1月16日 跟從了耶穌

1月16日   讀經:  太九1～22

 

醫治癱子

1 耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裡。 2 有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，放心吧，你的罪赦了！」 3 有幾個文士心裡說：「這個人說僭妄的話了！」 4 耶穌知道他們的心意，就說：「你們為什麼心裡懷著惡念呢？ 5 或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？ 6 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「起來，拿你的褥子回家去吧！」 7 那人就起來，回家去了。 8 眾人看見都驚奇，就歸榮耀於神，因為他將這樣的權柄賜給人。

馬太被召

9 耶穌從那裡往前走，看見一個人，名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來！」他就起來跟從了耶穌。

10 耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。 11 法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：「你們的先生為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？」 12 耶穌聽見就說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。 13 經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀』，這句話的意思你們且去揣摩；我來本不是召義人，乃是召罪人。」

新舊難合的比喻

14 那時，約翰的門徒來見耶穌，說：「我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為什麼呢？」 15 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。 16 沒有人把新布補在舊衣服上，因為所補上的反帶壞了那衣服，破的就更大了。 17 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。唯獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。」

醫患血漏的女人

18 耶穌說這話的時候，有一個管會堂的來拜他，說：「我女兒剛才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。」 19 耶穌便起來跟著他去，門徒也跟了去。 20 有一個女人患了十二年的血漏，來到耶穌背後，摸他的衣裳穗子， 21 因為她心裡說：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」 22 耶穌轉過來看見她，就說：「女兒，放心！你的信救了你。」從那時候，女人就痊癒了。

 

主題:  跟從了耶穌

 

重點：馬太把這些事蹟彙記在這兩章裏是滿有意義的。主在地上所行的神蹟，並是不盼望人只是看見了祂有能力，行了不可思議之事而相信祂（約二23~25）。主行神蹟乃是有目的的。為著顯明天國的權柄，祂使凡到祂跟前來的人，脫離各種各樣的轄制，從黑暗的權勢中出來，進入愛子的國裹（西一13）。為此，祂先除病(1~8)、除漏(18~22)、除死(23~26)、  除瞎(32~34)、和除鬼(32~34) ，再呼召人跟從祂(9~13)，與祂同工(35~38) 。因著人的批評和質疑，在這段中，主特別啟示了祂是醫生(12)、新郎(15)、新衣(16)、新酒(17)，為了使人得著屬天的醫治，享受祂的同在，經歷祂的權能。本段(1~22)，我們先看見一個癱子被抬到祂面前，祂先是赦免他的罪，接著醫治了他(1~8節)。9~13節，提到主祂呼召了馬太來跟從祂。當祂和稅吏、罪人一同主席，遭到法利賽人批評時，藉此祂啟示了祂乃是滿帶著憐憫，要來醫治並呼召罪人。那時，施浸約翰的門徒來見耶穌，質疑門徒為何不禁食。祂啟示祂就是新郎，此時門徒正在享受祂親密的同在，而不需盡守禁食的習慣(14~15節) 。跟著，主耶穌以新舊難合的比喻，啟示祂是新衣服，帶給人新的生活，所以不可和舊衣服 (舊生活、舊習慣)連在一起(16節) ；祂又是新酒，賜給人新生命、新活力，所以不可裝在舊皮袋(舊傳統、舊觀念)中(17節)。在18-22節，  馬太記載主耶穌在去管會堂的家的路上，有一件插進來的事：有一個女人患了十二年的血漏，來摸耶穌的衣裳繸子，結果她得了主的醫治。本段可分為四段：

(一) 赦罪醫治癱子(1~8節) －－人與神的關係恢復了，癱瘓的人生便終結了！我們是否為軟弱的人(「癱子」)代禱，藉著禱告把他們帶到主面前(「抬到耶穌跟前」) ？

(二) 蒙召的馬太(9~13節) －－今天主仍然憐恤人、醫治人、呼召人！我們有沒有聽見祂的呼召？

(三) 新舊難合的比喻(14~17節) －－切不可用舊傳統、舊事物限制主在人身上的工作。我們是否願意被主更新，以致能天天經歷新的恩典和能力嗎？

(四) 醫治患血漏的女人(16-22節) －－因著摸到主，她的處境完全改變了！我們是否也想經歷這種改變？

 

