刀剑饥荒’,其实那些先知必被刀剑、饥荒灭绝。听他们说预言的百姓,必因饥荒、刀剑抛在耶路撒冷的街道上,无人葬埋,他们连妻子带儿女都是如此。我必将他们的恶倒在他们身上。”1415-16)看哪,先知知道人的卑微,祈求神的怜悯,“耶和华啊,我晓得人的道路不由自己,行路的人也不能定自己的脚步。耶和华啊,求你从宽惩治我,不要在你的怒中惩治我,恐怕使我归于无有。”1023-24)哀哉,神的百姓却喜悦骄傲!他们看得见先知泪眼汪汪,却不愿意侧耳而听先知的训诲,“耶和华你们的神未使黑暗来到,你们的脚未在昏暗山上绊跌之先,当将荣耀归给他,免得你们盼望光明,他使光明变为死荫成为幽暗。”1316)哀哉,犹大狂心骄傲,必受大伤,灾难饥荒来到,哀鸿遍野!看哪,假先知带着祭司在国中行走,却毫无救恩知识!

先知继续祈求,盼望神记念与先祖的约定,为自己名的缘故施恩,“耶和华啊,我们承认自己的罪恶和我们列祖的罪孽,因我们得罪了你。求你为你名的缘故,不厌恶我们,不辱没你荣耀的宝座。求你追念,不要背了与我们所立的约。”圣哉,我们何等需要这样的信心和看见,无论遭遇何等困苦患难,万军之耶和华是我们唯一的盼望,倚靠祂而得的喜乐是我们真正的力量!“外邦人虚无的神中有能降雨的吗?天能自降甘霖吗?耶和华我们的神啊,能如此的不是你吗?所以,我们仍要等候你,因为这一切都是你所造的。”1420-2122)圣哉,犹大脱离旱灾需要神,免遭掳掠更需要神,可他们不愿意悔改!

主啊,我们唯一的盼望就是你的再来,我们得胜的力量就是你的同在!

 

 

2017-12-17

惯子不孝 惯子上灶

 

 

读耶利米书14章,脑海就跳出小时候,母亲教训我们的话语,“惯子不孝,惯子上灶!”不敢在正常读经默想时刻,任凭自己情绪思想蔓延,约束心思,告诉自己将最好的献给神!早上起来,读经,祷告,祈求,无论声语喜乐,无论默念伤情,但愿神得荣耀,但愿神人之间亲密无间!

感谢神,赐我平安喜乐,感谢神,祝福我正直光明,不让我心中有任何黑暗与仇恨存留,祂是爱我,允许我遭受试炼患难,祂是爱我,总是先预备恩典膏油,将我经历之时,不至于灵里枯干,失去安稳平静!感谢神,每日的同在,感谢神,事事的救拔,教我昂首挺胸,喜乐盼望主的再来,等候那为等候救主显现之人公义的冠冕!

有意思的是什么呢?各地都有惯子不孝之说,可后面四个字却是五花八门!惯子不孝,惯狗上灶;惯子不孝,惯猫上灶;惯子不孝,惯鸡上灶;惯子不孝,惯猪拱灶!等等!为什么我母亲在惯子不孝之后,没有用六畜之类的动物来作比方呢?因为母亲爱我们,不愿意将自己的儿女轻看,不愿意降低儿女的尊贵职分!母亲的爱,就是那样绵绵长长,细腻温柔!

母亲给我们讲过一则趣闻。大哥生病,母亲带哥哥去看医生。护士手脚重,母亲要求护士轻一些,护士不但不觉粗暴有错,反而诘问母亲,“你儿子是天上的星吗?那么珍贵?”母亲想也未想,旋即回答,“我儿子比天上的星要珍贵许多,因为星星有许多颗,我儿子是天上的月亮,只有一个!”如今思想,母亲讲的笑话,在当时觉得母亲睿智,如今思想起来却是深爱!她爱我们,视我们如珍宝,却也时常激励我们,“好儿不在多,一个顶十个!”

母亲爱我们,总是竭力让我们活得喜乐平安,不愿意我们在同伴面前有丝毫委屈!我爱我的母亲,教训我们良善、恭谦、礼让;我爱母亲,帮助父亲教导我们正直、光明、节制!因为有聪明智慧的父母,我们能够安守贫寒而不焦躁;因为有父母刚直不阿的傲骨,我们敢于选择磊落光明的生活;因为父母礼让恭谦的品德,我们施行施比受有福的生活而不后悔!

如今父母已经不在,每日与救我的主,爱我的神同行,才知道神的洪恩浩大!是神在创世以前就拣选我,是恩主耶稣在我还不认识祂的时候,就已经为我们舍身在十字架上,为我们的罪付出生命赎价,好叫我们被赎回来归神!美哉,相信接受神儿子耶稣在十字架上的工作的人有福了,因为相信接受耶稣基督救赎工作之人必得称为神的儿女,必得以脱离黑暗进入神儿子奇妙光明!圣哉,神爱我们,神爱我们,将祂儿子赐给我们,教我们可以靠着得救!

读耶利米书十四章特别特别意思,先知一方面祈求神赦免犹大的罪孽,教他们免除即将到来的灾难,一方面却又记得假先知对百姓的宣讲,“你们必不看见刀剑,也不遭遇饥荒,耶和华要在这地方赐你们长久的平安。”1413)神若答应耶利米的祷告,假先知的话岂不是不再为假。但愿我们有这样的爱心和怜悯之心,宁愿神的百姓得救,宁愿假先知说的话能够使百姓受益;但愿我们更要承认神的道路高过我们的道路,祂的意念更超越我们的意念!

先知继续祷告,“求你为你名的缘故,不厌恶我们,不辱没你荣耀的宝座。求你追念,不要背了与我们所立的约。”1421)圣哉,神当然会记念祂与以色列家所立的约定!赞美神,公义和公平是祂宝座的根基;赞美神,在宝座上按公义审判世界;看哪,慈爱和诚实行在祂面前!赞美神,祂的宝座是永永远远;赞美神,祂的国权永远正直!赞美神,审判之时以怜悯为念,不全然毁灭犹大以色列,总是留有余种!赞美神,祂的旨意永远不更改!

一个人道路是否正直光明,不仅仅看他心思意念,是否能够体贴他人的软弱,记念那受捆绑的人,在神面前祈求恩惠救恩;我们还要看那个人是否能够在神的心意中祷告,神爱世人,愿意支搭帐篷在人间,愿意与人同住,愿意子民在祂面前享受救恩的福乐!美哉,我们的工作,就是要传扬好消息:回家的路已经开启,曾经不知道世界上有真神的人,你们要悔改,离开黑暗、死亡的囚牢,投身神爱子喜乐、光明的国度!

美哉,蒙福的人,每日与神同行,

“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,唯喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树,栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干,凡他所做的,尽都顺利。”(诗篇11-3

看哪,

“恶人并不是这样,乃像糠秕,被风吹散。因此当审判的时候,恶人必站立不住,罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路,恶人的道路却必灭亡。”(诗篇14-6

盼望儿女平安顺利的父母啊,你可知道如何养育儿女?你可知道如何带领他们走正直的道路?你要认识神,相信接受耶稣基督,就得平安福气,按照正道教养孩童,使他走当行动路,到老不偏离!
 

惯子不孝,惯子上灶!珍贵自己的儿女,却更要保证其正直光明喜乐!

 

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