1月12日 讀經: 馬太七1-12
毋論斷人
1 「你們不要論斷人，免得你們被論斷。 2 因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。 3 為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？ 4 你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢？ 5 你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
求則得之
7 「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 8 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 9 你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？ 10 求魚，反給他蛇呢？ 11 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？ 12 所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。
主題: 國度子民對別人當有的態度
重點：本章頭十二節論到天國子民對別人的當有態度。前六節教導天國子民切忌議論人。這裏的意思不是說我們不可按事實慎思明辨、分別是非(腓一9~10)，而是說我們不可將個人主觀的情感、偏見等，摻進客觀的事實裏面，對別人施以惡意的評判。接下去的五節（7-11節），則論到天國子民必須仰望天父，求祂，尋找祂，甚向祂叩門，因而建立與神和與人的正常關係。12節乃是待人之道的金律（the Golden Rule），是舊約的總綱，也是「天國憲法」的內涵。本段可分為三段：
(一)
不論斷人(1~6節) ──論斷(或審判)別人前，必先省察自己，最後讓神作裁決。我眼中有樑木嗎？
(二)
信心祈求 (7~11節)──信心尋求，當知神在細聽。我是否認真的禱告？
(三) 待人如己 (12節)── 設身處地為別人著想，是天國子民對待人的最高原則。我滿意我的人際關係嗎？
鑰節: 「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」(太七7~8)
提要: 這兩節的「祈求」、「尋找」、「叩門」都是是命令句，應該翻譯成「要祈求」、「要尋找」、「要叩門」。按上下文，這兩節經乃是要我們為著如何遵行「天國憲法」的原則而與人交往，因而向神「祈求」、「尋找」、「叩門」。雖然人人都渴望能互相溝通和彼此分享，只可惜因著人的墮落，早已失去了彼此相愛的本能。若是這樣，那我們如何能持續地遵行主所吩咐的，而不論斷人呢(1節)？我們又如何能照著主所要求我們的，以待人如己去的金律對待別人呢(12節)？祕訣就在「要祈求」、「要尋找」、「要叩門」。主要我們看到，我們若要與人有正常的關係，就要先與神有正常的關係。藉著「祈求」、「尋找」、「叩門」過著依靠神、與神密切相交的生活，自然就能對人有合宜的態度。
雖然「祈求」、「尋找」、「叩門」都是要求持續不斷的命令，但也都是滿帶著神的應許和保證；雖然這三個動作都是「天國憲法」要求的一部份，但是也說出了神恩典的供應。所以我們可以實際的運用這二節在兩方面：（一）馬太把這兩節經節放在這段裹，強調我們須藉著禱告得著行的能力，因而能實行馬太福音五至七章的「天國憲法」；（二）路加把這一段經節（十一9～13）放在主耶穌教導門徒禱告以及朋友夜訪求助的比喻之後，鼓勵我們要憑信心禱告，因而能面對各樣的壓力和挑戰，應付人生一切的風暴。
默想：人與神之間正當的關係，是人與人之間正當關係的基礎。
禱告：親愛的主，我迫切的祈求禰，使我不斷操練的態度，作一個對的人，每天在地上活出天國的實際。
主耶穌啊，凡祈求的，就得著，尋找的就尋見，敲門的就給開門，我們相信你應許的話語！願我們得著智慧的心，寬宏的靈，愛人如己！更願我們在至善的真道上得你引領和成全，不論斷我們的弟兄，也不妄斷自己，一切聽從主的垂憐
【你常開會嗎？】
v 曾有一間大工廠的老闆，要和廠內的經理談一件急事，但經理的秘書卻阻擋他：「經理每天在這個時候開會，不要別人去打擾他！」老闆一聽，顯得有點不耐煩：「妳告訴他我有事找他！」秘書堅持說：「老闆，經理交待過，當他在開會時，任何人都不許打擾他。」老闆聽後大為光火，把秘書推到一邊，就衝進經理的辦公室，但瞄了一眼，他很快地就退了出來──小心翼翼地把門關上，說：「對不起，這就是他每天參加的『會議』嗎？」「是的，他每天花一刻鐘的時間參加這項『會議』。」那位老闆看到經理跪在禱告時的那一幕，心裏深受感動。你今天曾與神開過會了嗎？你曾花費時間在禱告中祈求主如何指引你與家人、同事、親友和睦相處嗎？
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