鑰節:  「耶穌從那裏往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：『你跟從我來。』他就起來跟從了耶穌。」(太9:9)

 

提要:   有關馬太的生平，從四福音中的記載我們發現一件有趣的事，我們之所以知道馬太是一個稅吏，完全是因為他自己告訴我們的。其他兩卷福音書稱他為利未。（可二14；路五27），所以若不是他自己說的，沒有人知道他從前是一個稅吏。另外馬可和路加論到十二個使徒的時候，只提到馬太的名字，並沒有提到他的職業。（可三18；路六15）但馬太卻謙卑的自稱為「稅吏馬太」（太十3），甚至在他的書中保持了「稅吏和娼妓」這樣刺耳的詞句（太廿一31）。可見他看見自己從前是何等敗壞。 當別人試著忘記馬太先前的職業時，他卻特意把他的名字寫成「稅吏馬太」。一方面提醒自己，原來是何等可惡的罪人，一方面提醒基督徒，即將沉淪的罪人，仍能信靠跟隨耶穌得著赦罪之恩。若「稅吏馬太」能蒙主呼召、罪得赦免、跟從耶穌、得著救恩，甚至成為使徒，那麼世上就沒有任何一個罪大惡極的人，是主所不能赦免的。而一個人能不能罪得赦免，不在乎他的罪有多大，而在乎他肯不肯離棄罪惡來跟從主。

馬太蒙主呼召成為十二門徒之一的過程，非常特別。當時他正坐在稅關上收稅，耶穌走到他面前，只簡單地對他說︰「你跟從我來。」他就立即撇下一切所有的，跟從了耶穌。有一點值得我們注意的，馬太所撇下的，比眾人還多︰可觀的財富、財源滾滾的職業、高高在上的地位，聲勢顯赫的權力，應主一聲呼召下，他毫不猶豫地撇下這一切，起來跟隨了主，這是真正的捨己。隨後，馬太在家裏大擺筵席，廣邀同業和好友與耶穌一同坐席，他公開見證他的重生，此舉引起法利賽人和文士的批評，也引出了主的名言︰「無病的人用不著醫生，有病的人才用得著；我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」（路五31，32）馬太不但悔改歸主，痛改前非，並且立刻跟隨了主，為主作見證。

馬太對自己的過去毫不隱瞞，對主的呼召堅決服從、不惜犧牲一切的跟隨主。我們是否也願為主捨下一切，以「耶穌基督」為生命的主宰。

 

默想：馬太從稅吏到門徒，從罪人到聖徒，其間的轉變，是否帶給我一些啟示﹖

 

禱告：親愛的主，求主以你的大愛激勵我，使我更堅定地跟隨你、更積極地傳揚你的名。

主耶穌啊，我們敬拜你愛你，因為你為我們而來，擔當我們的罪與羞，赦免我們的過犯和罪孽,還賜我們復活生命的能力，從今活著不再是舊人和牠的自己，乃是你的聖靈在我們裡面替我們活！主啊，我們願你憐憫眷顧的溫柔，加倍地彰顯在生活中，帶領人信主耶穌，榮耀我們在天上的父神

 

【甘願放棄自由來服事主】

 

v  從前有一黑人，為人所賣，與妻兒灑淚告別，狀至悽愴，有人見而動了慈心，出重價把他買回來。黑人以為不過是換個買主罷了。不料那買他的人對他說：參波阿！我出重價買你，是叫你得自由的，你回家去吧。參波卻說：我本為奴隸，你買而釋我，你真是極大恩人，我被你的愛感動，我不願自由，我願跟隨你，終身為你的奴僕。我們對於神，也應如此。須知天下沒有一個絕對自主的人，不為神的奴僕，便為魔鬼的奴僕，不服事神，即服事魔鬼，雖有學問，地位……亦不能免。