1月2日 王的降生

1月2日  讀經:馬太一:18-25

 

基督降生
 

18 耶穌基督的誕生是這樣的：耶穌的母親瑪麗亞已經許配給約瑟，在他們成婚 b以前，瑪麗亞就由聖靈懷了孕。 19 她的丈夫約瑟是個義人，不願意公開羞辱她，想要暗中把她休了。

20 約瑟思考這些事以後，忽然主的一位天使在約瑟夢中顯現，說：「大衛的後裔約瑟，不要怕迎娶瑪麗亞做你的妻子，因為她裡面所懷的是由聖靈而來的。 21 瑪麗亞將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他將要把自己的子民從他們的罪孽中拯救出來。」

22 不過這整個事的發生，是為要應驗主藉著先知所說的話：

23 「看哪，那童貞女要懷孕，她要生一個兒子，

人們將稱他的名為以馬內利。」 c——

「以馬內利」翻譯出來就是「神與我們同在」。

24 約瑟從夢中醒過來，就依照主的天使所吩咐他的去做，把他的妻子迎娶過來， 25 只是在她生兒子 d以前，一直沒有與她同房。約瑟給孩子起名叫耶穌。

 

 

Footnotes:
a. 1:6 大衛——有古抄本作「大衛王」。
b. 1:18 成婚——或譯作「同居」；原文直譯「聚在一起」。
c. 1:23 《以賽亞書》7:14。
d. 1:25 兒子——有古抄本作「頭胎兒子」。



 

主題:   王的降生

 

重點：本段描述主耶穌降生的事蹟以及祂的命名。馬利亞已經許配給約瑟，還沒有迎娶，就由聖靈懷了孕(18節)。 約瑟想要暗暗休掉馬利亞，卻在夢中從主的使者得著啟示(19~20節)。天使要約瑟給孩子取名為「耶穌」，因為祂要將百姓從罪惡中拯救出來；並要應驗舊約以賽亞七章14節的預言，就是人稱祂為「以馬內利」，表明「神與我們同在」(21~23節)。約瑟醒了之後就遵照天使的吩咐娶了馬利亞，生兒子之後取名為耶穌(24~25節) 。馬太把這些事記下來，宣告主耶穌來了，見證神與人同在的新時代開始。本段可分為三段：

（一）  馬利亞從聖靈懷孕(18節)

（二）  約瑟從天使得主降生的啟示(19~23節)

（三）  降生及起名(24~25節)

在這章裡我們看見「主耶穌」，「基督」和「以馬內利」，這三個名字各有其意義，顯明瞭祂來到地上的使命：

（一）  「耶穌」（1，16，18，21，25節）這個名字在舊約希伯來文中即為約書亞，其含義就是「耶和華的救恩」。主降卑為人，是為了救一切相信祂的人，是要將他們從罪惡中拯救出來（21節）。哦！祂是何等寶貝的救主！讓我們天天親近祂，有祂，何懼罪惡權勢和能力？

（二）  「基督」（16，17，18節）是希臘文，在舊約希伯來文中就是彌賽亞，其意義就是受膏者。主來到世上，乃是為實現神救恩的計劃，完成神的旨意，在聖徒心中作王掌權，將天國建立在地上（四17節）哦！祂是何等尊貴的救主！讓我們天天聯於祂，有祂，何懼爭戰？

（三）  「以馬內利」（23節）在希伯來文中就是「神與我們同在」。哦！祂是何等可親的救主！讓我們天天經歷祂的同在，有祂，何懼憂慮、苦難、鬼魔？

但願對我們而言，主「耶穌」，「基督」和「以馬內利」不只是三個名字，更是美好寶貴的經歷。

鑰節：「這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，說：『必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。』(以馬內利翻出來就是『神與我們同在』。)」。」（馬太一22~23）

提要：聖靈給耶穌的名字所作的解釋，並不停在把我們從罪惡裏拯救出來(21節)，還進一步帶我們進入「神與我們同在」。「耶穌」這名說出救恩的手續，祂使我們罪得赦免，且脫離了罪的轄制；「以馬內利」這名說出救恩的目的，祂使我們恢復與神的聯結，享用神同在的供應。馬太引用這段經節，使我們立刻回想到先知以賽亞所發表的神的應許(賽七14節)。那時正當神的百姓處于困境之時，先知以賽亞對在危急中的猶大王亞哈斯說了這句應許的話。神要賜下童女懷孕生子的兆頭，來顯示祂與祂的子民同在。當時以賽亞的預言應驗了，但這應許的真實意義，乃是等到主耶穌的降生而得以實現。然而最寶貴的是，今天神不儘是在我們中間，更是藉著聖靈住在每一個聖徒的生命裡。所以無論在任何境況下，我們都能經歷祂的同在，享受生命亮光、平安喜樂、聖潔公義、真實誠信……。若有人想以財富、名聲、地位、權力、享受來代替祂的同在，結果總是憂愁、悲哀、虛空、死亡  (傳二11，22~23)

默想: 在每天繁忙的生活中，憑信支取「以馬內利」――主的同在。讓祂的同在管理我們生活中的每一細節吧！

禱告：親愛的主，謝謝禰住在我們的裏面，使以馬內利成為我們生命中最真實的經歷。我們何等願意每時每刻都享受禰的同在，因禰的同在是何等的寶貴，禰的幫助又是何等的應時！

主耶穌啊，謝謝你因著你在十字架上成功的一切，使我們得以在神面前稱義；願你的同在成為我們的實際，使我們有一顆柔軟的心，順服你靈，如同約瑟一般順從聖靈的帶領。以馬內利，神住在我們裡面，使我們滿得安慰和喜樂，讚美你